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夜市【黃昏逢魔獨家書衣版.入圍直木獎，不敢讀恐怖小說的人也為之落淚的怪談物語】

為了解決改變自己日文的問題，作者恒川光太郎 這樣論述：

你抗拒不了「夜市」 ──它是個隱喻── 隱喻我們想將人生路上丟失的寶物 找回來的心 一本不因時光褪色的恐怖短篇集 不用可怕的事物令我們畏懼 而是撫摸心靈深處不敢面對的願望 你有沒有這樣的時刻呢？ 長大回首，發現兒時丟棄的東西，其實是無法挽回的珍寶。 現在，再給你一次機會。 ──逢魔時刻，百鬼夜行， 在最恐怖又神奇之處，取回那件寶物。 只是，會有這麼容易嗎？ ／／故事之神　恒川光太郎 ／／在最靜謐魔幻的地方撈出故事的靈光 ／／兩則喚起鄉愁和青春的怪談短篇 入圍日本直木獎、獲得恐怖小說大獎 AMAZON網站超過千筆評價，書評網站Bookmeter萬人響應 日本距今出版將近二十年，不朽

的短篇集　重．生 日本讀者細語推薦： 這是一本專門給不敢讀恐怖小說的人所閱讀的恐怖小說呀、 故事氛圍讓人聯想到宮崎駿的《神隱少女》、 多年後重讀也還是令人欲罷不能、 出版好久了，但到2022年還是有喜歡的Youtuber介紹了這個故事…… 【故事簡介】 人客呀，聽我說一句，我們所處的世界外，還有許多未知世界。 比如，有一座被選上的人才可進入的「異形夜市」。 還有一條有特別力量的人才可見到的「神之古道」…… 聽見了嗎？蝙蝠說話了、風說話了，「夜市」開幕了，那是人類一生只能前往三次的夜市。才能、青春、萬能藥，有錢的話，什麼都買得到──沒買，你就離不開夜市。今天有張熟面孔來了，青年第二次來此

處，他小時候賣了弟弟；這次，要將弟弟找回來…… 櫻花盛開的公園深處，有條少數人才見得到的神祕古道。死者漫步、百鬼夜行，還能通往世界各處。只是，十分危險。最近，有孩子被殺了，他的朋友因而投身古道……追尋失去之物，是人的本能。畏懼代價，是人的本性。為了找回來，你有多大勇氣？ 被故事之神親吻、現代的吟遊詩人──恒川光太郎 獻上兩則令你從喧囂中重獲寧靜的溫柔怪談 ★收錄兩則短篇──〈夜市〉〈風之古道〉 【台灣獨家．恒川光太郎作者後記節錄】 描寫徘徊於異世界男男女女的「夜市」，是我在二十年前撰寫的作品。那時，我住在沖繩一處圍繞著甘蔗田的地方，覺得事物的價值其實因人而異，對某人來說的珍寶，可能對

其他人而言只是破銅爛鐵。並強烈地認為真正重要的，是胸中的尊嚴。 自我出道以來的二十年之間，這個世界產生了許多諸如智慧型手機問世這般大改變。而說起我自身的變化，似乎其實沒有成長。二十年前喜歡的東西現在還是喜歡，討厭的東西現在也是不太欣賞。不過，現在不會像過去那樣迷失方向、不知所措，孤獨感也比較淡化了。作家的工作很單純，只要寫出作品，其實就算是抵達目的地了。 說到變化，令我想到了一點。一個回神，我發現年齡增長造成的影響已經體現於我身體內外。當我獨自凝視著營火時，會開始想像自己在空無一人的十字路口倏地倒下、結束這一生，然而地球仍靜靜地自轉，世界仍持續運作的景象。我現在還很好，但在夕陽西下之後，從

高崗上俯瞰民房散發出的點點燈火，仍不禁稍稍感嘆，這個世界仍是一場夢幻，是某人的異世界吶。 【推薦迴響】 小說家｜何玟珒、邱常婷、瀟湘神；重點就在括號裡──傳奇推薦 故事圍繞著孩子的冒險、遺憾和祕密， 作者以優雅簡潔的文字勾勒出龐大美妙的世界， 是我近期讀來最感輕盈與療癒的作品。 ──邱常婷（小說家） 〈風之古道〉真棒啊，寫兒童愁悵，寫逢魔時刻， 有點大正時代風格的幽幻，我很喜歡。 ──重點就在括號裡  【編輯致讀者的話：令我們的心在喧囂中沉靜下來的美麗故事】 恒川光太郎是獨特的作家，無論書寫什麼類型，筆下皆帶有源於大自然敬畏的奇幻莊嚴感，他以靜謐且宿命論般的筆觸淡淡書寫各種不可思議

。他故事中總是有「神」的存在，但他的神明並非像希臘神話的神那樣鮮明，而是有如「大自然」的化身，就像雨水、暴風、大浪，他專注寫妖怪、人類、鬼怪，而在背後，隱約有更巨大的力量牽引、影響著這些生命。 《夜市》兩則短篇，〈夜市〉和〈風之古道〉，都有神及神訂下來無可動搖的規矩，和生存於此的人類與鬼怪。夜市的神讓人心願成真，只要有錢；風之古道的神帶領你通往各種不可思議的地方，然而一切誕生自古道的事物，統統帶不回現世──只要善用神的規則，人和鬼都可以活得很好。然而，如果做不到呢？ 沒有願望呢？沒有錢呢？珍惜的事物就來自古道呢？違反「神」的規則，會落得什麼下場？祝福和詛咒是一體兩面，《夜市》描述的恐怖，其

實是與神對抗的故事，最奇特之處也在此，聽到對抗「神」的故事，好像格局磅礡，情節跌宕，然而《夜市》卻非如此，作者最後寫成溫柔、靜謐、憂傷且帶著鄉愁、心頭會漸漸在喧囂中沉靜下來的靜謐故事，無限貼近我們的日常，耳邊彷彿隱約聽見海潮與夜風，回想起童年，一個每個角落都充滿驚奇的純真時光。

改變自己日文進入發燒排行的影片

Google翻譯與簡明華語之初探：以越華語為例

為了解決改變自己日文的問題，作者陳朝鈞 這樣論述：

簡明語言運動在國外已推動多年，簡明語言的出發點為平權，即為語言弱勢者的平權。語言弱勢者不只是非母語者，還包括母語人士，例如小學生、半文盲者、閱讀障礙者、智能障礙者及失智症患者等等。國外的維權人士認為政府機構有義務提供無障礙資訊給一般民眾，而語言弱勢族群同樣也應該享有獨立自主決定的權利，延伸而來的便是有權利能夠接收到易於理解的正確訊息。有鑑於華語尚未發展簡明華語，而台灣近年來對語言的平權也開始重視，甚至已於2019年頒布實施「國家語言發展法」。在台灣不論是政府或ㄧ般民眾都有共識以先進福利國家為發展目標。國外的先進福利國家針對語言的平權投注的資源是以國家的層級來推動，且不僅是像台灣以轉型正義的視

角為出發點，甚至是以少數語言弱勢族群的立場來思考，以平權為目標。因此契機，筆者希望能夠驗證簡明台灣華語對於語言弱勢族群來說是否真的是較易於了解，所以筆者試著以初步理解的簡明語言原則來改寫，並以Google翻譯文本作為對照組來進行比較實驗。筆者以公視新聞的內容做為文本，設計閱讀測驗問卷來執行本實驗。以學習華語兩年內的越南籍同學為目標，確認測驗成績。結果不論Google譯文或簡明華語相對源文來說在測驗成績上並無明顯的差異。這一方面可以說明Google的越南語譯文，在傳達訊息上似乎與源文有相似的效果，而另一方面也顯示簡明華語的譯文與源文相較並不能顯現較易於理解的趨勢。深究原因可能為本實驗所做的簡明華

語，其譯文未針對學習者B1以下的文法理解做相對應的修正，許多字彙也未標示其分級，另許多參與本實驗的受測者華語程度為初級，未達明瞭簡明華語之程度。這都有賴我們再深入研究探討。而Google的越南語譯文與源文有相似的效果的部分，也讓我們思考機器翻譯後編譯的可行性。

錢能買到快樂嗎?

為了解決改變自己日文的問題，作者島井哲志 這樣論述：

　　～小確幸所帶來的快樂，能代表我們過得幸福嗎？～ 　　運用科學方法，透過50個簡單的小行動，擁抱更高的幸福感 　　◆◆今天的我，有過得比昨天更幸福一點嗎？◆◆ 　　你是否曾想過，怎麼樣才算是「幸福」呢？ 　　前一天沒有好好複習，今天考試卻得到還不錯的成績； 　　和伴侶享受一頓燭光晚餐，攜手在晚風吹拂的小徑上漫步； 　　上台發表精心準備的簡報，贏得在場所有人士的熱烈掌聲； 　　與三五閨蜜展開一場壯遊，拋開煩惱沉浸在異國街景與美食當中。 　　對你來說，怎麼樣的人生才算過得幸福？ 　　學業或職場的成就，和諧且親密的人際關係，就能讓我們感覺幸福嗎？ 　　如果沒有值得誇耀的成功，

過得獨善其身，難道就意味著人生不幸嗎？ 　　日本心理學家，同時也是倡導正向心理學的第一人──島井哲志教授，將運用正向心理學的研究議題，為現代人日益稀缺的幸福感提出50個培養生活習慣的提案。 　　讓我們停下腳步，花短短的時間省思，現在的我們處在什麼樣的位置？理想的人生應該是什麼模樣？下一步我們又該朝往哪個階段？通過有系統的思考，為自己設計幸福人生的藍圖。 　　◆◆重視「正向心理」，而非一味追求「快樂情緒」◆◆ 　　正向心理學，屬於心理學界較新的理論，近年來也時常與商業領域、自我啟發相結合。 　　然而，正向心理學不是一門單純研究快樂的學問，而是重視「積極情緒」。 　　擁有積極的情緒，意味著我

們生活在安全感之中，因而有意願克服未曾經歷的人事物，挑戰自身的極限，同時也有助於牽繫我們與家人、與身邊其他人的連結。 　　感覺自己幸福的人，究竟具備哪些特徵？ 　　我們又需要做出什麼改變，才能同樣活在幸福當中？ 　　本書將透過淺顯易懂的文字，從職場工作、生活習慣、日常思考、人際關係，以及娛樂興趣五個面向，結合心理學研究，彙整為50個科學方法，幫助我們每一天都能朝幸福人生更往前邁進一步。 　　當我們感覺職場倦怠，一進公司就在倒數下班，比起漫無目的的逛網站，我們可以…… 　　☛多思考一點，在例行任務裡擬定與能力相符的目標，給自己一點小挑戰 　　當我們湧現購物衝動，想用點什麼好好犒勞辛苦的自己

時，我們可以…… 　　☛多開一個視窗，瀏覽手作體驗或旅遊景點，加入一個能與好友共享的小聚時光 　　當我們滿腹焦慮，只想躺平放棄一切時，我們可以…… 　　☛為自己倒一杯水，打開筆記本，想一想今天有對誰表達感謝？有幫哪個人解決問題？ 　　簡單記錄親切待人的事，讓所有感覺慢慢在體內沉澱下來 　　感覺幸福，或許不是人先天即具備的感受能力。 　　但我們仍然可以通過方法，培養「提升幸福感」的習慣。 　　讓我們學習如何運用正向心理學，每一天擁抱多一點的幸福感！ 本書特色 　　◎日本正向心理學家，從【職場】【生活習慣】【日常思考】【人際關係】【娛樂和興趣】五個面向切入，提示獲得幸福的小訣竅。 　　◎

50個幸福建議，皆合併邏輯思考×直覺反應，培養理性下決定的思考力，又能照顧本能的情緒，讓每一天的小改變維持更久一點。 　　◎本書以科學研究為基礎，不只助你了解人性心理的運作機制，也引導你如何化理論為行動，擬定具體可執行的人生策略。

威權到民主:救國團與「轉型正義」之探討

為了解決改變自己日文的問題，作者陳霖 這樣論述：

本論文探討台灣威權時期到民主時期的救國團轉型過程，民主轉型後遇到的挑戰是轉型正義。本文主要探討三個部分，第一部分為民主轉型的三個理論，藉由這三個理論，來得知轉型過程中所具備的元素，轉型前後的變化。第二部分是論證救國團是否為附隨組織，以及判決的合法性與正當性。第三部分是探討國外轉型正義的個案，如東德、捷克斯洛伐克、南韓、南非，最後比較台灣的轉型正義差異性。 研究方法主要為文獻分析法和比較分析法，首先蒐集國內與國外文文獻分析，再來以四個外國個案來比較台灣救國團個案。本研究結果發現，這四國個案中，與救國團最相近的個案為東德黨產法，如救國團被視為國民黨附隨組織，被追討人士與財務。從救國

團的大環境來看，筆者認為是藍綠之間對立的問題，由於救國團有國民黨的屬性與背景，所以產生國民黨附隨組織的爭議性，假如救國團個案是屬於轉型正義的個案，那是否可採行南非轉型正義方式，達到藍、綠雙方都能和解共存呢?