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故宮e學院的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦賴毓芝,柯律格寫的 物見：四十八位物件的閱讀者，與他們所見的世界 和林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪的 當我們同在一起：博物館友善平權實踐心法都 可以從中找到所需的評價。
另外網站太誇張！ 故宮網站連結色情網站 TVBS新聞網也說明：您沒有看錯，故宮博物院的教學網站「故宮e學院」中的好站連結，居然可以連上養眼的色情網站，這讓立委氣的半死。台聯立委曾燦燈：「不小心，看看看，看到 ...
這兩本書分別來自遠足文化 和藝術家所出版 。
元智大學 管理碩士在職專班 李弘暉所指導 黃嘉儀的 建構外國人在臺生活諮詢服務之研究－「外國人在臺灣」網站使用者滿意度分析 （2013），提出故宮e學院關鍵因素是什麼，來自於外國人在臺灣、網站、使用者滿意度、網站滿意度。
而第二篇論文國立屏東教育大學 視覺藝術學系 陳燕如所指導 簡佑誠的 自話相簡佑誠創作論述 （2008），提出因為有 生命史、自話相、自畫像、存在主義的重點而找出了 故宮e學院的解答。
最後網站4月27日演講題目及內容簡介〈約50-100個字〉則補充：現任國立故宮博物院文創行銷處科長。 2.曾任世新大學終身教育學院「圖書館經營管理」、「數位圖書館系統管理」、. 「資訊系統與資訊檢索」課程講師及 ...
物見：四十八位物件的閱讀者，與他們所見的世界
為了解決故宮e學院 的問題，作者賴毓芝,柯律格 這樣論述：
48位國際知名東亞藝術史與考古學者 多位大師首次聯手撰述 一人一物 以親身經歷為讀者解讀 他們看見了甚麼？如何看見？ 解碼文物與藝術品中，蘊含的豐富語言與意義 當我們在博物館中看見文物，我們或許只看見它們最表面的模樣。 換作是長年浸淫在文物、藝術品中的大師級研究者，他們怎麼看見？他們又從「物」中解讀出甚麼訊息？ 本書是一回史無前例的策畫。邀請48位國際上知名的東亞藝術史學者、考古學者，每人選擇一件物品，帶領我們進入這件物品的世界。 48位學者，每一位都閱物無數。當只能選擇一件，他們如
何選出最打動自己，最願意為之傾訴的文物？ 他們選擇的物，有書畫、織品、陶瓷器、石器、出土破片、青銅器、石刻、版畫、電影、相片、早期印刷品、甚至大型宮殿建築。 他們與物的關係，有個人獨到的學術見解，有令人顫抖的文物重現世間，有終身難忘的觀看經驗，人與物一期一會的相遇。 ◇ 牛津大學藝術史名譽教授柯律格，回憶起在文徵明《古柏圖》上看到的小墨點 ◇ 紐約大學美術史研究所講座教授喬迅，將紫禁城當作一件物來觀察 ◇ 美國芝加哥大學斯德本特殊貢獻教授巫鴻，從《洛神賦圖》看宋代人的眼光 ◇ 唐獎得主、牛津大學中國藝術與考古教授羅
森，從青銅器看見北方畜牧民族對商代的影響 ◇ 國立臺灣大學藝術史研究所講座教授謝明良，看見一件北宋汝窯瓷器上的金繕修補痕跡 ◇ 東京大學東洋文化研究所教授板倉聖哲，參與了李公麟《五馬圖》再現世間的經過 ◇ 東京大學東洋文化研究所教授塚本麿充，在奈良的雪光中，看見適合觀賞宋畫的光線 ◇ 中研院史語所兼任研究員顏娟英，看見黃土水《甘露水》的佛教美術與現代美術密碼 ◇ 中研院史語所副研究員趙金勇，在下罟坑遺址遇見一名被歷史遺忘、但土地記得的火槍手 48位學者，不受限於傳統的分類框架，從一物出發，在個人深耕的研究關懷上，為我們暢言古今。從經典絕品
到日常一物、從在地視角到世界觀點、從追索脈絡到置身歷史、從傳統收藏流傳到當代展示意識……，種種豐沛動人的物我情事，以48篇文章凝縮於此書中。 物件，與觀看物件的人，都處於變動的時空歷程之中。只要我們去觀看，物與人永遠都在建立新的關係。48位作者現身說法，以他們親身的經驗與學養，向我們展示，「觀看」中的創造性與深度，物與人之間那種種獨特又別具魅力的關係。 【設計理念說明】 本書由青年設計師徐睿紳操刀設計，在概念上將乘載了48個物件的書籍本身，也當作第49個物件來設計。書本的裝幀，經歷有多道手工製作程序。 讀者所收到的成書保留了製作過程獨一無
二的手工感，因此任一本可能從封面、封底、書背、書口，以至書腰，在外觀上都因手工製作而略有不同。
建構外國人在臺生活諮詢服務之研究－「外國人在臺灣」網站使用者滿意度分析
為了解決故宮e學院 的問題，作者黃嘉儀 這樣論述：
隨著使用網路服務人口不斷攀升，網際網路已成為民眾生活中不可或缺的大眾傳播工具，企業可經由網路同步傳播商品，政府機關可透過網路提供民眾服務，再輔以科技技術的不斷精進，使網際網路成為現代最有效的行銷工具，因此如何使網路使用者在使用網頁的同時更加滿意，並且願意再次瀏覽，變成政府機關的一大課題。我國政府設置之「外國人在臺灣」網站，係專為即將來臺或已在臺居住之外國人適應在臺生活，提升生活品質而設置的網站，直接從外國人需求的角度，提供與外國人在臺生活息息相關之簽證、居留、工作、教育、健保、稅務等各類資訊，本網站係在臺外國人重要資訊的來源，攸關國家是否建構國際化、友善性之環境，除了整體視覺有嶄新的面貌外，
是否符合使用者對於網際服務的需求，更是重要的課題。有鑑於此，本研究將調查其網站使用滿意程度，並針對現存問題提出改善方式與建議，作為下次網站製作或改版之考量。本研究採用問卷調查法，調查使用者的滿意度，並以敘述性統計、因素分析及單因子變異數分析等統計方法進行分析，研究結果顯示：1.網站使用者對於本網站的整體滿意度達到「滿意」，2. 認為本網站應再提供的服務項目為討論區、申訴或洽詢的Email信箱及留言版，3. 認為目前網站中最需改進的項目為查詢功能、資料分類及最新消息。研究建議：1. 持續加強網站資料的整理與分類2.提供多樣化的內容，提高使用者的瀏覽率，3.增加官方網站與使用者互動之功能，4.辦理
企劃宣導活動行銷網站，5. 網站的評估是定期性、持續性的工作。
當我們同在一起：博物館友善平權實踐心法
為了解決故宮e學院 的問題，作者林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪 這樣論述：
「何謂友善平權？」當我們提及博物館如何推動友善平權時，經常聯想到提供給身心障礙朋友們的各項服務。然而，本書從更寬廣的角度，以「多元文化與博物館」及「無障礙博物館」兩大主題，共十篇的主題論文，關懷各種處於弱勢與不利處境的朋友們所遭遇的歧視與不平等，包含：原住民社群、 新住民、矯正機關青少年，並關注多元性別議題及高齡課題；另外，除了邀請博物館分享如何藉由諮 詢身心障礙代表來貼近他們的需求，本書特別邀請聽障導覽員及社工人員，分享他們參與導覽與策展 的經歷，希望帶給讀者反思博物館友善平權實踐的不同角度與新視野。 商品特色 我國博物館界泰斗——黃光男教授，集藝術家、
教育家及博物館工作者於一身，曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長，開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽，表達對教授深厚貢獻之敬意，由主編們邀請博物館領域的專家、學者，撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章，並彙整成六個主題成冊出版，延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。
自話相簡佑誠創作論述
為了解決故宮e學院 的問題，作者簡佑誠 這樣論述：
本論文以存在主義為本，論及畢費(1928~1999)和傑克梅第(1901~1966)如何以此哲學思考表現在藝術創作；在第二部份，歸納諸位藝術家繪製自畫像的意義讓筆者學習大師們的精神，而這些藝術家有杜勒（1471∼1528）、林布蘭（1606∼1669）、庫爾貝（1819∼1877）、梵谷(1857~1891)、孟克（1863~1944）、卡蘿（1907~1954）以及培根（1909∼1992）。 至於創作的部份則以多元、新具象的手法呈現，並試著將存在主義的哲學和個人的美學切入自畫像的議題，所以最終的自畫像面貌是「相」而不是只注重於寫實的「像」。研究自我創作時，筆者以自我的「生命史」進行
作品的總結論述，這當中可釐清整理出個人美學的形成、顏色與技法的偏愛，而映對作品與藝術家是具有不可切割性。 通篇論文以辯證法寫成，其理論來源於容格認為人的心理狀態是存有第一人與第二人兩個迥異性格的人，於是筆者認為自身同時存在理性和感性二人，並且能由此進行「自話」的狀態。最後期許自我，經由此次的創作與研究能真正理解自我，尋找到自我存在的意義。