救援王 機車的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

管家琪文化素養故事套書(共三冊)：疫苗的故事、土地公還錢、尋找節氣精靈

為了解決救援王 機車的問題，作者管家琪 這樣論述：

讀好看的文化故事．賞插畫．學作文！ 小學生的閱讀寫作首選·增強文化素養、美學與思考力                   童書大王管家琪、吳嘉鴻、徐建國三大名家聯手文圖創作 《管家琪文化素養套書(共三冊)：疫苗的故事、土地公還錢、尋找節氣精靈》 獻給兒童的文化素養故事書，最新一彈．三冊齊發！             親師推薦必讀   　　1《疫苗的故事》 　　在此特別時刻，我們最需要的一本希望與信心之書     　　〜暢銷300萬冊童書大王管家琪，寫給孩子的疫苗故事科普讀物〜 　　《疫苗的故事》 　　相信科學，改變世界的力量 　　邱文達(前衛服部部長) 林瑋(《國語日報》

家庭版主編)聯合推薦 　　《國語日報》盛大連載 　　童書作家管家琪經驗老道，收集和消化資料的功夫一流，從琴納種牛痘開始，講到巴斯德的狂犬病疫苗、沙克的小兒麻痹症疫苗，中間還有不少像科恩、科赫的故事，讀來都很吸引人，尤其是開篇琴納種牛痘的故事，像是在看一部紙上電影，連我看了都覺得津津有味。──邱文達(前衛服部部長) 　　在新冠肺炎疫情深深影響大家生活的情況下，本書《疫苗的故事》為讀者搭起「了解疫苗的橋梁」，積極培養讀者的科學精神……作者管家琪的思路非常清晰，報導程度拿捏精準，很值得小讀者學習。──林瑋(《國語日報》家庭版主編) 　　想要了解疫苗? 就讀《疫苗的故事》 　　這是一本老少咸宜、

非常好看的科普讀物 　　有史學家指出，回顧人類歷史就會發現，造成最大傷亡的竟然並不是戰爭，而是疾病。譬如，在人類文明的發展史上，天花和黑死病、霍亂等瘟疫，就都留下了驚人的死亡數字。從某個角度來看，人類文明史就是一部對抗病魔的歷史。 　　疫苗可以說是現代醫學最偉大的發明之一。本書從琴納的種牛痘(天花疫苗的概念)、到巴斯德的狂犬病疫苗，再到沙克的小兒麻痹症疫苗，從十八世紀末到二十世紀中葉，以三個疫苗的故事來讓大家瞭解疫苗發展史上三個重要的里程碑，並兼而講述種牛痘的前身、中國種人痘的故事，還有種牛痘是如何普及，以及好幾位優秀的科學家包括兩位微生物學家科赫和科恩在內的故事，希望讓孩子們增廣見聞之餘

，也能從小積極培養科學的精神。 　　2《土地公還錢 : 臺灣民間故事精選集》 　　童書大王管家琪最新力作！ 　　60個好玩又有趣的台灣民間故事，非讀不可，保證腦洞大開！ 　　六十個故事包羅萬象，不僅有著名的臺灣民間傳說（譬如〈白賊七〉、〈白鼻貓〉、〈虎姑婆〉），還包括更多幽默風趣的內容： 　　－有解釋萬事萬物的〈豹和熊的恩怨〉、〈公雞為什麼啼〉、〈猴子是怎麼來的〉、〈螞蟻是怎麼來的〉、〈海水為什麼是鹹的〉； 　　－有富含道德教訓、勸人為善的〈兩個媳婦的故事〉、〈賣香屁〉）； 　　－有表現機智的〈跟猴子搶便當〉、〈聰明的農家女〉）； 　　－有傳達命定思想的〈乞丐不知有黃金〉、〈土地公還錢

〉）； 　　－還有笑話類型的〈鏡子〉、〈傻子換東西〉、〈懼內村改名〉等等。 　　從這些民間故事，可以看到先民們是如何看待這個世界，又是以什麼樣的態度在生活。 民間故事本來就是自然而然誕生於民間，取材豐富，是無數人一代又一代傳下來的，無論什麼時候再看，除了欣賞故事，還都有文學以外的價值。最大的意義，應該就是能夠讓我們一窺先民的想像世界。 　　從臺灣民間故事與神話中，欣賞先民的想像世界 　　〈虎姑婆〉、〈白賊七〉、〈白鼻貓〉、〈賣香屁〉、〈傻女婿〉、〈蛇郎君〉、〈田螺姑娘〉、〈仙洞的白米壺〉、〈乞丐不知有黃金〉……你知道有哪些好玩有趣的臺灣民間故事？ 　　在這本書《土地公還錢 : 臺灣民間

故事精選集》裡，一共有六十個故事，不但囊括了許多大家耳熟能詳的故事，還有很多也許不是那麼知名、但很有意思的故事，譬如〈土地公還錢〉、〈找觀音算帳〉、〈豹和熊的恩怨〉等等，是一次豐富的故事饗宴。透過管家琪嫺熟的說故事技巧，以及淺白流暢的文字風格，孩子們能夠輕鬆的獨立閱讀，同時也很適合家長直接唸給孩子們聽。 　　讓我們從先民一代又一代傳下來的故事中，一方面欣賞先民的想像，另一方面也可以看到他們是如何看待這個世界，又是以什麼樣的態度在生活。 　　3《尋找節氣精靈》 　　讀超好看的文化故事·賞插畫·學作文！             　　【小學生的閱讀寫作首選·增強文化素養、美學與思考力】 　　童書

大王管家琪、插畫家徐建國兩大名家聯手文圖創作《尋找節氣精靈》 　　獻給兒童的文化素養故事書，最新一彈·想不到這麼好看！親師推薦必讀！！ 本書特色 　　一、《尋找節氣精靈》是大好文化管家琪作品集「文化素養」的第三本(前兩本，分別是科普讀物《疫苗的故事》與台灣民間故事精選集《土地公還錢》)，本書是關於二十四節氣的童話創作。主要是因為管家琪覺得二十四節氣的名字都好有味道哦！驚蟄、穀雨、小滿、芒種、白露、霜降……多麼古典啊；春分、夏至、小雪、大寒……也很不錯。若再看看二十四節氣的相關風俗，那就更有意思了；從二十四節氣，不僅可以看到古人面對生活挑戰時的智慧，還可以深刻體會到古人是如何將其提升了實用價

值，賦予豐富細膩的生活情趣。二十四節氣實在是滿迷人的。 　　二、《尋找節氣精靈》書中的系列故事，是將二十四節氣全部擬人化。在管家琪的想像中，這些節氣精靈就像是一群天真活潑的孩子，在「尋找立春精靈」這條主線下，讓這些節氣精靈一個一個的登場，然後，在與主人翁的互動下，演出一個又一個的故事。管家琪希望每一個故事都能自然揉進一些該節氣的特點，讓每一個節氣精靈都有獨特的面貌。 　　三、管家琪向來是一個說故事的高手，讓孩子們透過故事，輕輕鬆鬆的認識立春、雨水、驚蟄等二十四節氣。孩子們都是愛看故事的，快來讓孩子們看看這本故事性強、又能充分寓教於樂的好書吧，相信孩子們既能享受閱讀的樂趣，又能大大提高文化素

養。 　　四、小朋友看了這些可愛的小故事，再配合每篇故事後面重點式的常識補充：自然素養小錦囊，具有自然科學知識與科普讀物的特色與內容，將對二十四節氣有一個整體的認識。 　　立春、白露與霜降～ 　　24個魔幻節氣精靈來啦！ 　　在文學中，「尋找」是一個常見的類型。作者管家琪在《尋找節氣精靈》系列故事中，將所有節氣精靈擬人化，讓立春、驚蟄、白露、霜降等等這些大家耳熟能詳的節氣，一個個都彷彿變成活潑可愛的孩子，但每一個又都有其獨特的個性，這是因為管家琪為每一個節氣精靈都自然揉進了文化元素，讓每一個節氣精靈都是那麼的不同。小朋友看了這些可愛的小故事，再配合每篇故事後面重點式的常識補充，將對二十四

節氣有一個整體的認識。 　　文化本來就是生活的一部分，長久以來一直存在於我們的生活之中，就像呼吸一樣自然。想讓孩子們接觸文化、瞭解文化，不必板起臉來說教上課，可以很輕鬆、很愉快，《尋找節氣精靈》就是這樣的一本好書，在《國語日報》連載期間就廣受歡迎。 套書特色 　　一、大好文化管家琪作品集「文化素養」系列目前已出版三本好書，分別是科普讀物《疫苗的故事》、台灣民間故事精選集《土地公還錢》以及最新關於二十四節氣的童話創作《尋找節氣精靈》，深受親師推薦與好評。 　　二、管家琪向來是一個說故事的高手，這三本好書雖然主題不同，但都擁有共同的特色，那就是都格外著重故事性，讓孩子們透過故事，輕輕鬆鬆的

瞭解到疫苗的發展史，接觸到六十幾則最具代表性的台灣民間故事，以及認識立春、雨水、驚蟄等二十四節氣。 　　三、孩子們都是愛看故事的，快來讓孩子們看看這三本故事性強、又能充分寓教於樂的好書吧，相信孩子們既能享受閱讀的樂趣，又能大大提高文化素養。 　　四、讓小朋友最喜歡的故事大王管家琪與插畫名家吳嘉鴻、徐建國陪孩子一起進入培養文化素養的故事天地！3本文化故事書X每本45000字 X60幅插畫作品X一周讀一本～30 天閱讀寫作力GO GO GO! 　　五、融入12年國教課程綱要─108課綱六大核心素養： 　　1)閱讀寫作力培養 　　2)自主學習、自我精進 　　3 )跨領域學習 　　4)系統思考、

解決問題 　　5)溝通表達     　　6)創新  

救援王 機車進入發燒排行的影片

大規模震災情境下避難收容處所開設管理與防災士空間分布特徵之評析

為了解決救援王 機車的問題，作者李安琪 這樣論述：

臺灣位處板塊交界，地震頻繁，我國政經中心雙北地區潛藏的山腳斷層猶如一顆未爆彈，一旦錯動，所引發的種種災害後果將不堪設想。本研究擬以大規模震災情境模擬，以地震衝擊資訊平台(TERIA)設定規模6.8，深度15公里之山腳斷層錯動情境，模擬夜間避難收容人數並透過路徑分析(Network Analyst)劃設避難收容處所實際步行距離800公尺所涵蓋之服務範圍，將新店溪南岸、大漢溪東西岸及淡水河西岸的新北市永和區、中和區、板橋區、土城區、新莊區、樹林區、三重區、蘆洲區、泰山區及五股區共10區作為本次研究範圍。此外，本研究也加入近年由日本引入之防災士制度與概念，其中臺灣防災士的任務職責其中一項為協助避難

收容處所之開設運作，因此本研究也將防災士點位資訊空間化，應用於避難收容處所的空間分析中，探討被收容人與服務者的服務比關係。本研究主要研究方法為路徑分析，透過圈域的劃設，得出避難收容處所服務範圍，再與TERIA每一網格500*500公尺作比例交集制表，加入收容人數與防災士人數，為本研究最小之分析單元。研究結果顯示大規模震災情境下，以板橋車站周遭、新莊迴龍捷運站附近與新莊幸福路商圈等三處的收容人數為最多，而全研究範圍內若要使避難收容處所順利開設，防災士數量皆明顯不足。經資料蒐集與評析，本研究認為三處共同點為老舊建物多、人口較為集中等因素致使收容人數較多，超過本研究預計收容人數的將近兩倍，也凸顯出都

市地區人口稠密與空間土地明顯不足的悲鳴；防災士制度由於為近年方推出的制度與概念，因此培訓人數有限，其中新北市防災士人數為全國第二多，僅次於臺北市；惟防災士數量多寡並不全然能顯示出當地的防災能量充足與否，因此本研究提出三點建議予地方政府及後續研究者：(1).地方政府重新審視大規模震災情境之防救災資源；(2).防災士培訓課程調修與災民溝通狀況模擬；(3).防災士實際開設避難收容處所之研究。期能裨益於中央與地方政府防減災規劃之擬定。

神隊友神救援：問神的秘訣 道教的奇蹟

為了解決救援王 機車的問題，作者吳平和黃蘭婷 這樣論述：

　　高雄堯天宮創辦人吳平和與現任主持黃蘭婷，在書中分享自堯天宮創建，金府千歲賜八卦到鎮殿聖母持八卦，期間發生的種種神與人的宿世因緣。同時提醒十方善信，一樣用擲筊來問神，思維不同，問出來的答案完整性、正確性就不同，所以想要問神問出個所以然，需要先來場思維的洗禮。 　　堯天宮一直以「神五分、人五分」的道教宗旨，協助信眾解決人生難題，兩位作者希望藉由本書，分享多年擲筊問神的正念與智慧，期待未來能在「神助人、人助神」的這條道路上，結下更多善緣。讓本書陪伴你重新感受人神間的互助關係，學習問世、處事、濟世，更珍惜這輩子，並願意更加努力把這一生過得更好。 本書特色 　　堯天宮創辦人吳平和與第二代傳人黃

蘭婷攜手，再次分享擲筊問神的正念思維與智慧。 　　你對工作、家庭或各種人際關係感到迷惘嗎？ 　　想向神明傾訴，尋求解答卻苦無途徑嗎？ 　　你知道要怎麼問、怎麼解，才能真正讓自己走出困境嗎？ 　　◎神明有多準？ 　　‧我們得到的究竟是真病、心病還是假病？假病拖久也會弄假成真，該如何找到關鍵「痛點」，即時救援呢？ 　　‧祖先「欠點」，但家族這麼多人，我該如何著手？ 　　「持不變的經，達萬變的易」，由解籤達人教你讀懂神明處理事情的深意與道理，感受直搗問題核心的精準。 　　◎神明為什麼不理我？ 　　‧人生本來就不公平，一人一種命，難道我不能改變命運嗎？ 　　‧假如我不聽神明的話會怎樣？ 　　很多

困境其實是考驗對神的信心與配合。當我們還在為是否真心相信而擺盪不安時，是否也該試著轉念，用不同的心境、位置，看到目前的困境，重新傾聽神明的意思。 　　◎人生何所求？ 　　‧我想要幸福，但幸福是什麼呢？ 　　‧每個人生活都會經歷無數的考驗，人考、鬼考和神考，但那分別在考什麼呢？ 　　‧面對自己與他人的生死，何時該提起？何時該放下？ 　　同樣的願望，有不同的達成方式；同樣的籤文，也有不同的時境詮釋。面對神明，我們學道理，學成長，學做人做事，學改變思維，以及改不完的改變思維。   作者簡介 吳平和 　　堯天宮創辦人，出身雲林，於創業過程中受到神明幫助，後將笨港口港口宮的香火帶至高雄立定開宮

。以「神五分、人五分」的道教宗旨配合神祇濟世助人，在「與神同行」的道路上淬鍊出見解獨到的人生智慧，協助眾多信眾解決人生難題。 　　曾口述個人經歷委由徒弟王崇禮撰寫《神啊！我要怎麼問你問題？》與《神啊！你到底在幫我什麼？》，後與黃蘭婷合作撰寫《神啊！我的有緣人在哪裡？》，將十幾年來配合神明問事、辦事經驗集結成冊，推廣「信而不迷」的拜神觀念及問神方法。 黃蘭婷／撰文 　　堯天宮第二代傳人，輔仁大學社會工作學系畢業，曾任職於身障社福團體，現接續吳平和師父行道濟世的任務，於堯天宮駐守主持問事。 　　Facebook粉絲專頁：高雄市堯天宮。   序一：一生懸命ㄟ所在 序二

：學問神，讀人生的經 序三：以智慧及毅力踐行人生的劇本 第一部　真神與真人 1．緣起 2．為何而來？ 3．一樣祖先多樣情 4．假病、真病 5．生死之間，救或不救？ 6．吳師父解籤 7．神明有多準？ 8．四十年磨一劍 9．天才？地才？ 10．失敗不是失敗 11．初次見識神 12．神之所以是神 13．為何要開宮？ 14．堯天宮主神「天上聖母」 第二部　神在幫人什麼？ 15．幸福是什麼？ 16．.為什麼不理我？ 17．一人一種命 18．問世的挑戰 第三部　人生何所求？ 19．會問還是亂問？ 20．吳師父的問神秘訣 21．修行修什麼？ 22．神變鬼，鬼變神 23．神考、鬼考、人考 24．與神同行

三部曲 25．飲水思源 序 一生懸命ㄟ所在 堯天宮創辦人　吳平和 　　二○二一年，我七十七歲了，回想一生，經歷過貧窮、奮鬥、失敗、成功、背叛、讚揚，吃過不少苦，也得到很多不一樣的收穫。 　　我年輕的時候很鐵齒，也不懂得神明的事，因為家境十分貧困，我一心一意想要賺錢、做生意，讓我吳家能夠從我這一代翻身，誰知道命運的安排我竟然走上道教濟世的道路，我原本對道教濟世宛如一張白紙，還好神佛一路牽引著我，這樣憨憨的走，一步一步走，走到今天我所創立的堯天宮受到很多善男信女的信仰和參拜，大家尊稱我一聲「吳師父」，我也足以感到安慰了。 　　時代變化實在太快，人生七十幾年好像一眨眼就過了，我小的時候很

多窮苦的人連飯都吃不飽，現在吃不飽的大部分是想減肥的人；我們那年代的人二十歲左右就結婚成家，現在的人二十歲還在唸書，四十歲還沒結婚的很普遍；以前的人連電腦是什麼都沒見過，現在人手一台智慧型手機隨時都能上網。 　　我出生於農業時代，轉眼間走過工業時代、科技時代，到現在已經是資訊時代，時代在變，社會在變，觀念也在改變，真不知是我追著時代跑，還是時代追著我跑，但是為了幫善男信女解決人生大小問題，真的要活到老、學到老，因此我認為道教濟世也不能夠一成不變。 　　幾年前我把問神的經驗與智慧口述給徒弟出版了兩本書，第一本是《神啊！我要怎麼問你問題》，教大家問神的方法和概念，之後出了第二本書《神啊！你到底

在幫我什麼》，讓大家透過我和堯天宮眾神的辦事經驗了解神幫助人的實蹟和道理，兩本書出版後受到眾多信徒的認同與歡迎，每到問事日，信眾大排長龍，盛況空前，雖然我知道神明若是要發揮，很多事是超乎想像的，但說實在的這種盛況也是始料未及，但既然神要發揮，我就是拚著老命也要努力去配合神，讓神能夠多幫助一些人。 　　我在這幾年幫成千上萬的信徒問事的過程中，深覺感情、婚姻這一課的變化和學問最大，所以又出版了一本《神啊！我的有緣人在哪裡》來分享人生追求幸福的重要觀念。 　　這本書是由堯天宮的義女之一，也是未來堯天宮第二代的接班人黃蘭婷代筆撰寫的，有一次她問我：「師父，看過那麼多信徒婚姻的問題，現在很多人的觀念

覺得在一起開心就好，不一定要結婚，也不一定要生小孩，如果自己能夠獨立，婚姻裡有那麼多艱難，有什麼理由要鼓勵大家選擇婚姻這條路呢？」 　　蘭婷要負責寫書，確實需要幫大家問出心中的疑問。我想了想，回答她：「說起來是『責任』兩個字。」 　　「責任？」她似乎對我這個答案覺得意外。 　　「對啊，人是一代傳一代，天地、父母把我們生下來，我們有責任一代一代傳下去，不能在我們這一代手中斷掉。」 　　人的一生，生要做什麼，死要做什麼，這是一門大學問，也是我不斷和堯天宮眾神在研究的濟世課題。 　　堯天宮四十幾年來走過許多的風風雨雨，不管受到什麼樣的打擊，我始終堅持著走在濟世的道路上，緣起之後緣滅，緣滅之

後另一段緣起，我相信只要認真去做，最終能夠克服萬難。 　　就如前幾年堯天宮經歷了一些人事風波，對於離開的人我給予祝福，而留下來的人我從頭開始教導，其中有五個三十歲上下的年輕信女對堯天宮聖母忠心耿耿，她們挺身而出承擔起幫助聖母和我的濟世工作，服務信徒，經營堯天宮臉書，幫我和聖母寫書出版著作，那時的她們對宮廟的事也是什麼都不懂，但大大小小的事情她們都盡心去做，後來聖母收了她們五位義女，幾年下來她們已經是堯天宮的重要幫手。 　　後來聖母指定其中一位義女蘭婷是未來第二代的接班人，而另一位義女秀芬已嫁進我家當媳婦，還生了我的小孫女吳彥燁，彥燁不到三歲時聖母就指示她是未來第三代接班人，神的安排也往往讓

人料想不到。 　　婚姻是責任，一代傳一代，堯天宮要世世代代庇佑信徒，也要一代傳一代，這也是我的責任。 　　我在民國六十八年創立堯天宮，至今走過四十一個年頭，濟世的方法也不斷在改變，一開始是用傳統大家熟知的起乩方式辦事，後來聖母教導我如何擲筊問事，就不需要配合乩童起駕了。 　　二○二○年遇到疫情，雖然台灣情況不算嚴重，但為了降低風險，我跟聖母商量減少現場的問事，開創了線上問事的服務，聖母也立即同意了，這樣一來不僅克服了瘟疫的問題，更服務到很多海外、遠途以及時間無法配合現場問事的信徒，我們沒有看到信徒本人，憑著他們所提供的資料及問題，問出來的結果及回覆都相當準確，受到很多信徒的感謝與肯定。

　　人生窮則變，變則通，我常跟這些學習的義女、徒弟們說，人要懂得變通跟進步，不然容易被淘汰，拜神不是只等著神來教人怎麼做，而是人要去思考、去創造，只要想得正確，神明就會採納。 　　感恩神佛是我撰寫這本書的初衷，回想年輕時鐵齒不信神的我，在我人生最失敗的谷底巧遇了金府千歲，金府千歲幫我解決了欠點的問題，還指引我去我的故鄉雲林金湖舊港邊萬善祠奉請與我有緣的神尊──「五萬善爺」，我的人生在祂們的幫助下逐漸從谷底往上爬。後來命運的試煉使我不得不走上開宮濟世的道路，幸而遇到笨港口港口宮開基三聖母，在祂的幫助與指引下奉請了港口宮分靈大聖母，創立了堯天宮。 　　回想四十幾年重重考驗的道路，我對神佛充滿

感激，祂們拯救了我的人生、事業和家庭，教導我智慧，讓我得以幫助到信徒的人生。我年紀大了，未來聖母還要繼續救助更多善男信女，我有責任將這些經驗和智慧傳承給下一代以及社會大眾，讓更多信眾有機會能夠和我一樣受到神佛的庇佑與牽引。 　　我這個年紀，有些老朋友都陸續離開了，大部分與我年齡相仿的人也都過著退休享清福的日子，而我還在為建廟、濟世打拚，甚至比一些年輕人都還要忙碌，很多信徒叮嚀我要保重身體，跟我說還有很多人需要我，不過我相信未來的事聖母都有安排，而我最大的心願就是把堯天宮從我手上光榮的交給下一代。 　　這些年我配合聖母幫信眾們處理祖先欠點，受到全台各地宮廟眾多神佛的幫助，在此我要向幫助過堯天

宮的眾神佛以及善男信女表達感謝，期待未來的堯天宮在「神助人、人助神」的這條道路上，結下更多善緣。 學問神，讀人生的經 堯天宮第二代傳人　黃蘭婷 　　民國一○九年（西元二○二○年），動盪不安的一年，全球性的災難瘟疫、水災、火災頻傳，國際局勢也詭譎多變，許多人陷入了惶惶不安之中。在高雄鳥松山腰上的堯天宮，少了車水馬龍的喧囂，多了蟲鳴鳥叫的天然，網路和電視裡播放的苦難，像是另外一個世界，靜下心來看看周遭，「平安是福」這句話顯得如此貼切而深刻。 　　民國一○六年堯天宮從高雄五甲遷移到鳥松，位置雖然僻靜，但行道濟世的腳步卻更加入世，回想這三年的年初神明所指示、暗示的年運，也都一一應驗了，民國一○七

年聖母提醒到中國投資、工作要注意，到了一○七下半年忽然開啟了中美貿易戰，一○八年聖母指示要注意天災地變，到了年底忽然新冠肺炎病毒開始在人間傳播，世界為之劇烈改變，一○九年聖母指示天助自助、平安無事，勉勵大家保持一顆良善的心，就是在自助，果然台灣猶如獲得上天的眷顧，成為全世界最不受瘟疫影響的地方。 　　人心的變化，上蒼的天意，兩者之間互相牽連。 　　當世界不斷變化，個人難免受到大環境變動的影響，如何安身立命，「天助自助」這句話細細想來有極深的含義。 　　堯天宮是宮主吳平和師父於民國六十八年創立的，至今已四十餘年，創宮之初只是一間「人家厝」的小小宮廟，歷經重重的考驗與進化，到現在受到許多善男

信女的認同，持續朝著建廟的目標前行，這些奮鬥的故事，以及神明與吳師父如何用神力與智慧來解決善男信女的困苦，用這本書記錄一些人世間的試煉與成長，或許能夠為正身處在迷惘痛苦的人提供一盞明燈。 　　平凡的我，走進堯天宮，踏入與神同修的世界，是一個奇特的緣分，未來要承擔堯天宮濟世的重任，也絕對是無法事先料想得到的生命軌跡，但人的生命或許本來就有很多料想不到的事，細思極恐，不如就隨遇而安。 　　二○二○年疫情爆發之初，我問吳師父：「這個世紀好像變化很大，道教在這個時代可以做些什麼呢？」 　　吳師父說：「世道愈艱難，愈需要神明下來救世。」 　　確實，神明是聞聲救苦，人的困苦在哪，神就往哪去。 　

　我大學唸的是社會工作學系，在我讀大學的那個年代實在是個冷門的科系，很多人問過我：「唸社工出來要做什麼？有薪水嗎？」在大部分人的理解中，好像社工不是一個行業，只是做愛心的義工，好像幫助人只要有愛心就可以了，不用什麼學問。 　　我跟隨著堯天宮眾神以及吳師父學習了這些年，愈發覺得幫助人是一件高度困難的工作，要解決如此多人世間的疑難雜症，需要神與人共同發揮高度的智慧與默契，否則助人和誤人之間只怕是一線之隔。 　　問神的方法是一個工具，重要的是人的生命要如何活出健康平安、活出幸福。 　　記得唸書時大學教授有一次在課堂上說：「如果這個世界上沒有需要幫助的人，那麼我們社工是不是就都要失業了？」 　

　說得……也是，沒有個案就沒有社工，沒有病人就沒有醫生，供與需是並存的。 　　隨即老師又笑了笑，說：「但是應該不會有那一天。」 　　這話聽來……是該安心還是感慨？或許只能說這就是真實世界的樣貌吧！ 　　但其實吳師父也常說類似的話，他說：「這個世間的人救得完嗎？救不完。」 　　地藏王菩薩說：「地獄不空誓不成佛。」地獄會空嗎？我的頭自動的搖了搖。 　　救不完，還是要救。 　　我發現很多人都對「問神」這個學問有興趣，拿著書研究擲筊、研究解籤，但是嘗試學習之後都說：「好難！」 　　也有很多信徒來問事，吳師父幫他們問出答案之後，他們發出一陣感嘆：「還是吳師父厲害，這個叫我們自己問怎麼問得出

來！」 　　因此常有信徒向吳師父建言：「可不可以出一本書教大家怎麼擲筊問神？為什麼我問不出三聖筊呢？該怎麼問才問得出來呢？」 　　其實，重要的並不在於如何問出三聖筊，因為若是不懂得人生的道理以及分析神明指示的深意，就算勉強問出了三聖筊，也可能是偏誤的方向和答案，或是一知半解的誤解。 　　為什麼會這樣呢？難道神明不準嗎？ 　　其實不是神明不準，而是人不會問。 　　遇到這種情況，有的人會虛心受教，但也有人義憤填膺的說：「神明怎麼可以這樣呢？如果我問錯，就不要允筊就好啦！為什麼要給我三聖杯呢？！」 　　我想神明應該也很無奈。 　　當祂們坐在那裡回答信眾的問題，但是聽著這些問題彷彿像是無

頭蒼蠅一樣東問西問找不到重點，祂們想必也很頭痛。這就像是一個三歲的孩子來問大人一個複雜的人生問題，而且追問不休，大人明知再怎麼解釋這個小孩也聽不懂，於是大人只好回答：「對啦！對啦！」 　　吳師父常說：「人若是『灰』，神就『灰』。」台語的「灰」就是亂掉的意思。人沒有先釐清「道理」，要神明怎麼回答呢？ 　　其實神不會亂掉，而是人自己亂掉，人若是亂掉就會亂問、問錯，錯的問題再怎麼問，答案都不會正確。 　　所以不要怪神明為什麼錯的答案也要允杯，神明有時也必須要考考人，看你到底懂不懂得思考，這也是學習問神的一種必經過程。 　　很多人都想學問神的方法，到底問神有沒有SOP？ 　　易經的「持經達變

」這四個字也可以用來說明問神的原理，「持不變的經，達萬變的易」，擲筊問神是千變萬化的，可以說是那所謂萬變的易，而人要學的是「不變的經」，才有可能通達「萬變的易」，而這本書要談的正是「經」。 　　聽起來好像很深奧，但其實我沒有要講什麼很艱深的東西，人世間的「經」，就如同「平安是福」一般存在你我身邊，只是平常沒有發現、沒感覺到而已。 　　這些年包括我自己在內，很多信徒的人生受到堯天宮眾神與吳師父的幫助而改變，問神、拜神能夠得到這樣的收穫，是一種福份，也是生命的奇蹟，因為道教和神明可以是人一生從生到死、從死到生的依歸。   01 緣起算一算，從民國一○一年我第一次踏入堯天宮，到現在已

經快十年了，我還清楚的記得，一個風光明媚的下午，我決心下了班去探探路，了解一下這間宮廟該怎麼掛號問事。我騎著機車一邊搜尋著路標，一邊疑惑著自己走的路對不對？當時的堯天宮位在五甲地區的一個僻靜的巷弄中，宮廟不大，不是很顯眼，如果不是有幾個人坐在門口等著問事，我可能沒注意到就騎過去了。那天高雄的氣溫有點熱，所幸還吹著一陣陣微風，我看到一位白髮的長者坐在門內的桌椅那兒，一位信徒跪在神前擲筊，白髮長者正在幫信徒請示神明問題，我知道那位長者是吳師父，因為堯天宮出了兩本書，我在電視上有看過節目介紹，也買了書、看過書才來的。只是當時的我完全想像不到，我的人生會從這個決定發生什麼樣的改變。我是堯天宮第二代接班

人黃蘭婷，從信徒成為義工、義女，到現在要學習承擔堯天宮未來行道濟世的重任，本以為我平凡的人生不過是在庸庸碌碌的生活中消逝，卻在這一天開始踏上了成長與承擔的奇幻旅程。吳師父常回憶起他與神結緣的過程，四十幾年前他到朋友家收貨款時，巧遇金府千歲，金府千歲幫助了他，而他也從此走進道教與神結緣的世界，進而改變了他的一生。若說那是他一生的轉捩點，那麼將來我年老時回憶我一生的轉捩點，應該就是我記不得是幾月幾號的那個風和日麗的午後吧！堯天宮是個什麼樣的地方？有著什麼樣的故事？做著什麼樣的事？而堯天宮又能夠幫你、幫我什麼？我在堯天宮走過近十個年頭，有機會看到很多人生命困苦的一頁，有的人迷惘，有的人不知所措，有的

人痛苦絕望，他們帶著自己生命的課題來找神，希望神告訴他們該怎麼走下去。堯天宮的聖母、眾神實實在在的在做事、助人，很多人受到神佛幫助之後回來感恩，這是最真實的滿意度調查了，因此我覺得應該讓更多人有機會認識神威顯赫的祂們，以及功力深厚的吳師父。

殯葬保險購買意願之研究

為了解決救援王 機車的問題，作者鐘婉綺 這樣論述：

台灣不婚、不生或晚婚的比率年年上升，我國在2020年進入人口負成長時代，加上醫療水準提升，國人必須面對長壽風險與未來通貨膨脹等帶來的危機及需求。除了現行的醫療險、年金險、長看險、小額終老保險等，透過金管會開放的殯葬服務型保險，免除身後事的煩惱以增加保障規劃。本研究之目的在以計畫行為理論探討消費者購買殯葬保險的意願，並加入殯葬知覺風險為自變項，態度、主觀規範、知覺行為控制為中介變項，以了解其在殯葬知覺風險與殯葬保險購買意願間之中介效果。本研究首先針對殯葬保險、殯葬知覺風險、殯葬保險購買意願做相關文獻探討，藉以奠定本研究理論基礎，並提出研究架構與假設。研究方法採網路與紙本問卷發放調查方式進行資料

蒐集，回收有效網路問卷211份、紙本問卷50份，將所得資料以SPSS18版進行資料處理，並採用信效度分析、敘述性統計、差異性分析、相關分析、迴歸分析等統計方法進行分析及假設驗證。其研究結果發現殯葬知覺風險對殯葬保險購買意願、態度、主觀規範、知覺行為控制皆呈現正向影響，而態度、主觀規範、知覺行為控制在殯葬知覺風險與殯葬保險購買意願間具中介效果。最後依照研究結果提出保險實務及後續研究建議。