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愛藥

為了解決敞篷車二手的問題，作者[美]路易絲‧厄德里克（ErdrichL.） 這樣論述：

天資聰穎的厄德里克啼聲初試。與哈克貝利‧費恩一樣，她對本族人的洞察和理解與生俱來。她對艱難的生活的描寫細膩冷峻，不落窠臼，令人信服。厄德里克鋒芒初試，就好評如潮。美國作家托妮‧莫里森、菲利普‧羅斯、安‧泰勒、中國學者虞建華等皆給予高度評價。 小說《愛藥》蘊涵的巨大的力量讓人震撼。它的抒寫是真實和精湛的。書中采用了特殊的敘事形式，全書的故事有二十個之多，六個人物用第一人稱講述了十三個故事，作者以旁觀者的口吻講述了七個。全書的時間跨度為五十年（1934—1984）。往往一個故事的敘事者是另一個故事的被敘事者，一個故事的主要人物是另一個故事的次要人物，故事內容彼此關聯。全書翻譯認真嚴謹、用

心良苦，最大限度地逼近了原文，並提供了近兩百個注解。 本書以北達科他北部靠近加拿大邊境的齊佩瓦人居留地為背景。是迄今為止厄德里克的所有作品中被研究和討論得最多的一部，也是公認的文學成就最高的一部成，為美國族裔文學研究的主要文本之一。 就如同托妮‧莫里森寫美國黑人，威廉‧福克納寫美國南方，菲利普‧羅斯、伯納德‧馬拉默德寫美國猶太人一樣，厄德里克的小說同樣具有常有的地方色彩。她虛構的文字比其他任何形式的記錄都更真實。她的小說的詩一般的語言、魔幻的物質、多角度敘事在《愛藥》中得到了最完美的體現。這是一部值得移譯、值得閱讀的文學上品。 路易絲‧厄德里克（Lo

uise Erdrich 1954— 　）出生于美國明尼蘇達州，父親是德裔美國人，母親是北美龜山原住民保護區的奧吉布瓦族人，雙親皆長年服務于部落居留地的印第安事務學校，外祖父曾任部落酋長。路易絲‧厄德里克是美國當代最多產、最重要、最有成就的作家之一，是美國印第安文藝復興運動第二次大潮的代表人物，曾先後獲納爾遜‧阿爾格倫短篇小說獎、蘇‧考夫曼獎、歐‧亨利短篇小說獎、全國書評家協會獎、《洛杉磯時報》小說獎和司各特‧奧台爾歷史小說獎等文學大獎，目前她已出版了二十余部作品，她的第一部青少年小說《樺樹皮小屋》曾被台灣有關部門推薦為中小學生優良課外讀物，《愛藥》是她的成名作和代表作。

《愛藥》中譯本序（路易絲‧厄德里克） 失靈而又沒有失靈的愛藥（談瀛洲） 世上最了不起的漁夫 聖徒瑪麗 野鵝 小島 念珠 露露的兒子們 縱身一躍 肉與血 橋 紅色敞篷車 地磅 荊棘之冠 愛藥 復活 求善的眼淚 戰斧工廠 萊曼的運氣 渡河 《愛藥》三大家族人物關系圖 不太好譯、值得一讀的厄德里克 寫《愛藥》的時候，我覺得誰也不會去讀它，覺得它將湮沒在無人問津的書堆中。這些書會閑放在圖書館的書架上，堆在一眼看不到邊的二手書市場里，還有作家們存放賣不掉的書的地下室里。我甚至覺得《愛藥》會銷聲匿跡。 真沒想到這本書現在仍在出版。讓我驚訝的是，現在它被移譯成了中文。

您現在手捧著這本講述奧吉布瓦人（北美印第安人的一支），也就是我們族人的小說，這讓我備感榮幸。而本書也受惠于中國的文學大家，因為我時常以陸機享譽東西方的《文賦》一書為指導。 我最喜歡由山姆‧漢密爾（Sam Hamill）翻譯的《文賦中的這麼幾句: 雖茲物之在我， 非余力之所戳。 故時撫空懷而自惋， 吾未識夫開塞之所由。 衷心感謝張廷（�全）先生打開了這道門，也感謝您，我親愛的讀者，走進這道門。 謹致以最美好的祝賀。 路易絲‧厄德里克

2008年1月30日 于美國明尼蘇達

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饒舌與賦體：台灣饒舌歌與傳統賦體元素之交集

為了解決敞篷車二手的問題，作者黃建翰 這樣論述：

　　賦體是中國文學史上深具價值的一種創作體式，其源於戰國末期，上承了《詩 經》、《楚騷》、諸子百家乃至於民間倡優之詼諧俗賦等創作精神與形式特色，而 在文人貴族的運用及發揚之下興盛於大漢帝國。賦體有別於多數韻文，其體式散、 韻相合，散文化的句式在創作上提供了更多的文字節奏與論述可能，相較於傳統 詩體，更具備有闡述己思與寓於諷喻的表現空間。因而《文心雕龍》稱「賦者， 鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。」此外，賦體「不歌而頌」亦是其交雜散文特色 的一種形式展現。於先秦民間時期，倡優藉由賦體型式與隱語的幽默運用，詼諧 的諷刺時政與娛樂奉承，單純透過文字本身音韻來建構的「講唱」節奏，進而達 成或諷或抒等效果

。　　然則饒舌樂是源自於美國布朗區的嘻哈文化，創作者大抵是居於貧民窟的非裔美洲人，基於生活的壓迫與對於時局的不滿，他們透過唸唱的方式來宣洩己思，或寓或諷。然而此文化形態於九零年代時進入臺灣，在語言載體的重新建構下，恰與古典辭賦的文學背景與創作元素產生了交集之可能。　　此外，現今海內外雖已有許多古典辭賦與嘻哈文化的相關研究，但尚未有以「賦體」與「饒舌歌詞」作為對讀的研究篇章，故本文以1987至2018年的臺灣饒舌作品做為研究範疇，且藉由古典辭賦與饒舌歌曲之源流背景、講唱元素、表演元素、創作元素與創作議題和精神展現等不同層面的交互對照，進而一窺臺灣饒舌創作在各個面向上，得以與古典辭賦有所共鳴與交集

的另類現象。