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至聖之經

為了解決文字轉語音台灣的問題，作者謝四海 這樣論述：

　　為孔聖傳經詩，為儒家弘道旨 　　論語常道乃是古今中外名人、世界企業所認同思想文化 　　獨到解譯論語經典，將語錄寫成詩，兼具研析知識與吟詠之美。 　　有系統依義理分類論語主題，並以「經」和「傳」二部前後對照研讀，更能融會貫通。 　　民初大哲家熊十力、美國經營之神杭茲曼、日本經營之聖稻盛和夫都強調「常道」之重要，不可錯過的普世經典。 　　學術上之「經」可分為典籍和常道兩類，而論語就是孔子 儒學的常道，兩千多年來，人們透過這部書啟迪思想、修養道德倫理，語錄體的論語雖然形式不似經，但對我國歷史文化確實產生廣大而深遠的影響。 　　本書作者常年潛研儒學經典，將論語語錄轉譯為更

接近「經」的五言詩體，對於太言簡意賅的章句，畫龍點睛，點出底蘊；太長的章句，則鉤玄勒要而賦成一詩，化繁為簡。且不只將經典寫成詩，更有系統的分類、融會貫通，加以注釋、語譯、研析，並點出章旨，有助讀者吟詠、體會與記憶。

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盲文點字應用於手機文字輸入之創新設計研究

為了解決文字轉語音台灣的問題，作者曾羽華 這樣論述：

我們生活周遭的環境與產品大多是為一般大眾設計的，視障者是社會中人口佔少數的群體，相對地在日常生活中面臨了許多困境，目前市售行動電話與相關應用在設計與發展階段中，甚少將視障者的需求納入考量，本研究站在使用者為中心的視點，透過文獻探討以及問卷調查、深入訪談法與參與觀察法，深度瞭解視障使用者的要求與潛在需求，研究對象以滾雪球抽樣法取得能符合研究目的且能充分代表研究現象、提供豐富資訊的視障朋友(研究樣本)。第一階段「視障者手機使用需求」之研究結果：(1)得知視障者手機五項重要基本使用需求，其中之建立通訊錄、撰寫簡訊兩項重要基本使用需求足以顯示視障者對於手機輸入文字與資訊的使用上，仍面臨相當大的不便與

困難。(2)從視障者需求中萃取出三項創新設計價值機會點。第二階段以創新價值機會點思考視障者手機與相關應用的發展，提出一「盲文點字應用於手機文字輸入」之創新設計方案，本研究亦稱為「手機點字輸入法(Mobile Braille IME)」。設計創作主要內容：點字由六點的變化產生不同的字音與意義，而國語點字是以注音符號拼成字義，本研究將點字記號之「1、2、3、4、5、6 點」對應至手機數字鍵盤的「1、4、7、2、5、8 鍵」，依照點字規則的概念在手機上進行文字內容的輸入，並且利用「語音合成技術」的「即時語音報讀」與音效輔助聽覺回饋，視障者可確認輸入內容正確與否，同時也讓「選字」功能得以實現。經過實驗

驗證以及深入訪談的結果瞭解，點字各種排列組合所變化的「形狀」能夠很直覺地呈現於視障者的腦海，在實驗中執行輸入簡訊任務時，便可快速地在手機上透過數字鍵盤輸入六點變化的點字，視障者不需要特別思索或學習就能理解使用。實驗結果顯示執行任務之正確率、使用之滿意度皆高，可幫助視障者在日常生活中使用手機時，能夠獨立且不依靠他人便可達到建立通訊錄、撰寫簡訊、記錄記事的目的，更可以使用手機行動上網搜尋資訊、積極參與社會，以滿足各層面的需求。

消失中的臺語：講一句較無輸贏的

為了解決文字轉語音台灣的問題，作者陳志仰 這樣論述：

　　聯合國教科文組織，定義瀕危語言六等級，台語屬於重大危險類級，搶救台語是當務之急。本書收集一些漸漸少用或已被誤寫的台語詞彙，保留台語的典雅，更期待台語不要消失。   　　源自古漢語的台語，保留了許多古典優美的用法，在北京語的強勢壓擠下，許多台語逐漸被遺忘，老一輩口中許多用詞，對新一代的孩子是一種完全陌生的語言。   　　「趡趲」、「唱喏」、「扽蹬」、「薦盒」、「傀儡練鑼」…作者以輕鬆日常的方式敘述，期待透過一點一點的撿拾，能為保留消失中的台語盡一份心力。   本書特色   　　★ 繼《阿娘講的話》《偕厝邊頭尾話仙》後第三部續作！「臺語天王」謝龍介極力推薦！ 　　★ 全書收錄一百篇台語詞，

從日常生活故事舉例，讓您輕鬆學習典雅又趣味的台語。 　　★ 寫正確的台語字，不做台語文盲，期望您一起坐下來「講一句較無輸贏的」。