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師大夜市退出住宅區的困境與對策-以利害關係人治理模式分析

為了解決新北市市場處編制的問題，作者李新 這樣論述：

文人墨客筆下富涵深厚巷弄文化的師大文教社區，在市府、媒體的積極行銷下，一躍成為國際知名的觀光夜市。當市府仍陶醉於掌聲與鎂光燈的同時，師大夜市卻爆發了全國矚目的住商衝突，市府也才尷尬的發現，之前大力輔導行銷的師大夜市，居然大部分商家都位於住宅區，且一半以上的商家都違反土地使用分區管制的規定。在依法行政的原則下，市府理應立即順應師大三里里民「違法商家退出我家」的訴求，依《都計法》規定裁罰觸法者，但市府的處置作為卻左支右絀，似是失了方寸而搖擺不定。由於筆者身為師大夜市所在選區的市議員，對師大夜市住商衝突事件引發了研究的興趣與動機，因而在趙永茂教授、劉坤億教授、王宏文教授等三位老師的指導下擬定本研究

，冀望以利害關係人治理模式為研究途徑分析師大夜市退出住宅區的困境與對策。在世界政治思潮演進及民主先進國家已累積的豐富經驗下，「治理」、「地方治理」、「網絡治理」、「公民參與」、「利害關係人」與「審議式民主」等理論內涵也日益豐富，不僅符合本研究的需求，且為本研究提供堅實又具有相當可操作性的理論基礎，因而被本研究所大量運用。此外，基於研究需要，筆者還結合實務，回顧了「都市計畫」、「土地使用」、「夜市管理」的相關法規和現況，以及參閱大量市政府及市議會的歷史文獻。筆者在本研究過程中發現，市府的政策產出確實深受多元利害關係人及行為者基於自利動機的角力運作影響。在師大夜市巷弄文化廣受讚美揄揚時，市府致力行

銷；當居民們奮起自救，要求市府取締違法商家後，市府宣示依法行政的決心，嚴修《台北市政府處理建築物及其基地違反都市計畫法第79條第1項裁處作業程序》並對部分商家開罰；迨商家集結媒體、房東、投資客、房仲業者、學者、文化人反撲，要求「共存共榮」、「就地合法」後，市府復推出「記點制」三原則「依情節、分階段、漸進式」因應；「記點制」推出之後已逾一年，市府仍在多元利害關係人和行為者的角力下左右為難、政策方向不明。本研究除驗證市府的政策產出確實深受多元利害關係人及行為者影響外，還發現《台北市土地使用分區管制自治條例》在住宅區允許使用和附條件允許使用的規定太過寬鬆，大量的商業行為侵入住宅區，使得住宅區和商業區

幾無差異。且台北市的「社區參與」與「公民參與」機制嚴重不足，使居民們難以在體制內維護生活環境和居住品質；此外，夜市治理的紊亂及怠於執法，亦助長土地使用的住商混亂，更讓地下勢力有機可乘，介入夜市管理。基於前述的研究發現，筆者對台北市政府做出下列政策建議：一、 住商混合制度應建立「相容性指標」標準，加入社區參與機制並考慮改採負面表列。二、 廢止1998年市府組織編制小組第四次會議決議回歸法制並明訂土地使用分區為申請商業許可之強制審查要件。三、 夜市及商圈之管理需專法與專責機關，並考慮合併市場處與商業處。四、 建立保存「巷弄文化」的機制，避免因行銷而日漸消失。五、 迅速制定「台北市公民參與

自治條例」以提升市民參與公共事務的動機與誘因。六、 加強市府官員民主治理的專業知能教育。師大夜市的住商衝突，被師大三里里民自救會定義為「民國百年之市民起義」，也勢必將被廣泛研究。礙於筆者學養所限，雖不敢冀望本研究可以藏諸名山，但在力求研究的深度與廣度方面，筆者確已竭盡全力，敬俟方家。

臺北市女性服飾市場之流動性分析

為了解決新北市市場處編制的問題，作者張雅婷 這樣論述：

女性服飾之流動意指服飾從製造到販售的過程中所經歷過的一連串空間與地理的位移。由於在1960年前的臺灣女性多擁有裁縫的技能，因此一般女性獲得服飾之方式多為自己製作或至裁縫店訂製。到了1960年後，因為臺灣社會經濟起飛，加上政府積極地發展紡織及服飾製造業，因此服飾的產量大為提昇，故服飾開始在臺灣的女性服裝市場販售也銷售至國外，而大部分女性始至服飾市場購買所需要之成品服飾。本文即將媒體（電視、雜誌、網路）傳播作一歸納及分析，以理解西方的流行風潮如何藉由媒體傳播至臺灣，及西方流行時尚與臺灣流行時尚同步化的過程。再者歸納臺灣女性由清朝至現代的服飾製造史，並將其作一簡單的紀錄。第三則是研究臺北市內的女性

服飾市場移轉過程，自1960年代的城中市場至現今的五分埔服飾商圈，及1990年代後國際型女性服飾批發商圈的流動與位移。第四則將臺北市內女性服飾販售的實體通路及網路拍賣等虛擬通路作一統整。本研究採質性研究法中的蒐集資料法，歸納所有包含女性服飾資訊及市場發展之相關文獻，並採取訪談方式及與女性服飾市場內工作業者、周邊居民、消費者等進行對話，期能以本論文詳實地記錄的女性服飾之流行資訊流動及服飾成品流動之真實面貌。