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主耶穌(中、英、西班牙文對照)

為了解決新北市電話的問題，作者鮑博梁登 這樣論述：

　　「為什麼要畫耶穌呢？」 　　「因為耶穌是最可愛的人。他充滿愛心，表裡一致、超然公正，又具有力量，樂意幫助有需要的人。他是最值得人認識的一位朋友、也是最值得人信賴的天主。」 作者簡介 鮑博 　　1923年在美國加州出生，獲得台灣輔仁大學哲學和神學碩士學位。1962年開始從事藝術工作，著重於宗教藝術，用馬賽克、鋼鐵、壓克力、玻璃纖維，把主耶穌的教導製作成壁畫，裝飾教堂、學校、大飯店。他的作品分布於台灣、澳洲、東馬、婆羅洲、菲律賓、墨西哥和西班牙。 　　光啟文化事業出版了他的兩本書：《宗徒保祿驚天動地的一生》和《路加年彩色福音》。 墨西哥耶穌會出版社出版了他的《納匝肋人耶穌的寓言》;

靜宜大學出版了他的《苦路和光明之路》。目前他和他的妻子梁登住在新北市。電話：886-29105063；電子郵件：[email protected] 梁登 　　1938年生於中國廣州。在台灣、香港、澳門和墨西哥受教育。早年在台灣和香港教學，後在澳門、墨西哥攻讀社會工作和藝術。曾在香港和澳門從事社會工作多年，現專注於協助其夫宗教藝術、寫作和翻譯工作。   5   前言 Preface / Prefacio 7   納匝肋人耶穌 The Personality of Jesus of Nazareth / JESUS su Persona   8   創

天地，正氣歌 Creation / Creacion 10  天使報喜 Annuciation / Anunciacion 12  耶穌榮進聖京 The Triumphant Entry into Jerusalem / Entrada Triunfal en Jerusalen 14  五餅二魚 Five Loaves of Bread and Two Fish / La Multiplicacion de Los Panes 16  萬福瑪利亞 Ave Maria / Ave Maria 18  關愛與信任 Love and Trust / Jesus Prepara el Desayun

o 20  主，耶穌，請治癒我 Lord Jesus, heal me! / !Senor, Sana me! 22  耶穌善牧 Jesus, the Good Shepherd / Jesus, el Buen Pastor 24  耶穌善牧 (2) Jesus, the Good Shepherd (2) / Jesus, el Buen Pastor (2) 26  活水 The Living Water / Agua Viva 28  謝恩 Gratitude / Agradecimiento 30  耶穌受洗 The Baptism of Jesus / Bautismo de Je

sus 32  更深的信仰 A Deeper Faith / Camino de Emaus 34  耶穌木匠 Jesus, the Carpenter / Jesus el Carpintero 36  在山洞裡的工作坊 Workshop in the Cave / El Taller en la Cueva 38  奇異恩典 Amazing Grace / Gracia Increible 40  跟隨我！ Follow me! / Sigan me! 42  歡欣鼓舞 Rejoice / Alegrense 44  容孩近我 Let the Children Come to Me / D

ejen a los Ninos que Vengan a Mi 46  耶穌治癒 Jesus Heals / Jesus Sana 48  播種者 The Sower / El Sembrador 50  「師傅，叫我看見！」“Master, let me see.”/ “M aestro, quiero ver! ” 52  耶穌，我們的安慰 Jesus, Our Consolation / Jesus, Nuestro Consolador 54  懷疑 Distrust / La Duda 56  耶穌與貧窮的人 Jesus and the Poor / Jesus y los Pob

res 58  耶穌從船上教導 Jesus Preaching from the Boat / Jesus Predica desde una Barca 60  最後晚餐 The Lord’s Supper / La Ultima Cena 62  平息風浪 Jesus Calms the Storm / Jesus Calma la Tormenta 64  主常顧我 God always Provides / El Senor Siempre Provee 66  耶穌給予我們豐盛的生命 Jesus, Giver of Abundant Life / Jesus el dador de

la Vida en Abundancia   68  愛與赦免 Love and Forgiveness / Amor y Perdon 70  聖家在納匝肋 Holy Family in Nazareth / La Sagrada Familia en Nazaret 72  耶穌將水變成酒 Jesus Changed Water into Wine / Jesus Cambio el Agua en Vino 74  誰是我的鄰人 Who Is My Neighbor / El Buen Samaritano 76  上主的神臨在我身上 The Spirit of the Lord is

upon Me / El Espiritu del Senor esta Sobre Mi 78  悔改得福 Repentance and Salvation / Conversion y Salvacion 80  崇拜 Adoration / Adoracion 82  柔情 Tenderness / Ternura 84  信賴 Trust / Confianza 86  惻隱之心 Compassion / Compasion 88  女人以香液傅抹耶穌的頭 A Woman Pour Perfume on Jesus’ Head / Una Mujer Vierte Perfume e

n la Cabeza de Jesus 90  我主！我天主！ My Lord, my God / Mi Senor, mi Dios   93  鮑博簡介 Brief Biography of Francisco Borboa / Breve Biografia de Francisco Borboa 103 梁登簡介 Brief Biography of Anna Liang de Borboa / Breve Biografia de Anna Liang de Borboa  

新北市電話進入發燒排行的影片

關於沈浸自己，我說的其實是

為了解決新北市電話的問題，作者陳冠中 這樣論述：

此書面報告書寫從個人迷戀於「音」出發，回溯「音」愛好者的身份過渡到 以「音」作為創作思考的歷程，爬梳「音」與聲音藝術間之外的研究，進而追究 「音」作為主體之下，去聲音藝術化的「音」，如何勾勒出「音」的主體性。在 此「音」主體性的建構過程，必需同時進行解構主體性化，也就是說當「音」有 了結構性的系統，「音」也就不在是「音」了。以「音」作為書寫(創作)的對 象，本身就極為弔詭，「音」是無法明確地被定義的，當本文試圖接近「音」主體 性的過程，以及「音」作為創作的思考對象，便是「音」趨向消逝死亡的時刻， 「音」始終面對自身的抵抗性，不得不提醒筆者在整個書寫過程(創作

過程)，需 要摧毀書寫結構(作品的形式內容)。以上的文字原寫於西元二零二一年三月十八日， 改寫於西元二零二一年十一月三十日，這些文字以「先將來時」的時態預言著未來， 我在西元二零二一年九月二十三日決定摧毀書寫結構的這一個動作。「只好做壞自己」，是經過疫情之後，重新梳理自我與創作的關係，原先關於「音」 的章節書寫，只保留了「噪動史」的部分放在後記裡面。書寫主軸將重新定位在新作 上面。《代號:劇場的原始積累》因疫情取消公開展演，在無法繼續往下推動進展之 下，取而代之的是，奠基在「只要不睡覺，就會有時間了」這一句話為核心發展的作 品，保留了「無線電」聲音技術作為發展，但這個作品並不是要直接以劇場的

形式去 回應有關劇場的勞動問題，《非得要錯過些什麼》透過與表演者的共創，試圖從「活」 的身體擾動展覽的界線，製造出非在場的真實。