新界東北地區的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

中國海圖史(前310-1931)

為了解決新界東北地區的問題，作者梁二平 這樣論述：

　　在中國古代輿地學問中，海是被長期邊緣化的，原本就不多的古代海洋圖，歷經戰亂能夠傳世的就更少，加之學界對這一領域的研究少有投入，普通讀者甚至連影印的古代海圖都見不到。 　　本書作者歷時多年，從發行量很少的古代地圖集中、民間收藏家手裏和海外圖書館等渠道，搜集整理中國古代海圖，將它們的來龍去脈介紹給讀者。如最早繪出大海的漢代帛書地圖、最早完整描述中國海疆的地圖、最早繪出海上航線的地圖，以及明清以來的沿岸、海口、海防、海運和遠洋航海等地圖……藉此構築一個簡約版的中國海圖史。

新界東北地區進入發燒排行的影片

廣西荔浦市青山鎮客家話研究

為了解決新界東北地區的問題，作者游世薇 這樣論述：

本論文研究之方言點位於廣西壯族自治區，桂林市內之荔浦市青山鎮，位於廣西東北部。廣西的客家人如同臺灣東部客家人一般，是經過「二次移民」來到此地，與原鄉客家話在經過時間、空間、語言接觸等因素影響下，產生一定程度的變化，再者廣西是多個少數民族聚居的省份，在族群互動、語言交會融合之下，詞彙的滲透、音變的急遽、文化的差異等等，都讓青山客家話有了特別的風格。本文共分六章，第一章緒論，分別介紹研究動機與目的、方言點史地背景與語言使用概況、文獻探討、研究方法以及簡單介紹三位發音人；第二章說明語音系統，實地田野調查、採集語音並整理後呈現青山鎮客家話之聲母、韻母、聲調、連續變調規則與文白異讀統整；第三章將青山客

家話從聲母、韻母與聲調三方面與中古音做比較，探討與推論其語音演變與可能之後續發展；第四章以第三章為基礎，統整出青山鎮客家話之語音特點，缺乏雙唇韻尾與輔音韻尾的弱化是其特色；第五章詞彙與特點，比較青山鎮客家話與原鄉梅縣、鄰近兩處方言點：青山鎮雙堆屯、平樂縣同安鎮，以及平樂官話做比較，可發現青山客家話受在地其他語言的影響極大；最後的第六章為結論，重新梳理本文研究成果並提出檢討與建議。研究結果的細部說明：青山客家話存古性與在地化兼備，聲母方面古濁塞音、塞擦音聲母清化後平聲大多送氣、仄聲多不送氣，此點異於許多地區客家話；非組字存古性少，僅少部分字保留重脣音，顯示文白讀的差異趨於縮小且偏向文讀，存古痕跡

走向淡化；泥來母不相混，泥母全讀n-、來母全讀l-；精知莊章聲母幾乎讀ts-、ts-、s-，僅少數的t、，特別的是沒有t，經歸納後其應為長汀類型但漸往梅縣類型靠攏；日母字讀-與-，-屬早期層次，讀零聲母則可能受桂柳話影響；最後是有零聲母擦音化的w-聲母以及曉匣母層次多且有讀舌根音的存古現象，層次多可能反映出現正處於在地化與存古性相拉扯之動盪期，讀舌根音則屬早期層次的留存。韻母部分，有明顯：a元音對立，其分布於同攝或跨攝間都有；果攝有讀-ai音，相當具有存古性；蟹攝三四等與梗攝四等部分字讀洪音，可能反映其屬於早期層次；洪音韻細音化，以見曉影組為多；青山客家話缺乏-m、-p，輔音

韻尾的變化都在迅速進行中，現階段殘存極多弱化韻尾：an、ian、at、iat、n、t、en 、ien、et、iet 、uan、uat，還有出現部分舒聲促化現象，最後是呈現平行關係的韻攝：以-e與-y為主要元音的韻攝平行現象不明顯、果假蟹咸山臻梗宕江通攝的一二等字呈現-a、-元音平行、遇蟹止假流效果深臻曾梗攝的-i、-u元音平行，但對應得較不那麼整齊。聲調方面上聲不分陰陽，大部分次濁上聲歸為陰平、大部分全濁上聲歸為去聲且去聲不分陰陽，而入聲雖分陰陽，但陰陽相混情形多。詞彙部分則與原鄉梅縣、鄰近兩個方言點與西南官話一同做比較，發現青山鎮客家話雖大部分詞彙仍讀如原鄉，但在長期語言接觸之下，受當

地西南官話、普通話、粵語、平話等影響甚大，用法多有讀同官話、普通話之處，詞彙的在地滲透程度比音韻方面更加明顯。

風土創業學：地方創生的25堂商業模式課

為了解決新界東北地區的問題，作者洪震宇 這樣論述：

★金鼎獎得獎力作《風土經濟學》的實戰進階版。 ★兼具理論架構、精進方法與實例演練，台灣地方創生的創業攻略。 ★寫給每一位想創業、正創業、已創業及輔導創業的地方風土工作者。 　　▎是地方創生，不是地方寄生 ▎ 　　▎有理想，更要有長久經營的能力 ▎ 　　洪震宇在前作《風土經濟學：地方創生的21堂風土設計課》中，建立完整方法論，從原理概念到執行步驟，循序漸進，引導地方組織、返鄉青年、政府單位甚至企業界等，如何有效運用風土資源，創造發展機會。 　　此書更進一步，以更積極的創業思維，標舉風土創新SMART五力，提出風土經濟的商業模式，引導正在創業或亟需優化轉型的在地青年，觀光餐飲、飯店民宿

等業者，以及本土產業，體檢經營方向，強化創新能力與流程，進而帶動市場商機與社會整體發展。   　　▎從「點」到「線」到「面」，為產業開處方 ▎   　　相較於《風土經濟學》側重在鄉鎮地方組織，《風土創業學》由「點」延伸到「線」，甚至及於「面」。 　　書中關注的對象，從馬祖、金門與屏東恆春半島等區域；到青年創業的高雄鹽埕與花蓮新城聚落；從餐飲民宿個案，到茶、可可與旅行社等產業。已由單點，擴及產業鏈。如此，不唯可藉由對個案的檢視與商業模式演練，獲得反省、啟發，更能對台灣整體產業發展，有更長遠的關注與規畫。   　　▎邁入後疫情時代，迎向新的挑戰與可能 ▎   　　自2020年春季以降，COVID

-19 新冠肺炎肆虐全球，為遏止病毒傳播，各國實行居家隔離、避免群聚集會、嚴格管制邊境等措施，此不唯影響所有人的日常生活，對於經濟社會等層面，更形成莫大衝擊，以及劇變重組。其中，航空交通、觀光旅遊、飯店民宿等產業尤其首當其衝。 　　而台灣防疫相對成功，島內解封，因此帶來新的挑戰與可能。當大家將目光聚焦於島內，甚至展開報復性旅遊，我們如何藉此內需大增的時機，調整甚至重建相關產業，追求更細緻的品質，更符合實際需求，讓大家重新愛上台灣，更是當務之急。   　　◢ 培養SMART風土創新五力 ◣ 　　Story（故事力）、Market Sense（市場感受力）、 　　Aesthetics（美學力）、

Re-（再生力）、Terroir Design（風土設計力）。 　　磨練對內整合、對外溝通的風土創新五力， 　　優化創新的流程能力，強化企業組織的經營能力。   　　◢ 創造SBC三贏的商業模式 ◣ 　　以四關鍵元素：價值主張、顧客定位、獨特優勢、獲利方式， 　　建立兼具靈魂、心臟、肌肉、血液角色功能的商業模式金三角， 　　創造台灣Society（社會）、Business（商業）、Creativity（創造力）的三贏。   　　◢ 本土個案商業模式實演 ◣ 　　重建馬祖觀光產業鏈・擦亮戰地金門金字招牌・打造屏東恆春特有種社區 　　活出高雄鹽埕青春夢・花蓮新城經過不再錯過・台南麻豆小農創造大市場

　　之間茶食器創造淡水風土美學・花蓮梯田山躋身全球十大絕美旅宿 　　台製茶不等於台式茶・可可產業的甜美生機 　　台灣豬的風土經濟學・旅行社產業的機會與挑戰……   名人推薦 　　王文傑 ∣ 雄獅集團董事長 　　汪    浩 ∣ 逢甲大學社會事業經營管理中心主任 　　林志遠 ∣ 里山生態有限公司總經理、島風行旅執行長 　　曹雅評 ∣ 馬祖青年協會創會理事長 　　陳美伶 ∣ 國發會前主委 　　劉維公 ∣ 東吳大學社會系副教授 　　蔡文宜 ∣ 台灣地方創生觀光協會理事長 　　蔡昇達 ∣ 梯田山民宿主人 　　顏漏有 ∣ AAMA台北搖籃計畫校長、創業者共創平台基金會董事長 　　──傾力推薦（按姓氏

筆畫） 好評推薦   　　非常佩服震宇長期推動風土節氣飲食、在地旅行與社區組織運作，並致力於鏈結及整合各項資源。尤其他總是願意有系統的整理自己實踐的經驗，與大家分享。……《風土創業學》是一本對地方創生或生活產業創業者非常實用的風土創業實戰手冊，也是一本值得政府地方創生官員研讀的好書。書中建議政府的角色應該從協助硬實力到軟實力，從事件思維到流程能力的觀點都直指地方創生問題的核心。──顏漏有（AAMA台北搖籃計畫校長、創業者共創平台基金會董事長） 　　在大大小小的計畫裡，以及從外島到偏鄉，作為一位風土設計師，都可以看到震宇近似傳教士的身影。不同於一般學術象牙塔的著作，往往只在乎學界同儕的評論，

震宇重視自己專業知識對台灣社會發展的實質影響力。他寫道，「我最在意的，不是被讀懂，而是被具體應用，能與讀者深刻對話、甚至思維上的搏鬥。」震宇的書，可以滿足讀者同時想要吸收抽象理論書與實務工具書的需求。──劉維公（東吳大學社會系副教授） 　　遠望震宇的田野足跡，從文本創作、知識創造到地方創生，步步揭示社會創新的原理，人類學家的DNA無礙地在他的身上釋放一連串的力量──故事、感受、美學、再生、設計……。那是人類學家將自己投身知識與實踐的相互震盪後，從田野中反芻的故事，章章精采，捨此無他。──汪浩（逢甲大學社會事業經營管理中心主任） 　　《風土創業學》書中的SMART五力，可提供地方工作者反思現

前遭遇的問題，做出正確的解決方式。也讓我從領導者的角度，以完整的思維去創造和思考，帶領著地方夥伴，完成各階段的目標，穩定走向地方永續發展的道路。SMART這五力提供了具體的實踐方向，就像是一艘船的船舵，精確地控制方向，讓船隻在大海中得以順利前行。──林志遠（里山生態有限公司總經理、島風行旅執行長） 　　震宇老師風土經濟工作坊的實踐，讓我們有自信的再次回看地方；而《風土創業學》的出版，則是將工作坊的歷程再次聚焦、理論化。因此，非常適合上過老師工作坊的夥伴們藉以回顧思索。老師像是勤勞的蜜蜂，將一場場台灣風土工作坊，匯集於這本書中，引領著我們參照各地經驗，定位出自己的島嶼座標，不再彼此比較、模仿。

──曹雅評（馬祖青年發展協會創會理事長） 　　洪震宇老師透過紮實的人類學背景、豐富的記者與編輯經驗，加上他自身也是地方旅行的開發先驅，把我們地方工作者自身都說不清楚的經驗內容，集結成一套風土創業方法論，並加以驗證。讀完後，我們不禁驚呼：「啊，我就是這樣思考的啊！」無論你正準備投入地方，或已經身在其中，這真是一本超級無敵霹靂需要熟讀的、應用風土資源創業的方法論啊！──蔡昇達（梯田山民宿主人）  

香港回歸後的社會衝突與調適之研究

為了解決新界東北地區的問題，作者蕭督圜 這樣論述：

1997年香港主權回歸中國，香港開始實行「一國兩制、港人治港、高度自治」，香港的社會發展也因此發生了巨大的變化。自回歸以來，香港面臨的社會變遷是劇烈而快速的，涵括了政治、經濟、社會和文化等不同層面，當社會秩序的調整無法跟上變遷的速度時，就容易產生衝突，而衝突也將引發新一波的改革。本研究嘗試透過歷史社會學的脈絡檢視回歸後三任特首任內重大事件，並利用社會衝突理論解釋香港社會變遷的發展與結果，希冀能對香港研究做出個人些許的貢獻。本研究認為，影響香港變遷最大的因素來自於和中國的融合進程，而衝突最大的原因來自於中國擴大融合速度與範疇時香港社會的不滿及恐懼。而本應扮演社會安全閥的香港政府，也由於功能不彰

及管治效率的低落，進而激化香港經濟民生議題的矛盾，讓香港的結構性問題日益嚴重，致使香港社會將衝突的不滿歸咎於中國，「一國」與「兩制」的爭議更加難解。要解決香港社會衝突與調適的問題，端視香港政府能否發揮良善的管治效能，而香港政府能有善治的前提則是中國賦予它更多的空間與權力而非緊縮，而這顯然涉及中國的整體戰略及其治港政策。故而，以目前中國的政經發展趨勢而言，香港的社會衝突恐難以消弭，中港之間的互動發展也將提供吾人對兩岸關係的走向有更多借鑑。