新竹新聞報導的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

華茶領航：45位普洱達人的投資心法

為了解決新竹新聞報導的問題，作者吳德亮 這樣論述：

疫情蔓延中的茶業復興！   普洱茶甘醇溫潤、越陳越香的獨到韻味，歷經數十年的發酵沉澱， 承襲了中華茶業悠遠發展的文化品味。 「中華茶業協會」秉持這種精神，致力推廣茶文化產業的永續經營及發展， 特別邀請兩岸知名茶文化作家吳德亮 以另一種角度書寫、記錄對當今茶業 有深遠影響的重要茶人、藏家及茶葉貿易從事者， 具體呈現現代的「華茶文化」。 他們的互動及對茶知識的看法，也可以使我們更親近茶文化生活。   　　在全球疫情還看不見盡頭的去年深秋，面對兩岸物流或茶葉通路等嚴重受創，「中華茶業協會」首任會長陳啓村大師特別登高一呼，取得眾多理監事與顧問群的共識，決定推出《華茶領航》一書，作為疫情蔓延中的「茶

業復興」，並提供有意進場的普洱新人作為範本。   　　十多年來普洱茶無論新舊都在兩岸三地造成搶購，價格也瘋狂飆漲，改制前後的「大益」茶還成了等同股票的金融商品，2020年甚至不畏疫情而連番逆勢上揚。不過任何投資都具有風險性，一旦品茶的樂趣融入囤茶的利益，就難免要患得患失。而選茶的評判標準也充滿了諸多的變數，不同的茶樹、茶區、季節、氣候、海拔、炒青、曬青、倉儲等因素，都會造成茶葉品質的極度差異，值得典藏投資的茶品仍須經過審慎的選擇判斷。   　　兩岸知名作家吳德亮從1990年代末期開始，不斷深入雲南普洱、西雙版納、臨滄等地，二十年來在兩岸也陸續出版了多本普洱茶相關大書，但以「人物」為主題寫作，為

45位普洱達人的投資心法與特色畫龍點睛，卻是首次。本書的推出，除了分享兩岸眾多普洱達人的投資心法，更希望在普洱茶風起雲湧的起落之間，作為眾多愛茶朋友品茶識茶與投資收藏的參考。

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證嚴思想與慈濟宗：經典教化與宗教文化形塑

為了解決新竹新聞報導的問題，作者鄭凱文 這樣論述：

目 次第一章 緒論 1前 言 佛陀法脈與當代續脈：佛教傳統的生成、傳續與再創 1第一節 研究背景、動機、目的與問題 2第二節 研究回顧與文獻探討 15第三節 研究方法與章節架構 30第二章 靜思法脈史論：證嚴法師宗教思想溯源探脈 42前 言 證嚴慧璋：「印證法源•依止靜思」慈濟宗的新創建 42第一節 清水到豐原：家世溯源與生平行誼 53第二節 失親化辭親：生命探索與宗教行旅 69第三節 靜思入印證：經典會遇至拜師受戒 87第四節 法華無量義：木屋苦修到創辦慈濟 99小 結 比丘尼法脈：當代漢

傳比丘尼高僧傳的歷史定序與定位 113第三章 法脈宗門經藏：慈濟宗術語新釋與法藏建構 114前 言 慈濟宗新系統之術語界定、藏經新詮、法藏定位 114第一節 語脈界說：「慈濟道場語境」與「慈濟宗經教語彙」 115第二節 名相新詮：「慈濟大藏經」詮釋轉化之多層次定義 116第三節 《靜思法藏》：證嚴法師佛經宣講之法脈文獻定位 126小 結 慈濟宗特色語脈、經脈結構及其釋經文獻「再出土」 128第四章 證嚴思想心髓：慈濟宗根本佛典與經教系譜 130前 言 「靜思法髓」思想形塑：識經•講經•釋經•行經•弘

經 130第一節 「靜思法脈四義論」：燈脈、史脈、理脈、經脈 132第二節 經教體系：證嚴法師宣講釋經史與慈濟宗經教系譜形成 136第三節 宗典核心：「法華三部經」之《無量義經》講述論析 165第四節 宗典主軸：「法華三部經」之《妙法蓮華經》講述論析 174小 結 「宗門化•宗典化」：證嚴思想系統與慈濟宗經教史重構 187第五章 慈濟宗文化鏈：習經法門與宗教文藝跨界形塑 190前 言 宗門教育•特色法門：慈濟宗經教文化史與跨界傳法新範式 190第一節 經教宣流：佛教文化史上的多元傳布進

路與形式轉變 192第二節 跨藝習經：「宗教文化鏈」慈濟宗文藝法門體系化 217第三節 弘宗演教：宗教文藝法門與「經藏演繹」之修行意蘊 267小 結 在地創發•全球傳布：宗教文化創藝與慈濟宗之經變再造 297第六章 慈濟聖像藝術：當代東亞漢傳佛像新樣創造 303前 言 供像•藝像•意象：慈濟宗佛像體系的在地識別與人間轉向 303第一節 聖像與聖地：佛教造像與宗教朝聖之間的當代現象反思 305第二節 傳統到現代：靜思精舍供像至「新樣釋迦」的獨特演變 308第三節 開顯時代性：證嚴法師

造像思想與慈濟宗佛像系統論述 325小 結 觀像•觀心•力行：從禮敬聖像到身心對話的觀像教育 338第七章 結論：證嚴思想與慈濟宗的續創性與歷史定位 340前 言 慈濟研究的範式轉向：「慈濟學」之「法脈宗門論」 340第一節 從「慈濟」到「慈濟宗」：法華無量義人間菩薩道場再定位 342第二節 「證嚴時代」創發新傳統：與宗教學理論的反思對話 346第三節 證嚴法師思想行誼再探脈：家世、生平、尋佛、經典 355第四節 慈濟宗的獨特性：語脈、法藏、經

譜、文藝、習經 366第五節 宇宙大覺•人間佛像：人像、法像、星象、地象、心像 372結 語 「慈濟宗」與「慈濟學」研究趨勢新建立 377參考文獻 378附錄（附圖） 403圖 次圖1-1：宗教研究特色視角inbetweeners「研究區位之光譜調頻」示意圖 34圖1-2：「六宗融一」：本研究思路關係圖 37圖1-3：「五脈開顯」：「慈濟宗」創新研究架構 37圖5-1：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘與紋樣 253圖5-2：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘放大圖

253圖5-3：靜思精舍「主堂新鐘」 255圖5-4：靜思精舍「主堂新鼓」 255圖5-5：「淨斯菩提鐘」（1:10縮製版） 255圖5-6：「淨斯菩提鼓」（1:10縮製版） 255圖5-7：慈濟宗「宗教文化鏈」：光譜概念之螺旋進化示意圖 302圖6-1：當代宗教聖像藝術「委製者、繪塑者、觀像者」三角結構分析圖 326表 次表4-1：「證嚴上人佛經開示」簡表 137表4-2：從王錦雲到證嚴法師：早期經典會遇史簡表（1963年受戒前後） 138表4-3：慈濟宗經教系譜：證嚴比丘尼僧涯釋經歷程暨著作史（1963年受戒出家後） 139表5-

1：慈濟宗現代佛教音樂「漢譯佛典系列新創曲」 227表5-2：「宗教文化鏈」：慈濟宗之宗教文化法門跨界形塑 301

護眼，從用對光開始：防3C藍害專家教你保護眼睛的終極秘笈

為了解決新竹新聞報導的問題，作者周卓煇 這樣論述：

藍光到底是什麼？竟會掀起「藍害疫情」？ 燈光、螢幕到底要多亮才夠？ 你的防藍光產品真的有效嗎？OLED產品是轉機？ 仰賴3C產品的現代，小孩與大人該怎麼護眼？ 好光解密X護眼對策X健康新知 專業光電學家不藏私分享畢生絕學 在每3人就有1人近視的世代，誰眼睛好，誰就是贏家！ 本書詳解三大絕招──減亮、去藍、縮時 告訴你如何搭配日常實踐，護眼也護身！ 「藍害疫情」已來到，須即刻展開「護眼行動」！ ◆藍光傷眼，無所不在的殺手 拜科技之賜，我們有了方便的通訊設備，沒想到這些設備的光線長期使用後，卻會造成眼睛不可逆的傷害，連年輕人也沒有例外。所謂的「藍光」到底是什麼？又該怎麼辨認？ ◆

好光護眼，趁還來得及 不同的人，有非常不同的照度需求，這代表有許多因素，會影響我們看書、看3C的「適讀亮度」，並不是一般認為的「越亮越好」，還要以「多休息」、「少藍」、「減亮」三個護眼行動，才能減緩此等嚴峻的「國安問題」。 ◆專家解說，聰明選擇真正有效的護眼用品 為避免將要用一輩子的視力，提前用罄，全球人類迫切想保護自己眼睛，抗藍光相關的產品、技術，有極大商機。市面上標榜「護眼」的商品、食品更是百百種，到底這些產品有無功效，能夠阻擋多少損害，讓光電專家解釋給你聽。 喪失「視界」，如此可怕的事情，已像核彈級的海嘯一般，席捲而來，全球受害人口與比率，都正在快速上升中。 這一次，我們要面對的敵人

，不是病毒，而是自己的壞習慣，唯有認清事實，及早遠離既有或正在養成的壞習慣，才能贏得這次的大戰！ 司馬庫斯頭目 Masay Sulung（馬賽穌隆） 國立臺北科技大學校長 王錫福 九八新聞台「財經一路發」主持人 阮慕驊 作家 吳淡如 竹科科技生活雜誌社長 林芝華 新竹市曙光女中校長 姚麗英 新竹市曙光女中動手做科學社老師 周明麗 天來創新集團董事長 陳來助 專業媒體人 陳鳳馨 IC之音竹科廣播電台副總經理 郭蘭玉 台大新竹分院眼科部主任醫師 葉伯廷 中廣公司董事長 趙少康 全方位媒體人、飛碟聯播網「生活同樂會」節目主持人 蕭彤雯 熱情推薦