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母愛的花蕊

為了解決新竹觀霧的問題，作者王念祖等46人 這樣論述：

　　親愛的媽媽，讓我用文字向您傾吐，感謝您綿延無盡的慈愛與恩情…… 　　46篇真心誠意的愛，獻給全天下養我、育我、愛我、罩我、逗我、黏我、丟不下我的偉大媽媽。 　　感動收錄：母愛名人語錄、母親精選電影簡介、動物母愛故事、母職測驗卷、死刑犯真心告白 　　羅曼．羅蘭說，母愛是一種巨大的火燄。 　　每個人，都是母親經歷陣痛生下來的「最愛」，也是一輩子的包袱與牽掛。 　　無論你是將帥還是兵卒，是功成名就還是高不成低不就，我們背後一定會有一位愛你、挺妳的媽媽。 　　無論是親生母親還是養母，是後母、奶媽（奶奶代母職）還是外籍媽媽，是虎媽、花媽、菊媽還是辣媽，母愛好似一種天賦本能，讓母親可以堅強無比、可

以韌性超絕，讓世界可以免於傾倒，也讓每一個人的生命可以從溫暖、滿足與快樂的起點出發。 　　本書收錄白象文化2011母親節徵文活動「寫給媽媽的愛」入選作品45篇，並特別收錄一篇死刑犯寫給母親的真情告白。所有選錄作品從不同面向、用自己的故事，一篇篇訴說著關於媽媽的慈愛、辛勞、可愛、厲害、討厭、無奈、堅忍、無悔……，也讓我們看到各種不同背景、不同年紀、不同處境的媽媽，如何以自己獨一無二的方式去愛子女和家人。 　　中華民國100年，讓我們用更多的愛來回報母親深厚的慈愛與恩情。 　　感念大地母愛深厚，本書銷售所得扣除徵文活動與出書費用後，全數捐助主婦聯盟環境保護基金會推動支持在地生產消費教育的相關活動，

全民共同參與守護臺灣的母親。 本書特色 　　◎集結台灣各地以及海外華人投稿徵選「把愛寫給媽媽看」散文，真摯動人。 　　◎46位作者所描述的媽媽來自不同年齡、生活背景，每位媽媽表現出不同的「愛子女」行為，令人感同身受。 　　◎從孩子對母親的愛出發，對母愛有另一層的認識。 　　◎特別收錄母愛名人語錄、母親精選電影簡介、動物母愛故事、母職測驗卷、死刑犯真心告白，內容豐富，值得收藏。 作者簡介 　　白象文化2011母親節徵文活動，由開始徵文到截稿，歷時短短不到一個月的時間，共收到來自全國各地，包括海外華人近150篇的稿件，投稿人所描述的母親有各種不同年齡、職業與現況，篇篇都是投稿人真摯誠意的告白，有把

媽媽Kuso一番，寫下她的可愛趣事，當然更多是媽媽的包容與付出、支持與不悔、愛與堅忍…，還有藉由此次徵文活動，向媽媽懺悔、互動，或是冰釋誤會。 　　由於篇幅有限，最終入選了45篇不同敘事類型與方向的作品，入選者雖非專業寫作人，但是文筆流暢、真誠親切，白象編輯部甚至發現有一家四人皆入選的情況，父母各自寫自己對媽媽的情感，兩個兒子則分別寫出自己對媽媽的愛，由於個性與個人狀況不同，讀來特別讓讀者想像這一家子的個別形象！ 　　真誠的話語令人感動，讀者閱讀著每篇文章後面對母親說的一句話，這些話語彷彿也是讀者向媽媽的傾訴，讓人感同身受。

新竹觀霧進入發燒排行的影片

紀念過往，反思現在： 台灣工殤碑的歷史敘事與集體記憶

為了解決新竹觀霧的問題，作者顧玉玲 這樣論述：

本論文旨在探究台灣工殤碑的歷史發展與當代意涵，開啟新的分類系譜，促成工殤公共化、工殤主體化的分析視角，並朝向工殤政治化的行動想像。研究分析以集體記憶作為主要論述基礎，從政治經濟架構及田野資料回顧台灣營造業百餘年的發展及建碑文化。個案研究聚焦在台北捷運潛水夫症勞工碑與台北101伙伴碑，除了回溯建碑過程的勞資政三方角力，也以口述歷史重建工殤當事人及家屬的主體敘事，並設計導覽進行觀眾對工殤碑的多元解讀，探討工殤碑如何與當代社會對話。研究發現日本殖民擴張、戰後國府來台二個時期，從戰爭延續到開發的營造需求，工地一如戰地，工殤碑多移植了為國犧牲的語彙，正當化統治者政權的治理與擴張。解嚴後伴隨著新自由主義

浪潮，資本主權取代政治主權，過往召喚愛國的政治語彙已不堪沿用，但新的紀念卻也只是撫慰犧牲，而未能朝向政策反省與檢討。論文主軸放在二個個案研究，研究發現：工殤碑的人名是重要的紀念主體，從收集到排列都需要開放民主參與，在建碑過程應邀請社會各界及工人參與以建構社群認同，也協同工殤家屬的創傷從個別承受走向公共支撐。此外，就觀眾的角度而言，看碑當下的時間點對解讀碑文具有關鍵性的影響，若工殤碑只在表現形式上親民，卻在內容上迴避職災究責，容易引發當下觀眾反彈及對立解讀。總結來說，勞動安全就是全民利益，紀念工殤毋須與工程成就綁在一起，唯有真誠究責、反思勞安，才不會帶來二元對立的史觀。對過往最好的紀念，就是持續

當下互動：建碑前開放公共討論以建構社群認同，建碑後以多元方案創造觀眾參與的對話平台。