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國立臺北教育大學 台灣文化研究所 戴寶村所指導 卓佩宏的 新莊慈祐宮之研究 (2012),提出新莊典華盛典廳關鍵因素是什麼,來自於新莊、慈祐宮、祭典儀式、醮典、祭祀圈、管理委員會。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新莊典華盛典廳,大家也想知道這些:

新莊慈祐宮之研究

為了解決新莊典華盛典廳的問題,作者卓佩宏 這樣論述:

早期閩粵漢人冒著生命危險渡黑水溝來到台灣,初到陌生地,因經濟政治、自然環境、族群等社會不安定因素,使得先民在心理上備受壓迫,所以當時台灣漢人寄望廟宇的護佑,祈求慰藉心靈上的不安,其移墾時期之廟宇神祇的宗教信仰對台灣漢人的重要性不可言喻;近年來,台灣社會經濟起飛,台灣的寺廟數量日以俱增,寺廟的宗教祭典儀式自先民流傳下來,已成了台灣的傳統文化,也成了人民生活的一部分。擁有百年歷史的慈祐宮伴隨著新莊先民走過拓墾的艱困歲月,與地方發展有著密不可分的關係,成為新莊歷史、古蹟、祭典儀式等展演的中心。本論文將以歷史文獻分析為基礎,配合田野調查等方法探討新莊與慈祐宮的發展脈絡,並分析慈祐宮建築、文物所反映的

原鄉族群文化以了解慈祐宮與新莊歷史的特殊性。再考究慈祐宮供奉神祇的源流以反應台灣民間信仰精神和狀況,記錄慈祐宮的祭典儀式以呈現慈祐宮與新莊社區的互動關係。最後探究慈祐宮管理委員會如何因應時代的進步,以多元的經營方向與理念,表現慈祐宮的現代風貌。