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以網路評論探討旅遊意象及體驗價值－以石門水庫風景區為例

為了解決新 北市 政府觀光旅遊局行政資訊網的問題，作者黃莘閑 這樣論述：

　　本研究是以斷詞處理方式，蒐集網路平台部落文、相關報導、評論等之關鍵語詞，再以頻率分析、文字雲、共詞分析及多元尺度分析，得知遊客們到訪石門水庫後，有著怎樣的意象、感受及體驗價值，進行分析其觀光發展上的優勢及劣勢。研究結果和建議如下：　　石門水庫風景區的四季、晴雨冷暖各有特色，就像一幕豐富變化的大自然劇場，園區內建設大都順勢造景，加上獨有的精緻風情，因此終年都是適合散步健行和賞景的好時節。園區內熱門景點包括大壩、溢洪道、遊湖碼頭、溪洲公園、依山閣、槭林公園、南苑生態園區、嵩台、皆是遊客必訪景點；熱氣球噴火秀、環湖自行車、遊湖登薑母島則是石門水庫近年來的新意象。從研究數據也顯示，無論是散步野餐

、賞花觀景、搭船環湖、騎自行車或活魚美食等體驗活動，給遊客的感受，都是放鬆、忘卻塵囂等閒逸舒暢又美好的。　　走過將近一甲子的石門水庫，有段時期旅遊榮景不若過往，故欲建議相關單位可先將園區內許多已嚴重掉漆之建物或設施，重新粉刷或增加彩繪圖案；對於水庫特有的「山中湖」夕陽美景也能多做宣導。市府近年舉辦的｢熱氣球嘉年華｣或「楓半馬」等，已顛覆了過往石門水庫只給遊客慢活的意象，因此建議也可依季節多多結合週邊資源，如近年的大溪慈湖水岸公園光影水舞秀等大型夜遊活動，營造更多元的夯旅遊。

以味尋位－桃園忠貞新村米干滋味下族群認同的轉變

為了解決新 北市 政府觀光旅遊局行政資訊網的問題，作者段承恩 這樣論述：

本研究以飲食部分切入忠貞新村族群認同的轉變，藉由雲南家常飲食的「米干」，來探討以米干所建構的飲食文化及如何凝聚族群的認同。由滇緬邊區的異域來到桃園安置落腳，將「雲南人民反共救國軍」國家所給予的軍隊符號，轉變為「忠貞新村」雲南族群認同的代號，忠貞新村的住民也將故鄉的飲食帶到桃園地區，並藉由單一族群的特性，發展出不同臺灣外省族群相處的眷村模式，藉由「米干」，此一特殊雲南米食，維繫著對故國家園的遙想，也衍生出獨傲臺灣的雲南飲食文化。忠貞新村米干店的姻親組織是交織的脈絡，米干的滋味是相互影響中帶著創新，藉由依親、通婚、群居效應等影響，將忠貞新村變成一個「多滋多彩」的沙拉拼盤模式，每個米干店都有其故事

，每個米干店口味也各有千秋，但卻不會相互牴觸，而是以凝聚自身族群的認同以「米干節」的形式，並藉由公部門的參與及社區族群共識的凝聚下，將自身文化用米干飲食滋味為開端，得以讓其他不同族群之人更能理解及認識。現今忠貞新村吸引許泰、緬、印、越，新移民的移入，已成為桃園南區最大異國飲食的聚集地。歷經黨國為一體的強人的逝世，到眷村的拆除，族群曾因此再次離散，雲南族群的認同及文化傳承的危機也再次出現。就在面對不確定的未來的時刻，記憶中的飲食滋味－米干卻巧妙地串連了雲南族裔在臺生活的歷程，而米干店的興起所代表的更是這一群人由異域到臺灣，以米干滋味尋找國家認同及族群自身的認同內涵的轉變的過程。忠貞新村因米干而得

以味尋位。