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麗雲老師的修辭遊戲課2：優美華爾滋 寫作力、想像力、感受力、表達力、創造力

為了解決方向盤 打 孔的問題，作者陳麗雲 這樣論述：

　　◎學力檢測、會考學測必考，適合國小中、高年級和國中學生閱讀 　　◎適合閱讀寫作的教師和家長當作工具書使用 　　「麗雲老師的修辭遊戲課」這套書有兩本共十六課，一課一修辭，透過各種新奇好玩而且極富創意的遊戲和方法，拜訪譬喻、轉化、誇張、雙關、類疊、摹寫、感嘆、設問、引用、對偶、排比、映襯、層遞、頂真、呼告等修辭，讓深奧頭痛的修辭考題和作文突然變得簡單有趣有創意，讓你可以邊讀邊學，邊遊戲邊檢核自己學到的成果。 　　每一課分為四大部分： 　　一、學習方向盤──麗雲老師創作的文章 　　二、學習加油站──(一)知識補給站：大量範例、修辭定義與澄清誤區。(二)遊戲學習妙錦囊：創思

遊戲。(三)酷炫展示臺：學生作品對照。 　　三、小試身手展功夫──題型與練習 　　四、趣味遊戲大搜索 　　拿到書後，你可以這麼學： 　　一、 從第一課「譬喻」依序開始學，因為「譬喻」、「轉化」是最常被使用的修辭技巧，跟著書中引導閱讀，循序漸進練習，一定會大有所獲的！ 　　二、 從最喜歡或是最困惑的修辭技巧那一課開始學，釐清學習的誤區，從「不會」到「學會」，這是成長最好的禮物。 　　三、 結合正在學習的課本或課堂所運用的修辭開始學，跟著設計題目一起做，這套書會是你學習國語文的最佳寶藏。 　　四、 從評量試題中出題的修辭題型開始學，學會就完全不怕評量，怎麼考都「任我行」。

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我國道路交通法規因應自動駕駛車輛規範法制之研究

為了解決方向盤 打 孔的問題，作者莊靜宜 這樣論述：

自動駕駛汽車已成為現今車輛發展主要趨勢，各國政府及企業界，均將自駕車的發展列為重要工作。我國財團法人車輛研究測試中心(ARTC)自2007年起一直將研發能量投注於自動駕駛上，2018年12月頒布的「無人載具科技創新實驗條例」，無疑就是推動我國自動駕駛車輛能接軌國際，展現自動駕駛汽車的決心。鑑於自駕車的前景及商機一片看好，政府政策及技術標準的多重推廣及保駕護航，可以預見的是，自動駕駛技術及應用涵蓋面越來越寬廣。然而在技術難關被逐步攻克，許多國家對自動駕駛汽車的研發亦日趨成熟的同時，自動駕駛車輛陸續邁入路面測試階段，卻也帶來了法律制度巨大衝擊，其中最為關鍵便是自動駕駛車輛道路行駛的安全以及法

律規範，因此修正道路交通相關法規實屬刻不容緩的工作。 《道路交通管理處罰條例》、《道路交通安全規則》涉及諸多車輛行駛道路的具體規範，因此，面對自動駕駛汽車將革新現有的人車關係和交通行業規則的挑戰同時，我國交通法律體系勢必進行一大變革建設。本文希冀藉由國外對於自動駕駛車輛立法的經驗作為我國修法之基礎，針對道路交通法規中關於自動駕駛車輛之名詞定義、數據資料、執照與發證制度、事故處理規範、和違規責任歸屬等法律框架方面著手，提出自動駕駛立法領域的專業性和前瞻性的建議，建構完善的自動車駕駛車輛道路安全體系，應對未來自動駕駛汽車上路趨勢。

麗雲老師的修辭遊戲課1：聯想搖滾樂 寫作力、想像力、感受力、表達力、創造力

為了解決方向盤 打 孔的問題，作者陳麗雲 這樣論述：

　　◎學力檢測、會考學測必考，適合國小中、高年級和國中學生閱讀 　　◎適合閱讀寫作的教師和家長當作工具書使用 　　「麗雲老師的修辭遊戲課」這套書有兩本共十六課，一課一修辭，透過各種新奇好玩而且極富創意的遊戲和方法，拜訪譬喻、轉化、誇張、雙關、類疊、摹寫、感嘆、設問、引用、對偶、排比、映襯、層遞、頂真、呼告等修辭，讓深奧頭痛的修辭考題和作文突然變得簡單有趣有創意，讓你可以邊讀邊學，邊遊戲邊檢核自己學到的成果。 　　每一課分為四大部分： 　　一、學習方向盤──麗雲老師創作的文章 　　二、學習加油站──(一)知識補給站：大量範例、修辭定義與澄清誤區。(二)遊戲學習妙錦囊：創思

遊戲。(三)酷炫展示臺：學生作品對照。 　　三、小試身手展功夫──題型與練習 　　四、趣味遊戲大搜索 　　拿到書後，你可以這麼學： 　　一、 從第一課「譬喻」依序開始學，因為「譬喻」、「轉化」是最常被使用的修辭技巧，跟著書中引導閱讀，循序漸進練習，一定會大有所獲的！ 　　二、 從最喜歡或是最困惑的修辭技巧那一課開始學，釐清學習的誤區，從「不會」到「學會」，這是成長最好的禮物。 　　三、 結合正在學習的課本或課堂所運用的修辭開始學，跟著設計題目一起做，這套書會是你學習國語文的最佳寶藏。 　　四、 從評量試題中出題的修辭題型開始學，學會就完全不怕評量，怎麼考都「任我行」。  

憲法變遷與臺灣社會之國家認同

為了解決方向盤 打 孔的問題，作者呂英華 這樣論述：

臺灣政治發展的過程中，國家認同是個複雜而影響深遠的議題，往往很容易引起社會的分歧與對立；而憲法變遷的過程每每反映著彼時包括國家認同在內的社會脈動，亦即，臺灣社會國家認同問題已和憲法變遷產生了有機連結，本文從制憲論、修憲論及行憲論三條主要軸線，探討臺灣社會國家認同問題，有其特具的視角與用心。本文採用新制度主義的研究途徑，並以文獻探討法與歷史研究法進行研究，試圖回答下面的問題：（一）臺灣社會國家認同的具體內涵為何？各種認同內涵在臺灣的型塑過程為何？（二）制憲論的國家認同意涵為何？從制憲論在臺灣的發展軌跡，可以發現制憲論有何侷限與展望？（三）修憲論的國家認同意涵為何？七次修憲後憲法上的國家認同圖像

為何？修憲論存在怎樣的侷限與展望？（四）行憲論的國家認同意涵為何？行憲之論與行憲方式為何？行憲論存在怎樣的侷限與展望？本文研究發現，在臺灣政治遞嬗的過程中，國家機器在不同時期，均有計畫地透過政治社會化過程，引導人民的國家認同方向，造成不同族群間的紛歧與衝突。制憲論以臺灣民族主義為號召，取得獨立運動所需的能動性，但在不同族群間欠缺調和的可能性，且在國際間存在著難以突破的困境。修憲論中之不改變國家定位的主張，較能兼顧法統的延續，並回應本土化的需求；但修憲論中欲持「制憲修憲相對化理論」，以證成七次修憲後的臺灣已成一新的國家，則存在理論上的盲點。行憲論者所呼籲之遵憲守憲，以自由主義的國家認同觀，強調對

於憲政制度的認同，為藍綠陣營原本南轅北轍的認同觀，在某些歷史節點出現了難得的交疊共識。以臺灣一直以來平穩的自由民主發展，自由主義的國家認同觀應是較為穩健的方向。