施作意思的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

施作意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔡文瑞,魏與晟,陳昌偉,王明智,王盈彬寫的 往 / 返 / 第二空間:網路與精神分析 和無花,黃慧,何郁青,林宜蓁,蔡仲恕,王貞君的 《上岸》2021年第十一屆全球華文文學星雲獎 人間禪詩及人間佛教散文得獎作品集都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自無境文化 和佛光所出版 。

東海大學 社會工作學系 王篤強所指導 康進的 社會工作實踐中的文化勝任力:廣東資深社會工作者的研究 (2021),提出施作意思關鍵因素是什麼,來自於社會工作、文化勝任力、多元文化、社會工作教育與訓練。

而第二篇論文國立臺中教育大學 教師專業碩士學位學程 陳曉嫻所指導 黃莉琳的 運用批判思考教學策略於國小五年級音樂欣賞之行動研究 (2021),提出因為有 批判思考教學、音樂欣賞教學、音樂欣賞學習成效的重點而找出了 施作意思的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了施作意思,大家也想知道這些:

往 / 返 / 第二空間:網路與精神分析

為了解決施作意思的問題,作者蔡文瑞,魏與晟,陳昌偉,王明智,王盈彬 這樣論述:

  ★漫遊無限網路空間,是什麼讓人流連忘返 ?   ★失落中誕生的網路宅文化   ★防衛不再是心理操作,而是滑一下就可付諸的真實行動   ★網路之中,我們更近了,還是更遠了?   在網路興起的時代,限制我們身體的時空似乎某種意義上被打開新的想像。於是,我們可以在任意一處與橫越大洋他處的人對話與互動。聲音與影像的留置,我們可以輕易回到過往那早早已經過去的時空,甚至,跨越到我們現實無從經驗的世界。更有甚者,在網路的世界裡,各種虛擬與仿生,把不可能變成可能,經常都挑戰著我們想像的極限。   時間、空間是精神分析中非常重要的現實要素。   無論我們如何自由地放任心靈進行聯想,

跨越時空,我們仍不免回到最終的現實,回到身處的治療室,一個只有治療者與個案兩人的時空當下。相反的,即使有著現實肉身的限制,治療室卻無法禁錮我們的心靈,穿越過去、現在與未來,此地或是他處,我們在這裡,但又不在這裡。   從精神分析出發,我們不僅僅是想討論現實操作的「通訊治療」,更希望透過想像,一起透析網路世界以及時空與身體的邊界,甚至一起探索關於存在的可能性。  

施作意思進入發燒排行的影片

文心路平,先前因為配合捷運工程,不好意思讓大家久等了,現在路平持續施作,預計今年8月就能全線重鋪完畢。

路平專案,我們要杜絕重複挖補,所以現在市府要求統一施作。包含自來水的管線遷移、人行道拓寬都先完成了,車道也已經接著刨鋪,我們儘速讓全線完工!

#文心路平

社會工作實踐中的文化勝任力:廣東資深社會工作者的研究

為了解決施作意思的問題,作者康進 這樣論述:

本研究旨在探討社會工作實踐中的文化勝任力(cultural competence)。社會工作專業的核心在於提高所有個人、團體和社區的生活品質,而不論其文化背景如何。中外的社會工作教育部門與專業團體,都認識到文化勝任力的重要性,並對社會工作者需要具備的文化勝任力提出了具體要求。然而,由於社會工作的服務對象廣泛,同時社工與服務對象都置身於複雜的社會脈絡之中,社工們如何理解文化勝任力,以及如何開展從理論到實踐的應用,是十分值得關注的問題。本研究的目的是探討廣東地區的資深社會工作者如何將文化勝任力概念化,如何看待社會工作專業教育對文化勝任力發展的作用,以及如何應對文化勝任力在實踐中面對的挑戰。研究採

用質性研究法,進行了20場個別半結構化訪談和一次焦點團體討論。研究對象由20名畢業於社會工作專業,並在社會福利領域服務8年以上的社會工作者組成。研究發現強調了文化勝任力概念的多面性和複雜性,以及這些特點對社會工作者理解和應用文化勝任力帶來的阻礙。為克服這些阻礙,社會工作者在應用文化勝任力時,採用文化謙卑的立場,在理解和尊重服務對象文化多樣性的基礎上,以服務對象為主開展服務。同時,研究發現社會工作者在應用文化勝任力的深度和廣度,不僅受到個人能力層面的影響,也受到組織、專業認可度與政策環境的約束。根據研究發現,對社會工作研究與教育、社會工作組織和社會工作者提出了發展和應用文化勝任力的建議。

《上岸》2021年第十一屆全球華文文學星雲獎 人間禪詩及人間佛教散文得獎作品集

為了解決施作意思的問題,作者無花,黃慧,何郁青,林宜蓁,蔡仲恕,王貞君 這樣論述:

  本書為2021年第十一屆全球華文文學星雲獎人間禪詩與人間佛教散文得獎作品合集。     人間禪詩類得獎作品八篇        首獎〈養父〉,觀想、體悟之深沉,令人不能不隨之浸入一種幽微的感懷;而作者藹然定安地領受父親的老去,也讓讀者油然興起對那種心境嚮往的感嘆。        貳獎的〈疼痛指數量表〉,語言精煉奇麗,譬況詼諧,極具形象感。雖說其疼痛指數分為十級,而實皆偶數的五等──其中究竟有何種隱喻的情懷?令人反覆推敲,咀嚼不盡。        參獎〈上岸〉,表面上敘寫漂流上岸正一秒一秒邁向死亡的魚的自囈,實則寫所有眾生的生死,全詩語境平靜,心懷坦然、濶

然,但讀來依舊在安詳中有潮水般起落的悸動。        佳作五首:〈蟬說〉、〈冥想〉、〈鳥啼〉、〈某一種急迫性的消失〉、〈世間最孤獨的食物〉,用語自然卻能直叩生命核心,皆有禪意,甚至禪趣,其中有淡定、觀想、感受、體悟的生命體驗。 人間佛教散文得獎作品八篇        首獎〈桴夢〉寫女主角菊子在大動盪時代,四海為家,始終堅持理想,發揮大愛,助人為樂,戮力促進族群融合。        貳獎〈大破料〉寫患精神疾病的兄長,言行異常,無法見容於鄰居、社會,然家人耐心為其解決諸多難題,作者百般為阿兄設想,處處顯現手足情深,進而將無用之用、天生我材必有用的旨意,發揮得淋漓盡致

。        叄獎〈「空」布施〉,從不同的專業切入,如語言、心理、音樂、佛學等,來描寫自閉症小孩學習、成長的艱困過程,文中充滿信心與力量。        佳作五篇:〈豆油的釀造時光〉、〈母語〉、〈邊界秘語〉、〈佛堂旁的雜貨鋪〉、〈打結的午後時光〉,皆能透過不同的題材、故事,巧妙地詮釋人間佛教散文淨化社會人心,具有向上、向善的力量。

運用批判思考教學策略於國小五年級音樂欣賞之行動研究

為了解決施作意思的問題,作者黃莉琳 這樣論述:

本研究旨在探討教師運用批判思考教學策略於國小五年級音樂欣賞之教學歷程與省思,以及學生音樂欣賞學習成效。本研究採用行動研究法,以嘉義市太陽國小五年級陽光班學生為研究對象,進行八週音樂欣賞教學,每週一堂課,共計8節課。本研究依據Brophy之音樂批判思考技巧中的「認識認知」、「比較與對比」及「後設認知」設計兩循環之教學方案。本研究使用之量化工具為研究者自編之「音樂欣賞成就測驗」,以瞭解學生音樂欣賞學習成效,而質性資料為研究諍友「課堂觀察紀錄」、「學生學習單」、「課程回饋單」、「教學省思札記」及「錄影紀錄」,作為教學歷程與省思之分析。上述研究工具經專家檢核,具良好之信度與效度。本研究之結論如下:一

、教師運用批判思考教學策略於國小五年級音樂欣賞教學之歷程和所遭遇之困難與解決策略。(一)教師需視學生學習表現適時進行教學的修調。(二)運用貼近學生的語言,適時示範與舉例,能協助學生了解音樂元素。(三)運用便利貼進行小組概念圖的繪製,能看見每位學生的想法。(四)多元的教學素材與活動能增進學生對音樂的理解與想像。(五)開放式問題能協助教師瞭解學生先備經驗,促進學生多元思考與創意。(六)運用引導式問題或不完整問句,能引導學生思考方向。(七)教師於教學中需同時進行批判思考,並給予足夠的思考時間。二、教師運用批判思考教學策略於國小五年級音樂欣賞教學,能提升學生音樂欣賞能力。最後,依據上述結論,對音樂教師

與未來研究提出建議,作為未來教學與研究之參考。