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這兩本書分別來自橡樹林 和時報出版所出版 。

國立中正大學 政治學研究所 李佩珊所指導 黃正芳的 戶籍登記與非婚生子女權益保護之研究 (2011),提出日文譯本地址不同關鍵因素是什麼,來自於戶政、非婚生子女。

而第二篇論文國立暨南國際大學 歷史學系 林蘭芳所指導 許蕙玟的 交通、族群與埔里地區雜貨店經營之變遷 (1814-1945) (2010),提出因為有 雜貨店、雜貨商、埔里、交通、族群的重點而找出了 日文譯本地址不同的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日文譯本地址不同,大家也想知道這些:

海奧華預言:第九級星球的九日旅程‧奇幻不思議的真實見聞

為了解決日文譯本地址不同的問題,作者米歇•戴斯馬克特 這樣論述:

成書三十餘年、出版十五種語言,暢銷世界多國! 全新完整中文翻譯,全球華人期待!   這不是科幻小說 是地球人真實的外星遊記! 比外星電影還要驚奇的非比尋常之旅 超乎想像卻歷歷在目的平行時空體驗     一道神秘的天外之光 即將引領世人朝向心靈醒覺 │ │ │ 作者米歇受到外星人「濤」的神秘邀請 去到比夢境還虛幻、卻真實存在的金色星球「海奧華」 他必須將此見聞如實記錄成書並廣為流傳 以幫助地球上的人類走向覺醒!   【解密大推薦】 台灣外星人研究所所長/生物科技專家 江晃榮博士 用科學證實靈界存在/台大電機系教授 李嗣涔博士  

【內容介紹】 書中透過作者米歇受外星人「濤」之邀請、遊歷金色星球「海奧華」的親身見證,帶領我們俯瞰綜觀地球的古往今來,不僅揭露了地球史前文明、因果報應、生命輪迴、基督來歷、黃種人起源、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、平行宇宙……等等的神秘面紗,更闡明我們雖然身處看似進步的科技文明時代,但這些科學技術卻沒有成為人類靈性提升的助力、反而促使人們耽溺於金錢系統和物質世界裡,從而缺少對生命的深度內省與靈性面向的發展,結果終將不可避免地走向末路……。   然而,如同「濤」告訴米歇的,這本書不是為了告訴我們什麼「答案」,也不僅僅是給我們一些啟示,更重要的是──擦亮我們的「心」、讓

我們覺醒,去看看周圍發生了什麼!   書中的一切倘若不是作者真正身歷其境過,恐怕連他也會當成是夢境;但是誠如米歇所言,此書並非精心編排的科幻小說,而是他實實在在、眼見為憑的「遊記」,若能反覆閱讀至少三遍,那麼心誠之人必能從米歇所捎回的訊息中找到「真相」。     「相信還不夠,你需要知道。」   對細心的讀者來說 書中的每個句子都有可能為之打開嶄新世界!   【好評推薦】 《海奧華預言》這本書內容非常精彩豐富,對一位從1975年就研究UFO外星人迄今的我來說,本書內容似乎又可以把我過去出版的UFO外星人書籍融合起來,又可以將我所知的種種宇宙奧秘做個總整理。包括:遠古文明與失

去的科學、耶和華是外星人太空船指揮官、通靈與超心理學、振動頻率等等,甚至和遠古中國的關係。令我也不禁拍案叫絕。 對於不相信外星人的人來說,建議可以先當做科幻小說看看,遇到覺得精彩的地方,用筆畫下來標注起來,當你們看完書之後,有時間再翻閱標注之處,再仔細思索,是不是有產生一些難言的情懷。 當然對於相信飛碟外星人的人,這是獲取宇宙知識的大好資料庫,從裡面豐盛的各個主題內容,又可以讓你們進一步深入探索,提升宇宙認知。 星際無邊,一切來自你的心,祝福閱讀《海奧華預言》的人。 ──呂應鐘 自然醫學博士 台灣UFO研究教父 靈心身合醫學提倡人 出版書籍達120部,《外星研究權威的第一手資料》是最新一本,

包括中國五千年古籍中的不明天象記錄,值得譯成英文給西方研究者參考。   ********* 「我會推薦戴斯馬克特的《海奧華預言》,是因為他建議我們採取的行動和想法。他在書中講到『相信是不夠的……你需要知道』,並在序言中寫下這幾句話:『我收到指令,奉命寫下這本書。書中記錄了我親身經歷的一系列事件,沒錯,我確認是我的真實經歷。』 就我作為一名醫生的經歷而言,我知道的是,當你不害怕與別人分享自己經歷的時候,別人也會分享給你他們自身的真相。很多患者來找我,是因為他們知道我不是一名普通的醫生,他們可以對我敞開心扉,講出他們的故事,而不用擔心因為缺乏科學解釋而遭到批評。 雖然我個人是受到爭議的,但並

不意味著這本書中的內容或者我本人書中的內容並非真相。 那麼,就請懷著開放的態度,打開這本書,去瞭解關於生命與存在的真正本質吧。」 ─伯尼·西格爾(Bernie Siegel),醫學博士 《愛·醫藥·奇蹟》(Love, Medicine & Miracles)和《三個人和六條命》(Three Men and Six Lives)作者   *********   「在我們心中,我們知道人生的意義便是學習和愛。我們是永恆的,這個地球上曾存在大大小小的文明。這本書的作者米歇·戴斯馬克特於1987年在外星人陪同下去參觀了海奧華星球,如果他所得知和見證的細節都是真的呢? 首先,我相

信米歇所說的外星經歷是真實發生的。我也曾有過與來自其他地方的生物接觸的經歷,不過不是那種可怕的經歷。不過,米歇的故事比我個人經歷過的要精彩得多。 我們知道基督、姆大陸和亞特蘭提斯,還有我們的靈體。但最重要的,作者邀請我們打破歷史和知識的局限,去擁抱將我們結為一體的神靈。 我們會傾聽嗎?我們會留意嗎?我們會將技術用於精神發展,來拯救我們的星球和我們自身嗎?我們是擁有自由意志的。如果問我的意見,我會說,讓我們來聽聽米歇那充滿智慧的故事和資訊吧。」 ─辛蒂·戴爾(Cyndi Dale) 著名直覺療癒師,著有三十餘本關於能量藥物的書籍,包括《精微體》(The Subtle Body)和《進階脈

輪療癒》(Advanced Chakra Healing)   *********   「我在童年時期也有過與UFO相關的經歷。這些經歷在很多方面塑造了我人生,並影響了我的世界觀。比如,我認為我這一生最要緊的,就是盡我所能,讓這個世界變得更好——具體來講就是為人們提供那些通常被媒體、政府和大公司封鎖的資訊。 我在90年代就讀過這本書,讀完之後我將它暫放一旁,等待著進一步調查。三十年過去了,我意識到,這本書中所蘊含的真理和智慧比我最開始領略到的還要多。我認為,這本書非常經得住時間的考驗。它對於當下的意義和實用性超出以往……浩瀚宇宙中,人類並不孤單。對心態開放的讀者,我會毫不猶豫推薦這本

書。」 ─鄧肯·羅茲(Duncan Roads),NEXUS雜誌編輯   *********   「《海奧華預言》這本書令人著迷,也很發人深省。作者米歇·戴斯馬克特生動地描繪了他在海奧華上令人陶醉的經歷。海奧華是一個格外美麗的星球,上面有非凡的技術和高度發達的文化。這本書會讓你不禁發問,『我們在地球上所取得的成就究竟達到什麼樣的高度?』 米歇有機會近距離觀察到地球歷史上最先進的文明。他看到這些文明的榮耀崛起和末日般的倒塌。他給我們傳遞的終極訊息非常明顯。地球很宏偉,人類的精神進化最為關鍵。愛、和平、同情和其他高尚的品格在全宇宙範圍內都是值得尊敬。我們可以接受來自具有更高知識和更偉大

經歷者的教導,但是,我們仍需要向自身尋求真相和答案。 《海奧華預言》會提升你的個人生活並使之充滿動力。這本書是對行動的召喚。你是否想阻止地球走向不可挽回的毀滅之路?你是否願意為了子孫後代讓地球走在可持續發展的道路上?如果是這樣,我極力推薦《海奧華預言》,這是一本絕對必讀的書籍。不過,不管出於什麼理由,能讓你拿起這本不同尋常的書就足夠了。」 ─傑夫·佩克曼(Jeff Peckman) 《動起來─如何在100天內打造基於解決方案的世界》(Power Up – How to Create a Solution-Based World in 100 Days)作者  

戶籍登記與非婚生子女權益保護之研究

為了解決日文譯本地址不同的問題,作者黃正芳 這樣論述:

摘 要我國民法親屬編自1930年12月26日國民政府令制定公布全文171條條文,並自1931年5月5日施行,迄2010年5月19日止,期間歷經13次修正與增訂條文,修正及增訂內容除有關夫妻財產制外,另包含結婚形式要件(第982條)、子女從姓約定與變更(第1059條)、非婚生子女從姓(第1059條之1)、婚生子女之推定及否認(第1063條)、非婚生子女認領之訴(第1067條)、收養(第1072條至第1083條之1)等,對於戶政事務所之登記作業,均產生重大改變。然戶籍法及戶籍法施行細則等相關法律卻未與民法親屬編為同步修正,導致實務運作上有所矛盾,甚或窒礙難行,民眾與戶政機關無所適從,惟賴內政部以

行政函釋為過渡因應之道。現行民法親屬編第三章係針對「父母子女」(第1059條至第1090條)為規範。依上開規範,子女與生母間視同婚生子女,有基本權利義務關係;子女與父親間,則以婚生子女或準正視為婚生子女者,方有權利義務關係的存在。準正視為婚生子女於民法第1064條雖有明文規定,但在婚姻關係存續中所生之子女,雖非生父,亦被推定具有法律上之親子關係。質言之,現行民法親屬編之父母章節,乃著重法律上之親子關係,至於事實上之生父與子女(非婚生子女)關係,則未詳為規範保護。關於非婚生子女之從姓、認領與訴訟上之權利,雖然民法親屬編及相關訴訟法有所規範,且戶籍法及戶籍法施行細則亦無將非婚生子女之權益保護摒除於

外,但究非周全無瑕。故而,本研究擬藉由紀錄雲林縣大埤鄉戶政事務所實施戶籍登記作業情況,透過實務上運作概況比對相關司法判決之認定理由,並紀錄出現那些問題?希望藉由實務的運作經驗,釐清戶籍登記對於非婚生子女權益保護所衍生之釋疑。針對本研究所得,茲提出以下建議:一、結婚形式要件  修正民法第982條規定。 將原條文「結婚應以書面為之,有二人以上證人之簽名,並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記。」 修正為:「結婚應以書面為之,並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分,蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義,則有關須2人以上證人之簽名部分,於實務運作上無實質

意義,誠屬累贅,宜予刪除。二、兩願離婚之方式 修正民法第1050條規定。 將原條文「兩願離婚,應以書面為之,有二人以證人之簽名,並應向戶政機關為離婚之登記。」 修正為:「兩願離婚,應以書面為之,並應由雙方當事人向戶政機關為離婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分,並增訂應由雙方當事人親自向戶政機關辦理離婚登記。蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義,則當事人雙方親自至戶政事務所辦理登記,經戶政人員審核身份無誤即可。有關須2人以上證人之簽名部分,於實務運作上無實質意義,誠屬累贅,宜予刪除。三、增訂分居制度及訴請離婚之限制 分居是否增訂為訴請離婚事由之一,多有爭議。但為

保障婚姻關係,在雙方衝突時有冷靜思考之空間與緩衝之時間,可增訂分居之協議與向法院聲請分居之宣告,並規定分居期間及分居時之權利義務;另分居多久時,才可直接訴請法院判決離婚。增訂分居制度及訴請離婚之限制,除可降低離婚率外,亦可避免婚姻當事人雙方一時衝動,造成無法彌補之傷害。四、制定身分確認法:  為保障非婚生子女之權益,政府應以公費方式為新生兒鑑別生父、生母的身分。透過法制化程序,強制公部門落實鑑別政策,免費提供DNA鑑定,非婚生子女之身分確認始有保障。五、增訂同居生子權益之規定:  於民法親屬編增訂條文,明定兩性同居時,必須協議所有的權利義務對等關係,包括其子女的身份確認,未為協議或協議不成時,

依相關規定辦理。除可刺激許多不願意結婚的人同居生子外,並可保障非婚生子女的權益,及防止同居生子後,拒不履行協議條件之約束規範。六、建立反歧視非婚生子女的教育認證制度:  全民均須接受反歧視非婚生子女的教育認證,要拋棄歧視非婚生子女的思維,以互相尊重及以愛的關懷作為人際關係的出發點,從基礎教育做起,政府機關並應接受人民的歧視申訴。七、修正國家賠償對象之規定:  現行國家賠償法第15條規定:「本法於外國人為被害人時,以依條約或其本國法令或慣例,中華民國人得在該國與該國人享受同等權利者為限,適用之。」修正為「本法於被害人為大陸地區、香港、澳門或外國人時,亦適用之。」原條文規定是採取相互保證主義,必須

依照條約或被害的外國人本國法令或慣例,我國人可以在該國與該國人同樣享有請求國家賠償的權利時,該外國人才可適用成為我國國家賠償法保護之客體。但國際人權保障是普世尊重的價值,被害人保護制度為國家人權保障的重要指標,面臨人權保障國際化浪潮,為落實國際人權公約及政府人權立國施政理念,建議刪除平等互惠原則之規定。

沖繩彭大家族自助錦囊:新手篇【暢銷增訂版】

為了解決日文譯本地址不同的問題,作者彭國豪,郭聖馨 這樣論述:

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交通、族群與埔里地區雜貨店經營之變遷 (1814-1945)

為了解決日文譯本地址不同的問題,作者許蕙玟 這樣論述:

本文主要從交通與族群兩大主軸,探討清代到日治時期埔里地區雜貨店的變遷。並運用清代文獻、日記與日治時期戶籍登記簿、法院檔案、臺灣日日新報等史料,來構築雜貨商進入埔里地區的商業活動與經營面貌。第一章由清代交通路線到日治時期交通方式的變革,對於雜貨店經營的外部影響談起。以清代埔里地區對外交通路線來說明商業網絡的形成、雜貨行商進入埔里地區的起始與商品來源。其中,商品來源主要是來自彰化、鹿港一帶,與鹿港為清代中部地區商品集散地有關。進入日治時期對於雜貨店經營最大的影響,在於交通方式的改變,如:輕便鐵道的興築和自動車道路的開拓,直接影響商品運輸的成本和時間,更進一步促使埔里地區與臺中地區的往來更為頻繁,

而有商業網絡擴大轉移的現象。第二章從雜貨行商到雜貨店經營,跨越清代到日治時期的雜貨商,如何展現其經營的特色,以及在不同族群的雜貨商經營之下,所呈現的不同經營方式與商品選擇。分別就清代的雜貨行商、日治時期的臺、日人雜貨商來做討論,釐清族群因素影響之下的雜貨店經營,更以日治時期法院檔案中的雜貨商,來探討雜貨商之間的往來與經營,顯現多元族群下的雜貨店經營特色。第三章聚焦雜貨商在埔里地區的商業活動與地方參與,以及由三個不同世代的雜貨商個案,探討不同政權下雜貨店經營的差異。先就雜貨店的空間分布討論雜貨店經營的選擇,並且呈現雜貨店與埔里地區市街中心轉移的現象。其次,雜貨商與埔里地區居民的互動,在地方組織的

參與和舉辦的商業行銷活動上一覽無遺,可見其活躍在埔里地區的情況。最後切入雜貨商個案探討,更能凸顯雜貨店經營在埔里地區的變遷。總結以上,能夠透過本文來觀看清代到日治時期埔里地區雜貨店的變遷,不只是雜貨店經營上,受著交通與族群因素的影響,也因不同政權下對雜貨商的經營方式,所產生不同的選擇。