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【東方文明神話套書】(三冊): 《印度神話》、《日本神話》、《中國神話》

為了解決日月星辰凶宅的問題，作者楊怡爽,李潔,王新禧 這樣論述：

　　本套書組合：《印度神話：超越想像的三千世界，奇異而美麗的天竺奇境》、《日本神話：從創世神話到妖怪物語，奇巧、炫麗的神鬼世界》、《中國神話：從崑崙神話到蓬萊仙話，神仙鬥法、凶獸橫行的世界》 　　《印度神話》 　　《阿凡達》片名的化身語源、 　　佛教中「四大天王」、「天龍八部」的眾神形象、 　　以及俗稱「四面佛」的神明， 　　都來自深深影響東方世界的印度神話。 　　任性又爭鬥不休的天神與魔神╳不斷轉世與化身的神話觀 　　收錄近百幅插圖，人物名詞對照表X神祇系譜 　　◆ 　　印度神話＝印度教神話 　　今天我們所說的印度神話，實際上是印度教的神話，而印度教是亞利安人入侵後

，他們的婆羅門教在印度本土發展而成的。它尊崇創造神梵天、護持神毗濕奴和毀滅神濕婆，這三者被稱為三神一體，因為他們都是至高精神「梵」不同的面向，地位高於一切神靈，被尊為神中之神。 　　影響佛教的多神信仰 　　印度神話有濃厚的自然崇拜色彩，日月星辰、山川河流都被賦予神性，例如雷神因陀羅、火神阿耆尼、酒神蘇摩、太陽神蘇利耶，除了天神之外還有半神、精靈，例如夜叉、羅剎、樂神乾闥婆和天女。至於猴子、大象、牛和鷹這些生靈，同樣也有自己的王國、自己的傳說。 　　印度神話也影響了包括佛教在內的東方文化，神猴哈奴曼可能是齊天大聖的原型，此外佛教當中納入了許多印度教的神明和概念，例如四大天王、天龍八部，其中毗

濕奴即是佛教的「遍入天」，濕婆則是自在天，在印度神話中，毗濕奴的第九位化身還是釋迦牟尼。 　　神明的角色和重要性隨時代或典籍改變 　　印度神話大略可以分為吠陀時期—大史詩時期—往世書時期，各自有相應的經典，並且尊崇的主神也不同。以至於神明的地位隨時間更迭。 　　◎吠陀時期：包括《梨俱吠陀》（頌歌之書）、《阿闥婆吠陀》（咒語之書）、《夜柔吠陀》（祭儀之書）和《娑摩吠陀》（歌書），以及詮釋吠陀的三部著作《梵書》、《奧義書》和《森林書》。雷神因陀羅在吠陀眾神中是最重要的神，是天神之王。 　　◎大史詩時期：《摩訶婆羅多》敘述了婆羅多族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的鬥爭，《羅摩衍那》記述了

英雄羅摩打敗魔王羅波那的事蹟。濕婆和毗濕奴的地位急劇上升，梵天完全成為創造之神和世界之父。 　　◎往世書時期：十八部「大往世書」和眾多數目有爭議的「小往世書」。濕婆和毗濕奴的地位越發崇高。 　　神與人的界線不分明 　　在印度神話中，通過鍛煉和修行，人類也能夠得到力量，甚至是和天神匹敵的威力。這些人中有的是具有智慧和法力的仙人，有的是出色的武士和國王。仙人，指的是通過苦行、學習和鍛鍊，使自己的智慧和力量達到超越凡俗境地的人。按照出身和種姓的不同，仙人還可以被分為「天仙」、「王仙」、「梵仙」等等。仙人憑藉自己的苦修得到法力，最強大的仙人發出的詛咒，就連三大神都無力干涉，更糟糕的是，由於長期孤獨

和飲食不良，仙人的脾氣大都非常暴躁，對待他們稍有不敬，就會令他們搞出一些顛覆天帝政權、焚燒宇宙、喝乾大海之類的驚人事件。 　　◆ 　　印度神話同樣也是眾多文學、電影和遊戲的創作原點，在神祕華麗的外表下，體現的是濃厚的人情味。它並不像希臘神話那樣執著人和神與命運之間的爭鬥，也不像北歐神話那樣有著莊重嚴肅悲壯的世界觀，印度神話中的人物都生活在一個背景異常豐富多彩的世界裡，無論神、人、仙人或是動物，都不斷受到誘惑被欲望驅策，可同時又被社會的習俗法則所束縛，而時不時地想擺脫它，由此產生了形形色色或有趣、或悲傷、或動人的故事，以及一個個充滿戲劇性與人性魅力的印度諸神。 　　《日本神話》 　　《犬夜叉

》、《火影忍者》、《鬼燈的冷徹》、《流浪神差》、 　　《元氣少女緣結神》、《陰陽師》、宮崎駿動畫中奇幻世界的設定源頭 　　高天原創世諸神的身世與恩怨糾葛╳百鬼夜行於人間的奇詭傳說 　　收錄七十幅插圖，神祇系譜 　　妮柯基慢（地方宅女） 、胡川安（國立中央大學中文系教授）、鐘穎（《故事裡的心理學》作者／愛智者書窩主持人）共同推薦 　　◆ 　　八百萬神明無處不在 　　神明相互聯姻，繁衍後代，生生不息，最終造就了大量的神明，再加上各種方式新誕生的神明，形成了日本的「八百萬神」。到了後來，神明的出現更加隨意，不論被信仰的是人、鬼、妖、物品，甚或是自然現象，都可以成為神明，得到參拜與祭祀。 　　

怨靈成神的御靈信仰 　　人死為靈，這靈要是死時懷著怨念，就會變成怨靈，如果怨氣是對著某個人也就罷了，但怨氣大了，直接危害社會，就成為「祟」。成為「祟」的怨靈，如果形成一定規模，就會帶來水災、火災、瘟疫，干擾民生，而國家就會出面鎮慰怨靈，平息其怒火，為其加封官爵，按照神明的待遇進行供奉，從而使「怨靈」變成有益於民的「御靈」，也由此，日本產生了將怨靈當成神明崇拜的御靈信仰。 　　獨特的陰陽師職業 　　唐朝時期，日本遣唐使和留學生將道教的方術和神仙思想引入日本，經過重新加工，與其他學派和本土信仰整合，出現了一個新職業——陰陽師。道家的法術也傳入日本，被神道教整合，變成了陰陽道。陰陽師作為陰陽道的法

師，會幻術和咒語，能夠驅使式神與亡靈，可以抓鬼除妖、相面算卦。更重要的是，陰陽師還能為朝廷確定戰事吉凶，觀星以測國運，甚至進行遷都的風水勘定。他們集術士、觀星師、風水先生等諸多職業於一體，是日本歷史上非常神祕的一群人。 　　融合外來文化的各路神明 　　日本除了本土的創世神話，也有受到外來文化影響的神明： 　　佛教：地藏、觀音、藥師佛、摩利支天、不動明王 　　道教：太乙神、泰山府君、鍾馗，天后甚至關帝（漁民、城鎮和商人的守護神） 　　基督教：德川時期具有神魔之力的悲劇英雄天草四郎 　　日本獨特的七福神信仰中，只有惠比壽是日本土生土長的神明，大黑天、毘沙門天、弁財天來自印度的婆羅門教，福祿壽、

壽老人來自中國道教，布袋和尚是佛教菩薩，這些都是在亂世中久經信仰考驗、人氣最高的幾位民間神明，百姓們將他們聚在一起，以祈求帶來福氣。 　　◆ 　　日本神話是無數日本文學、動畫、漫畫、影視與遊戲的養分，從這些故事中可以了解日本人的民族思維、事死如生的態度與敬鬼的程度，以及各種敬拜的習俗，是認識日本文化精髓的方式。本書包含日本的創世神話、妖怪傳說與民間故事，從高天原系統的創造神，到天津神、國津神、三大妖怪、四大怨靈、七福神、付喪神、各種光怪陸離的自然神話等，以一個個故事帶領讀者進入大和民族草木皆神靈的神話信仰中。 　　《中國神話》 　　小說《蜀山劍俠傳》、電影《哪吒之魔童降世》、 　　遊戲《仙

劍奇俠傳》、《軒轅劍伍》的背景世界和靈感來源。 　　從開天闢地的神，到修煉得道的仙， 　　從上古創世神話、西周封神神話，再到道教神話， 　　一覽九州大地上最豐富龐大的神仙系統。 　　收錄四十幅插圖 　　◆ 　　◎神話與歷史緊密結合 　　中國神話不但是中國最早的口頭散文作品，更是歷史的先聲與源頭，中國人一向將神話看成是遠古的歷史，站在古文明的立場上，即可發現中國是用「歷史」的概念包含了「神話」的概念。神話真實地記錄了中華民族在童年時代，面對未知世界的綺麗幻想和面對險惡環境的頑強抗爭。 　　◎獨特的道教神話（仙話）系統 　　中國神話體系經歷上古創世神話及西周封神神話這兩個歷史階段後，逐漸轉入「

仙話」階段，這是對神話的延續與變革。其成因與先秦的戰亂有關，戰國時期人民生命在戰爭中朝不保夕，於是在神話幻想的啟發下，想像出一個仙界來。此後道教神話成為中國神話體系的主流，許多歷史人物化為人仙，妖和鬼也可成仙。 　　◎中國文化的內涵，典故和成語的來源 　　中國神話傳說經過數千年來的口耳相傳和文字加工，有些內容不僅成為典故和成語，其提供的豐富的素材，更開啟了古典神話小說的門，並且為現今文學小說、影視劇與遊戲提供了絕佳的背景設定。 　　◆ 　　中國神話具有神奇、豐富、生動、多樣化等特色，蘊含了中華民族的歷史密碼與文明寶藏。本書介紹了耳熟能詳的上古創世神話，部落英雄的爭戰事蹟，並著重介紹了受道教

影響後的神仙系統，乃至於財神、食神、愛神等深受民間傳說與佛道宗教信仰影響的故事，以故事的形式表現了遠古華夏人民對自然社會的認識和願望。 　　【世界神話系列】開啟探索之門！ 　　凱爾特神話、埃及神話、北歐神話、印度神話、日本神話、中國神話、腓尼基神話……還有更多

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紫微斗數命盤與陽宅關係探討

為了解決日月星辰凶宅的問題，作者張虹儒 這樣論述：

　　孔子曾於易經大傳言：「天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，聖人象之。」（王德馨，1968）又謂：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽冥之故。」（王德馨，1968）意指日月星辰之變化影響與地球生物息息相關。但除了堪輿學如此，紫微斗數更是如此。誠如宋 陳希夷所述：「至如星之分野，各有所屬，壽夭賢愚，富貴貧賤，不可一概論議。」既皆為星辰之轉化進而影響生物之行為，立足於地平面上之建築物更是如此。當「有人就彼一片曠場中，忽立一牆垣，馬上發生幾多之關係。」（策群，1927，引自黃進長，1996）例如微氣候的改變，動線的改變等。在研究星系與命盤之間的變化，以五代末 陳希夷為首，並在他所創的紫微斗數口

訣，開宗明義說到，紫微斗數是希夷仰觀天上星，作為斗數推人命。這也表示，紫微斗數是依宇宙中的星系變化，進而影響生物的思考等。　　由於命理及堪輿方面的研究，無法透過問卷，或在有限的經費下做大數據分析，所以本研究找了二個命盤與陽宅有正向反應的個案，二個命盤與陽宅有負向反應的個案，最後一個個案則是原本命盤與陽宅是負向反應，透過命盤與陽宅做相對位置的配置，所呈現出來是正向反應。本研究發現入住者的命盤若與陽宅空間配置，有做適當的擺設，則有利於入住者的生活。反之，則影響入住者感受較為不利的生活。如果要興建或購買房子之前，朝自身有利的方位配置相對應的規劃設計，將有助於入住者的生活。

終生受用!占星論命一本通：圖解星學大成之命局分析

為了解決日月星辰凶宅的問題，作者萬民英 這樣論述：

終生受用！ 圖解星學大成之命局分析   　　剖析生辰八字、星座命理和行運流年， 　　掌握人脈、職場、家庭、愛情運勢   　　透過中國古代星學的最高成就 　　學會根據出生時間、星辰位置、運行情況， 　　來判定個人的命運和前途發展， 　　讓你更加認識自己、瞭解自己， 　　進而打破宿命框架，少走辛苦路、冤枉路， 　　為自己找到更平順的人生前程   　　★星命學 　　古人認為命運都是由蒼天所決定，以星象天文學為基礎的占星學便一直用來預測國家社會或自然界的禍福變化，到了唐代，占星術與算命術結合，發展出現在為人所熟知的星學，透過星象、生辰八字及干支神煞等因素相結合，來分析判斷人的一生命運。   　　★

十二星座 　　中國星命學亦受到西方占星學的影響，在《星學大成》中加入十二星座的內容。   　　★掌決十二運 　　運用手掌記住十二地支和五行長生之位，便可依順時針排列出十二運。十二運又分四貴、四忌、四平，各主不同吉凶。   　　★長生十二運 　　以人從出生到死亡的生命歷程，來象徵五行在十二個月中的生死狀態，其所反映出來的吉凶，也是命理學家推命時的重要依據。   　　★命理十二宮 　　這十二宮完整反映出人的一生命運，是推命的重要依據。如財帛宮主掌財運、男女宮主掌子孫。   　　★二十八星宿 　　古人將全天恆星劃分為三垣二十八宿，分屬四個星宿。在命理學中，星曜在不同的星宿停留，往往昭示著不同的吉凶。

  　　★福星貴人 　　星神各代表著不同的吉凶，可分為主吉為吉曜、主凶為凶煞兩種。   　　讓星座命盤成為你人生的GPS 　　當你徬徨無助時，透過「星命學」的推論，找到最佳的解決方向 　　當求家庭和諧時，透過「五星天機」，推論出與家人的正確相處之道 　　當求職、找貴人時，透過「行限格局」，找出自己適合發展方向和貴人方位 　　當想招財、求子時，透過「十二宮安命」，了解自己的命宮和喜忌      　　《星學大成》是傳統星命學的匯總之作，作者是明代進士萬民英。萬民英精選當時各家的祕藏珍本，將其匯總而成。清代修訂《四庫全書》時將此書收入，並給予極高的評價，稱其：「其鳩集眾說，多術家不傳之本，實為五星

之大全。」   　　本書以《四庫全書》為底本，將《星學大成》的原文進行白話釋義，並以生動易懂的圖解分析，使讀者能夠在閱讀中，對星命學這個傳統文化有更加全面且深入的了解。   　　【本書體例與看點】　　 　　為了保存、整理《四庫全書》中的古籍經典，本書以文淵閣足本三十卷《星學大成》為底本，並以現代化的編輯方式對原書進行適當的加工。   　　體例如下： 　　1.【原文】：本書以文淵閣足本三十卷為底本，經過精心的點校編輯，並根據《星學大成》原文內容進行適當的分段分節整理，力求在完全尊重原書內容的基礎上，更方便讀者閱讀。   　　2.【原注】：《四庫全書》輯錄的《星學大成》中，除收入編著者萬民英的注解

外，還收錄歷代學者的相關說明，經整理後，本書統一使用【原注】的體例，以備讀者閱讀。   　　3.【白話提要】：以現代白話文對原書部分內容進行清楚的翻譯與解釋，方便讀者理解原文。   　　4.【圖解】：本書採用現代化圖解的編輯方法，以數百張圖解、表格，將一些重要概念和難以理解的文字，透過生動易懂的分析，帶給讀者全新的古文閱讀體驗。   　　5.【插圖】：本書保留原版本書中的插圖，並標注「原圖」來區分。還從明代《三才圖會》、清代《欽定四庫全書圖鑑》等古籍中，選入眾多珍貴的插圖，並配以生動、詳細的圖說，進一步擴展本書的閱讀內容。

《雲笈七籤》道論研究

為了解決日月星辰凶宅的問題，作者瞿國申 這樣論述：

本論文係以《雲笈七籤》為主要的論證依據，原因在於本部經典的貼切性，符合目前道教所處環境的要求。經過選擇、比較、整理、剖析後，所提出的重點部份，大概分為以下幾個項目： 1. 《雲笈七籤》的基礎構成部份：針對版本的選擇、作者的介紹、時代的背景、採取本經的原因等，做了通盤的描述，以為本論文的基礎。 2. 「道」的部份：除了本質及要義的剖析與道、氣、物間的演化關係描述外，對於自然無為與修丹成道的精義提要及諸仙「紀」、「傳」的分類與整理等項目，亦皆有所涉略。同時，藉由道、佛間理論與案例相互交融後的整理，形成相輔相成的加乘結果是可以預期的。 3. 《雲笈七籤･三洞經教部》的部份：藉由文字與符號所構成的形

意要點、經典與訣文的關係而擇要剖析，佐以道、佛間相關議題的交融，亦有利於學術上對於宗教經典進路的提升。 4. 「寰宇」與「生命」探討的部份：寰宇生成與星宿對應的關係、洞天福地與修行的影響、生命的由來與責任義務等要點整理與剖析，以佛教相關實例為佐證，將可以堅固此部份建構的合理性。 5. 「戒律」、「思想」與「修行法要」部份：戒與齋的意義與要點摘錄、存思的重要性與要訣掌握、魂神與氣法的調和及其要點剖析、金石方藥的粗解等研究重點，並徵引佛教相關的戒律、思想與修行法門要點，將有助於宗教性議題的相互切磋與整合。 基於以上的議題與研究面向，本論文期許能以「道教」的角度，融合佛教的相關立論、思維與做法

，管窺修行的基礎法要並提出剖析與見解。以宋代張君房編撰之《雲笈七籤》為藍本，研究與揭露與道家修行次第交涉的金匱法要。藉由文中的章節，勾勒出修行體系與方法，以利於普羅大眾的接受與吸收。由於時代的轉輪不停地前進與科學的日新月異，臺灣的傳統宗教在不被淘汰的情況下，勢必需要積極的契合與跟進，這也是目前「新興宗教團體」持續衍生的主要原因。但是，如果沒有基礎性的宗教理論支持，衰敗、淘汰將是無可避免的結果。值此，本論文期許能在正統道藏的經典中，找出貼切的、簡易的、有理論的一部經典，為日後或有更多的成果而努力。