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那些年，當我們嚕在一起

為了解決日月潭清境的問題，作者社團法人中華民國嚕啦啦社會服務協會 這樣論述：

二十歲的青春該是什麼樣子呢？ 有煩惱？有愛情？有對未來的憧憬？ 在四十年前的台灣山野裡， 有一群服務人群、跟著風奔跑的孩子…… 他們的青春，在能迴盪、放大歡笑的谷地裡度過。 他們是──嚕啦啦！ 　　每個人都有專屬於自己的青春可以回顧，那些回憶或許各不相同，但卻都有一些奇妙、甜美的共通點，那就是那段時光有著在人生任何階段都不會有的躁動，那樣的躁動具現在少男少女的閃亮眼睛裡、對世界的好奇裡、對未來的期盼裡。 　　那樣的躁動驅使了每個人的青春故事，當我們驀然回首時，才發現那樣的故事同時成就了之後的我們。且看有山林之子之稱的嚕啦啦們，在他們的青春裡，寫下了什麼能夠回味一生的動人故事！ 　　■

什麼是嚕啦啦？誰是嚕啦啦？ 　　嚕啦啦，或稱LuLaLa，是中國青年救國團轄下的「中國青年服務社假期活動服務員」的簡稱。「嚕啦啦」剛開始只是服務員在山中相遇時所唱的〈國際友誼歌〉的歌詞，幾經傳唱後，便逐漸成為團體的代稱。 　　嚕啦啦的成員們在學期間皆必須通過服務社嚴謹的訓練，才能穿上專屬的橘色制服。每一年，嚕啦啦都會招募新血，從民國58年創立至今，已經有50屆、超過千位的嚕啦啦。 　　■他們在做什麼？ 　　假期活動服務員，顧名思義就是為度假的人服務。嚕啦啦團體創立當時，台灣的山林之美剛為人所知，但在缺乏規劃、設備的情況下，登山活動常常發生許多意外。為了讓山林活動更加順利安全，中國青年服

務社便開始招募對山林活動、社會服務有興趣的青年，在通過各式專業訓練後，於暑假、寒假在山林中，為報名營隊的人服務。包含以領隊的身分帶領學員走過山路、策畫營火晚會、準備餐食、安排住宿……等。 　　■屬於嚕啦啦的這本書，可以讀到什麼呢？ 　　本書的內容為民國六○年代初期嚕啦啦的青春冒險故事。他們在今日耳熟能能詳的觀光勝地：合歡山、霧社、溪頭、日月潭、清境農場，還未有大量觀光人潮前，便在那裡進行一連串的訓練。也許當時的他們並不知道，那些嚴苛的訓練培養了他們刻苦耐勞的精神、面對困難不放棄的勇氣，以及不管歷時多久依舊閃耀的友誼。 　　四十年後的今日，以屆退休之齡的他們，直到聚在一起話當年才發現，那些

在山林裡得到的回憶、技能及態度，深深影響了他們的一生。儘管當年留下回憶的場景早已物是人非、山林不再如此神祕、危險，但仍和他們那個因充滿熱血、熱心而純真的自己一起，永遠珍藏在心裡。 　　那些令人難忘的日子有： 　　‧酸甜 　　「她好會唱歌，我們都唱得沒有她好，後來我發現她不會唱蘭花草，我好開心，我就想著，終於有一首妳不會唱的了！」──〈再見蘭花草〉 　　人命關天，加上本性使然，周明政二話不說，當下沿著山崖連跑帶滑趕到水邊，一把拉起落水的同梯學員，這一拉，也拉出與嚕啦啦的一世情緣。──〈小心星探就在你身邊〉 　　‧驚險 　　直到晚上洗澡時，當水流滑過身軀，竟是陣陣刺痛，這才發現，雙手雙臂，處

處都是芒草割過的傷痕，其中甚至還有一隻不知名蠕蟲在手肉裡鑽著……──〈你帶過最特殊的團是？〉 　　由於這三件緊急狀況幾乎在同一個時間發生，一時之間，忙碌、緊張、驚險……籠罩整個合歡山區……──〈一日三胡──從一場流程完整的嚕家聚會說起〉 　　最糟的是，雙腳上的登山鞋像千斤頂般拖著我往下沈，我想腳踏溪底，卻驚覺溪水已淹至頭頂，口鼻也已無法呼吸。──〈我們心中都有一條「巨流河」〉 　　‧展望 　　這些形式上的過程她其實已經想不起來，細節也記不得了，重點是，她在二十歲那年和嚕啦啦一起過生日，在有著滿山滿谷螢火蟲的溪頭森林裡和同期談理想，並自此種下快樂的種子，那淡淡的、雋永的回憶，她一生難忘！──〈

生日快樂〉 　　於是，在三千公尺的高山上，一位年方二十歲的年輕女孩，頓時有了七十歲的心思，雖是初出茅廬，卻有種歷盡滄桑的領悟……──〈我們都曾經是珍妮〉 　　‧遺憾 　　「松雪樓」前路旁的大石頭仍在，上面彷彿仍印著我們由「合歡東峰」滑下來時濕漉漉的牛仔褲的水漬，望著陡峭的山壁，我卻沒有再攀登的氣魄，只想著再次見面時，要告訴他們「合歡山莊」和「松雪樓」被封住了！──〈史上參加人數最低的營隊──鱷魚登山隊〉 　　「就在這些看似短暫的山林活動裡，我學習到了『知己納人』的崇高人生觀，愛鄉更也愛上台灣深山裡的森林與土地，既曾徜徉於大自然裡並也享受與人互動的美感……」──〈媽媽跪求：你別再上山了！〉

　　‧淚水 　　是晚，大夥兒閒聊，大家突然同時有一陣奇異感，感覺邱惠森就在他們身邊，彷彿告訴著他們，這件事已經事過境遷，希望大家放下！──〈學弟妹們的守護者〉 　　每個人的青春都有一些故事，每次回味，都會為那些故事增添新的風味。歷經四十年還留存在腦中的回憶故事，反覆醞釀後，會是什麼樣的味道呢？年輕的我們，讀完又能嘗到什麼樣的滋味呢？不管你是不是嚕啦啦，都邀請你來品嘗、啜飲，這杯在山林裡釀成的陳年好酒！ 本書特色 　　三十四篇嚕啦啦的珍貴回憶、精彩故事，帶你穿越時空，回到那個物質匱乏的年代，重新沐浴在那年寒暑假自強活動的金色陽光下。 　　你在湛藍的天空下看見當年的自己，這才發現，青春還沒

有走遠…… 　　你還記得嗎？在自強活動裡、在山林間，被恣意揮灑的我們的青春。  

日月潭清境進入發燒排行的影片

從文化旅遊到創意旅遊：台南市區旅遊目的地的轉型

為了解決日月潭清境的問題，作者盧奐蓁 這樣論述：

　　城市在全球化的過程中，出現許多類似的地標性建築，導致城市之間的差異不再，近年來，旅客對於旅遊目的地的的特色與在地體驗越來越講究，許多城市以自己的歷史文化與生活作為題材，透過創意的方式呈現，成為旅客選擇目的地的一大吸引力。在台灣的許多城市中，台南是最具有歷史文化且風格明顯的城市，近幾年，有許多富有創意的年輕人到了台南發展，城市因此不斷出現新奇的事物，也吸引了許多國內外旅客前往朝聖，本研究希望透過台南的旅遊發展來了解旅遊目的地從文化景點到創意景點的轉變。　　本研究透過田野調查、內容分析及文本分析等方式來進行研究，起初透過內容分析法了解台南旅遊目的地的轉變以及近十幾年來較熱門的新旅遊目的地；再

透過田野調查了解這些新景點的位置與各自特色，並以拍照的方式做紀錄；最後以文本分析方式，分析旅遊書籍和網路文章、網站的內容來了解創意旅遊目的地對於創意階級和旅客的吸引力、創意階階級的特質、創意階級的創意來源和創意所在、旅客對於創意旅遊的回饋等，並從中分別整理出各自的共同點。　　最後透過內容分析與文本分析的結果證實了台南已經從文化旅遊轉變成為創意旅遊的目的地，創意城市的創意資源著實吸引了許多創意階級來此發展並創造出許多吸引旅客和新興創意階級的創意空間，將台南成功塑造成一個具有自己特色和吸引力的創意城市。

這一天，我在南投醒來：帶你去25家好食民宿深度旅遊

為了解決日月潭清境的問題，作者社團法人南投縣民宿觀光協會 這樣論述：

｜25家有「好食民宿」標章的民宿｜ 　　有別於輕描淡寫的網路體驗文， 　　直接與主人家近距離對談， 　　並吃著用在地食材製作的餐點， 　　從人文角度完整地感受南投的美， 　　現在的你，應該為自己安排一場深度的旅行！ 　　南投，一方被群山呵護的土地。 　　若你厭倦了匆忙的生活，請你踏上旅途， 　　這裡有一群堅毅的歸人，願傾注所有， 　　以好食好宿迎你， 　　只為交換一抹真誠的笑顏。 　　南投的美有些隱晦，是台灣唯一不靠海的地方，被群山圍繞而呵護著，不受塵囂打擾。在這塊土地上，有一群人很努力深耕在這裡，他們想向旅人述說這裡的美好，把用南投的土壤和水孕育而成的農產，做成一道道美味的餐點，分

享給有緣來到這裡的人。 　　通過「好食」認證的民宿分布在南投的各個鄉鎮，展現其不同的農業與文化特色。有些是經營許久的老字號，也有新生代返鄉的創業青年。這些老幹新枝都是認同而堅持餐食與服務的兩大精神，提供美味且安心的食宿體驗。 　　旅宿不只是一夜的棲身之所，而是一段旅行的圓滿環節，因為可以完完全全地貼近當地風情，展開人與地的連結。一個地方要讓人述說不盡，必然是有著無可取代的人情滋味，以人為主軸作為旅宿的開端，讓民宿主人陪著旅人們找到旅行的意義。透過這二十五位民宿業者，我們將看見他們選擇在此落腳的原因，明白他們的在地思考及在地記憶。 　　＊封面說明 　　來到南投埔里四處都是整片的筊白筍田，水

面上的綠並非優養化，而是綠油油的浮萍，是為了替它遮陽，讓「美人腿」又嫩又白。除此之外，鴨子也是筊白筍的好夥伴，負責把福壽螺吃光光，但可得小心牠們也把浮萍吃光了！ 　　＊本書推薦給─ 　　‧喜歡深度旅遊的人。 　　‧想要感受在地生活和文化的人。 　　‧對旅遊在乎「住」，也在乎「吃」的人！ 本書特色 　　◆    25家皆為合法且通過「好食民宿」標章的民宿，由南投縣政府開創「好食民宿」品牌，透過SGS檢驗把關，提供旅客安全的在地餐飲。 　　◆    以訪談的方式，介紹每間民宿的特色，以「人文」為基底，與一般制式的旅遊書不同，從不一樣的角度感受一場慢活的旅程。 　　◆    提供店家詳細資

訊，地址、電話、網址及貼心小提醒。 真摯推薦 　　林明溱 南投縣縣長 　　劉喜臨 國立高雄餐旅大學副校長 　　曾喜鵬 南投縣民宿觀光協會品牌總監、國立暨南國際大學觀光休閒與餐旅管理學系助理教授 　　吳淑玲 國立暨南國際大學觀光休閒與餐旅管理學系助理教授  

台灣與大陸遊客對於日月潭風景代表性景點與拍照意圖之探討

為了解決日月潭清境的問題，作者高慈穗 這樣論述：

日月潭是台灣最負盛名的風景區之一，在開放陸客來台觀光後，玄光寺前的石碑是陸客來到日月潭必拍照留念之代表景點，原本已經相當熱門的景點變得更擁擠，管理單位嘗試用其他方式紓解人潮，如多設紀念石，然玄光寺石碑仍是大部分遊客的最愛，足見日月潭的代表性景點之屬性確實有其吸引人之處，但還有哪些代表性景點，以及為何遊客偏好這些地點仍有待實證研究。爰此，本研究之目的主要為探討日月潭代表性景點與遊客拍照意圖之內涵，藉由相關報導與歷史文件整理出較常被提及的景點，透過遊客意見調查，了解吸引遊客拍照留念之重要因素。經過實證研究結果顯示：日月潭整體拍照意圖強度最高者為第11張(向山遊客中心1)，最低者為第4張(玄光寺)

照片，顯示自然景致(取得湖景)的構圖還是遊客取景之重要考量；照片代表性最高者為第15張(玄光寺廟埕)，最低者為第4張(玄光寺)，顯示各景點與日月潭的聯結不是很強，須以文字作為自明性的展現才能讓遊客快速指認日月潭。而遊客至日月潭旅遊，表達在著名景點拍照是為了作為未來的回憶與證據，及風景優美也會產生拍照意圖。觀光品牌形象景點的建立與行銷符合一般遊客的需求。另外比較大陸與台灣遊客對於拍照意圖與代表性景點有顯著差異者，大陸遊客偏好第1張照片(文武廟1)、第4張照片(玄光寺)，台灣遊客偏好第11張片(向山遊客中心1)及第17張照片(向山遊客中心3)。 本研究提出代表性景點創造之建議_如何吸引觀光客及拍照

點：從日月潭既有與其他風景區不同的特色著手_提供適合拍攝「拉魯島」的景點位置、重建「邵族文化」的風釆及宣傳「水力發電工程」故事等三部分，另針對新興景點如向山遊客中心加強品牌行銷。拍照點之建議_現地管理之建議，找出能展示優美湖景構圖的景點，最直接的方式即在近景部分藉由文字之類的意象物設置協助指認，而意象物的元素可以再變化，不以文字為限，透行品牌行銷手法將景點與意象物深化，建立品牌形象，管理單位未來在空間管理策略上，可根據研究結果設置合適拍照地點並於網站等通路行銷說明，並推廣景觀保護，將可以掌握景觀保護管理與行銷之雙贏策略。