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全視日本史：透視大和民族的風土、歷史與人文

為了解決日本世界文化遺產的問題，作者許極燉 這樣論述：

　　從歷史與文化的萬花鏡，一窺大和民族在日本列島舞台上的營造與創生 　　◆清晰圖表與珍貴圖片，圖文並茂講解日本列島上的天、地、人。 　　◆從通史的角度深入淺出，脈絡清晰易懂，讓讀者快速掌握日本史關鍵知識。 　　◆從自然風土到生活習俗，從幕藩體制到對外關係，從文化引進到融合，讓讀者理解日本今日樣貌是如何演變而來。 　　本書主旨是旁觀立足於日本列島這個自然風土的舞台上的演員（日本民族）如何調適人文風土，營造歷史，創生文化。易言之，透視日本的歷史，同時鑑賞日本的文化，從而掌握日本歷史的脈動（形），潛入日本文化的深層（心）。 作者簡介 許極燉 　　台灣高雄旗山人。屏東中學、台灣大學歷史系、文

化大學歷史研究所畢業，東京大學東洋史博士班結業。先後任教於台灣文化大學、日本明治大學等校。自1953年以來投入歷史與語言的研究與論述工作。教職退休後仍持續從事文化志工［人工作。 　　迄今已出版主要著作， 　　歷史文化類：翻譯日本歷史學者石田一良文化史學權威鉅作《日本文化史通論》、編譯《台灣近代化秘史》、著作《台灣近代發展史》《七字仔詩細說台灣史》《台灣研心錄》《新台灣研心錄》《浮生尋夢紀行》《尋夢記》《日本世界文化遺產巡禮紀行》。 　　語言類：著作《台灣話流浪記》《台灣語概論》《台語文字化方向》《台語學講座》《常用漢字台語讀音詞典》《台灣語文論集》《台灣話詞語典》等。

第一章 日本的版圖與風土 第二章 日本民族從何處來 第三章 日本的語言與文字 第四章 日本的神話與建國傳說 第五章 律令國家的形成 第六章 文化綻放：從奈良到京都 第七章 權力轉移：天皇、幕府與戰國群雄 第八章 邁向近代國家：幕末與維新 第九章 文化融合與變貌：日本之「道」 第十章 日本文學史概觀   序 　　日本列島處於歐亞大陸東端的海上，東北亞遠東的終站。日本列島周圍環海，是個典型的海洋國家。這種開放性的環境，所謂「海闊天空」，對住民個性的影響多屬正面的，就是進取直爽，開朗樂觀。 　　日本列島完全被套落在潤濕地適於人類的溫帶地域。列島南北縱走綿延三千公里，從亞寒帶經過溫帶再跨過亞

熱帶的風土，極富於多樣性與變化。氣溫與降水量乾濕度是生物適存的重要自然風土。日本文化背後有這樣的風土在支撐，日本列島可以說是地球上的一處樂園。 　　列島中本州的南半（水戶以南），四國全部和九州的北半，全部東西平行的走勢，都涵蓋在北緯33度至35度之間（台北是25度，恆春是22度）。這個地帶是標準的溫帶地域，北邊不受日本海寒冬的影響，南邊卻受惠於太平洋黑潮的潤澤。東京是這個地帶中最理想地區之一。 　　筆者僑居東京逾半世紀，一年四季春夏秋冬分明，春暖人間後花開花謝，絢麗櫻花開滿天。初夏梅雨潤澤紫陽花，沒忘玫瑰競豔時。盛夏晚了蟬聲苦唱，秋涼楓葉丹。桂花飄香菊殘猶有傲霜枝，山茶花趕來頂細雪，驀然又

見臘梅迎新春。大自然的過客熙來攘往，歲月總是這麼匆匆。 　　本書主旨是旁觀立足於日本列島這個自然風土的舞台上的演員（日本民族）如何調適人文風土，營造歷史，創生文化。易言之，透視日本的歷史，同時鑑賞日本的文化，從而掌握日本歷史的脈動（形），潛入日本文化的深層（心）。 第六章 日本神話與建國傳說 第1節 「記紀」神話隱藏的故事 有接觸過日本歷史的人，必然會認識到「記紀」這個詞，意思是《古事記》和《日本書紀》並列的簡稱。「記」指《古事記》，「紀」即《日本書紀》。 這兩本書是日本最古的歷史書，《古事記》尚且是繼聖德太子撰的《三經義疏》而為第二本古典。這兩本史書都是全部用漢字（萬葉假名）撰

寫的，除音訓部分之外，其餘人名、地名均假借漢字的日語讀音而不顧字義，故頗難解讀。 《古事記》與《日本書紀》 《古事記》是天武天皇敕命太安萬侶撰進，於公元712年成書。全書三卷用漢字寫成，文體用和文讀。序文（上表文）以外，上卷為神代卷，中卷從神武天皇（開國首代天皇）到應神天皇（第15代天皇），下卷從仁德天皇（16代）至推古天皇（第33代天皇：593～628）。 上卷神話，以傳說故事的方式記述日本的天地自然、國土以至於諸神如何產生形成，以及國家如何成立的過程。 中卷和下卷為人代，將神武天皇東征，平定大和（奈良地方），開疆闢土，中央以及地方官制的設置，政治機構、國家經營的過程以及天皇系譜等做紀傳體的

記述。 《古事記》的敘述以神話和歷史傳說為主。作為文學可以說是敘事文學，收錄頗多傳承故事的歌謠詞章，富於文學性。 《日本書紀》漢文體三十卷，由舍人親王與太安麻侶奉命敕撰，於公元720成年書。書紀是一本編年體的史書，從天地開闢的神話（二卷）到皇室、朝廷的歷史，故事大略與《古事記》同，惟書寫範圍延伸到第七世紀末，多了近百年。 神代的敘述比例較《古事記》少，而對人代的記述較為重視。除神代以外，人代的歷代天皇紀事全部紀年月日，採用干支紀年。 奈良時代（710～793）初成立的《古事記》和《日本書紀》，裡面所記述的神話和傳說，將古代人的心情傳承到今天，可以說是日本文化源泉的書籍。

日本世界文化遺產進入發燒排行的影片

以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決日本世界文化遺產的問題，作者謝秋吟 這樣論述：

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊，中青壯年人口大量移往城市，鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境，為因應人口結構變化與均衡區域發展問題，政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊，盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略，帶動發展地方產業與提升地方文化，來達到振興地方經濟，吸引地方青年回流，促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落，在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免，學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨，其背後具有的文化意涵與象徵，深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎，針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘，探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法，訪問聚落各階層人士20人；KJ調查法，調查不同年齡層的地方人士10人；再輔以田野調查法，全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源，作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論：一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源，有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項，但高齡族群對宗教文化景觀較認同，非高齡族群對農村景觀較喜好，不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一，五營營寨為當地特有的地方景觀，學甲寮的地方創生應以五營為主題，應致力於慈濟宮的遶境活

動，聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上，需借助地方耆老經驗，在策劃推動上需凝聚社區共識，建立居民對文化景觀的保存和維護意識，以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品，應結合地方特色與文化資源，以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級，並連結附近觀光景點作區域結合，共同規畫行銷，讓觀光資源更多元，選擇更多樣。

日本尋夢記3：日本世界文化遺產巡禮紀行

為了解決日本世界文化遺產的問題，作者許極燉 這樣論述：

　　21件彌足珍貴的日本世界文化遺產，最道地詳盡的旅遊紀行 　　旅行的目的應不只在遊山玩水，如果能探訪、鑑賞世界遺產，分享古人精神世界的昇華美，必將會擴充內心的喜悅。僑居日本半世紀的許極燉教授，懷抱著「讀萬卷書，行萬里路」的人生夢想，遊歷日本各處世界遺產，舉凡日本最後的秘境知床半島、日本工業化的起源富岡製系場與絹產業建築、日本聖山富士山、日本第一名城姬路城、日本三大景之一嚴島神社、廣島和平紀念碑……等等。許教授都以腳步遍歷，也以文字記述眼界開闊的感動與領會；這本書為許極燉教授出版的「日本尋夢記」系列，專題「日本世界文化遺產巡禮紀行」，詳述自己在日本尋夢的過程中，所發現的最珍貴的歷史，文化

遺產、名勝古蹟的菁華，不論是自助旅行時的交通方式、對於世界遺產景點價值與特色均詳加說明，亦是讀者深度旅遊日本時最值得參考的力作。 名家推薦 　　這本書的著者僑居日本半世紀，他的專業是史學和語學，也愛寫遊記，有出版過兩本。著者遊歷過日本的許多名勝古蹟，這本書是記述聯合國認定的日本世界遺產，出版的主旨在促進台日文化交流，讓世人認識日本文化的真價，讀來趣味無窮。──張明輝（東京二松學舍大學名譽教授） 　　本書作者以其豐富的學養，敏銳的洞察，介紹了日本世界文化遺產的外在景觀與內在靈魂。透過本書，讀者可增進對日本文化的認識。若能親遊其地，與本書對照印証，則必能促進對日本優質文化的體悟，提昇旅遊的品

質。──高輝陽（大阪國際大學教授） 　　人的生命和內涵，是由其生長的時間和行過的空間共同形成的；所以我旅遊有幾個國家時，總會盡量將「由內斯可」（UNESCO）所指定的世界遺產，排入行程。因為這一定是當地自然景觀和文化精華所在地。到現在近千位世界遺產，我可能旅遊參觀過六七成。 　　我留學東京大學和經常旅遊日本，和許極燉兄共款去過日本十七位文化遺產佮二位自然遺產，所以對伊所著《日本世界文化遺產巡禮紀行》，讀起來印象極深，真佩服伊足鰲簡明介紹卻意義深邃。值得向大家介紹推薦。 　　特別是，日本歷史時間無够長且地理空間無够濶，和印度、中國等東方國家差真遠，卻有濟濟世界文化遺產。日本人重視文化遺產使

人欣羨，這是無真關心文化遺產的台灣人，所應該思考、學習的。──李鴻禧（台灣大學名譽教授） 　　近年台日兩國友好，台人大舉前往日本，走揣台灣向前的目標；日人益多造訪台灣，尋找日本往昔的溫暖。許教授的日本世遺巡行，除讓仰日者更知日，也為十八處台灣世遺潛力點，提供保存推廣的靈感。──葉澤山（台南市文化局長） 　　這部著作的大部分篇章發表在臺南巿政府文化局發行，由已故作家林佛兒擔任總編輯的《鹽分地帶文學》雙月刊。我擔任主編，所以許先生的文章每能先睹為快。許先生居住日本多年，又是歷史文化的學者，由他來介紹日本被列入世界遺產的勝景，不只是風光的描繪，更具歷史文化的教育意義。臺灣人出國觀光，旅遊日本位居

首選，如果能根據本書，按圖索驥，一定能達到深度旅遊的樂趣。──李若鶯（詩人，前《鹽分地帶文學》主編） 　　聯合國的世界遺產登錄，並非各地平均分配，而是嚴審慎選。國人到日本若只是走馬觀花，那就像入寶山空手而回！許極燉先生旅日半世紀，這本《日本世界文化遺產巡禮紀行》自是深度遊日或臥遊日本時最值得參考的力作！──鄭邦鎮（前國立台灣文學館館長）  

川普政府印太戰略的起源與政策之探討-2017至2021年

為了解決日本世界文化遺產的問題，作者劉超文 這樣論述：

川普總統自2017年就職第45任美國總統以後，美中之間即產生巨大變化，兩國的交往從歷任美國總統的時而合作、時而競爭，演變至川普總統執政時，對峙與衝突取代了合作與競爭。尤其以印太區域整體情勢，在川普總統強勢作風影響下，印太地區亦正因中國的崛起現象，彷彿是危險光譜上正散發恆光的一點，讓世界各國不得不重視與正視此一充滿危機與衝突的光譜跡象。本研究旨在探討川普政府印太戰略的起源與政策探討，特別是針對中國崛起造成美國與世界各國無論在軍事、地緣與外交戰略帶來的衝擊與挑戰。本研究主要含括三個部分之探討：第一是探討「印太戰略」的起源，對照歐巴馬政府的「亞太再平衡」戰略，試圖說明兩者間異同並闡述其他國家的「印

太戰略」，以追溯其起源；第二是中國的崛起對美國帶來的威脅，尤其當習近平2012年掌權後，挾其改革開放後整體國力大幅發展成果，帶動在印太區域軍事、地緣及外交戰略的擴張，對美國與其盟邦所造成衝擊與挑戰；最後則是循上述脈胳與基礎，進一步探討川普政府如何以「印太戰略」之軍事、地緣與外交政策應對中國的崛起，探討美中兩國關係是否陷入「修昔底德陷阱」並足以因應威脅。研究發現，面對中國崛起所造成的挑戰，川普總統因敗選而中止連任，「印太戰略」政策亦無法繼續落實。其各項政策與作為亦隨政權轉移而有所調整，惟觀察接任的拜登總統以「自由與開放」的印太用語，取代原有「安全與繁榮」來推測，拜登政府的美中關係政策仍延續川普政

府路線。對中國或印太區域安全影響仍待後續觀察。