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段祺瑞重要謀士：曾毓雋回憶錄 附《段祺瑞秘史》

為了解決日本留學代辦香港的問題，作者曾毓雋 這樣論述：

　　本書由兩大部分組成：一為曾毓雋的三部作品：〈憶語隨筆一〉、〈憶語隨筆二〉、〈宦海沉浮錄〉；二為香港《春秋》雜誌於一九二三年在天津對曾毓雋所作之訪談稿。這些內容，多為其所親歷之民初政局變化；以及袁世凱、徐世昌、段祺瑞、張謇等人之事。附錄則為「信史編輯社」於一九二○年所出版之《段祺瑞秘史》原稿，可作為與前文參照之重要史料。此為《曾毓雋回憶錄》首次出版，價值珍貴。研究段祺瑞、甚至北洋軍閥歷史時，曾毓雋的事蹟是不可忽略的。因此其回憶錄雖為薄薄一本，但卻有相當的分量。 本書特色 　　★段祺瑞重要幕僚回憶錄首度公開！ 　　★貼身記錄段祺瑞的決策過程，讓你知道他在想什麼！  

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國際交換生選擇學校因素之分析-以AHP 方法 為例

為了解決日本留學代辦香港的問題，作者陳怡伶 這樣論述：

隨著教育的普及，現今的大學在國際交換生體制之發展也逐漸成熟。除了以往的留學方式外，現今學生可以選擇以短期的交換方式，體驗國外的學生生活。不僅選擇方式較為多元，學費也較以往便宜，使得國際交換人數逐年攀升。以我國為例，從1998 年開始，我國出國唸書人數呈現穩定成長的趨勢，顯示國內父母們仍盡力想讓小孩出國，使下一代能接觸更好的學習環境，以增進未來國際競爭力。 本文係以AHP 層級分析法探討國際交換生選擇學校之關鍵因素及權重排序，經由文獻探討建構層級架構，總共有4 個關鍵構面及21 個因素。接著設計問卷，並進行調查。本研究訪談了臺灣至國外交換、中國來臺交換以及外國來臺交換三個群組的交換生。藉

以了解主要影響國際交換生的因素為何，並比較此三群之差異。最後依研究結果提出建議，供教育相關部門判定發展策略之參考，促進交換生之國際交流及發展。

郭松棻文集：保釣卷

為了解決日本留學代辦香港的問題，作者郭松棻 這樣論述：

　　收錄郭松棻保釣活動現場照片及手稿 　　一九七一年春，美國北加州中國留學生保衛釣魚台運動啟動，當時郭松棻是柏克利加州大學比較文學研究所攻讀博士學位的一名學生。 　　輯集在此的論述，除一九八五年〈保釣追憶錄〉外，都寫在一九七○至七四年間，近五年的集中書寫時間正是他積極參與釣運的時間。 　　全書主要按發言、刊登，和下筆時序排列，小部份按內容匯編﹔收集在首輯中的宣言與刊物紀事多屬由作者總執筆的集體協議。這些文字有其特定主題和歷史時空，與當時行動同時、同地、同步進行，實可視為二十世紀七○年代第一波釣運的第一人稱現場紀實和文本敘述。 　　編年形式或也能明示隨運動的進展作者思

路的逐步演變，見於對運動的民族性問題、國土統一或獨立的看法，以及主題從保釣延伸至台獨運動、國際形勢、女性主義、自由主義等不止。而所有這些作者的尋索都指向一個中心或心中的圖嶼，就是他的故鄉，台灣。——李渝 　　他總是以這樣不斷反思與批判的態度來界定自我與審視人間，所以才會以行動後的安靜來註記那段為了追尋理想的國度而將青春焚燒的歲月，也因為「自我否定性」的精神貫穿著他的追尋，他才會在保釣運動之後，選擇以哲學的探索和文學的鑄煉來接續存在的叩問。這也是今天在重新翻讀這些歷史的踅音時，因為理想主義者不想苟且與屈從，所以我們可以清晰地聽到，人性的爬昇在現實的複雜和苦難裡所產生的迴響。——簡義明 　　「

我們不依附任何當權的政黨的政策，我們不把知識販賣給政權。」 　　七○年代擲地有聲的沉痛呼籲，捍衛思想自由，不向權勢低頭。 　　本書收錄郭松棻關於保釣運動所有論述，對台美日關係分析亦有相當篇幅。依文章發表先後次序分三部分：宣言與刊物記事、釣運論述、政治評論與國際瞭望。首篇〈中國近代史的再認識〉發表於1970年5月，其中許多文稿發表後未經收整，亦有許多未發表文章，經李渝教授、簡義明教授細心整理修訂，還原郭松棻當時寫作全貌，極為難得。保釣運動在七○年代影響台灣知識界、留美華人極其深遠，做為旗手的郭松棻竭盡心力所要講述的究竟為何，他所奉獻年輕歲月而要傳遞的是怎樣的行動思考，從本書中可窺豹一斑。

二二八事件前後廖文毅思想轉變之研究

為了解決日本留學代辦香港的問題，作者楊欽堯 這樣論述：

廖文毅出生於基督教長老會家庭。他從青少年開始所接受漢學傳承，陸續接受台灣、日本、中國、美國等教育培養，他留學美國期間受到美國社會當時的聯邦制、三權分立之影響。他思想中包含主要四個因素：國族、家族、宗教、教育。戰後廖文毅認為臺灣光復的意義在於「民族精神的振興」、「國土重圓」、「家人再集」以及達成統一國家與統一政府的目的。他擔任接收委員展開公職生涯，以及政治活動。他在台灣從事各項公眾事務，包括創辦前鋒雜誌、成立民間社團，以及營救海外台胞等行動。他還召開多場的沙龍式的座談會，以宣傳其地方自治之理念。他政治思想由「聯省自治」產生，台灣應該在聯邦的體制下完全自治，省長必須完全民選，以及設置「省憲」等相

關概念的產生。起初廖文毅思想發展由聯邦主義再轉變為高度自治，因受二二八事件牽連遭受通緝，後來哥哥廖文奎被捕入獄。他乃逐漸朝向台灣獨立之路。香港時期「台灣再解放聯盟」與台盟為反對國民黨專政而有短暫合作關係，後因兩者成見太深而分離。他與葛超智、謝偉思等人有密切往來，正足以證明美國背後操縱臺灣獨立運動。廖文毅思想具體表現在《福爾摩沙發言》書中，其中包含著臺灣歷史意識、鄭成功情結、混血理論所展開論述。個人成長過程都無法脫離身分背景、社會環境與時代潮流之影響。廖文毅的思想具有其游離性以及矛盾性的存在，隨著周遭人物而改變。不論早期廖文奎的中國政治哲學，後來台獨理論，甚至來自葛超智、黃紀男的台獨論點，都對於

日後廖文毅思想產生一定程度之影響。戰後廖文毅有著一波三折的思想變遷，所出自於他對國家認同的困惑與迷惘。然而他的成功與失敗有其原因，但不容置疑他在台獨上扮演著「先鋒」之角色。