日本編織書的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

日本編織書的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦日本寶庫社寫的 美麗的春夏鉤編3:蕾絲線的優雅與美麗 可以從中找到所需的評價。

國立臺灣科技大學 設計系 范振能所指導 張博涵的 以竹材料為導向之設計創作 (2021),提出日本編織書關鍵因素是什麼,來自於竹、材料、工藝、編織、傳統、製程、產品設計。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 藝術史研究所 蔡家丘所指導 葉思佑的 臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例 (2021),提出因為有 顏水龍、包浩斯、美援、美術設計的重點而找出了 日本編織書的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了日本編織書,大家也想知道這些:

美麗的春夏鉤編3:蕾絲線的優雅與美麗

為了解決日本編織書的問題,作者日本寶庫社 這樣論述:

本書是在經典蕾絲花樣套頭衫、開衫、背心的基礎上,推陳出新,將傳統的鳳梨花、扇貝花樣和網眼花樣等加入時尚元素,設計出了更具潮流範兒的織物,淑女氣質滿分。日本編織書特有的詳細編織圖,配合清晰的文字說明,讓感興趣的朋友都可以輕鬆上手。一起織出屬於自己的經典針織衫吧! 寶庫社是日本最大的手工編織圖書出版社,目前廣受歡迎的期刊類手工編織圖書《毛線球》和《世界編織》、《志田編織》都已落戶我社,《寶庫編織大花園》也將于2014年全新推出。其他出版的各種各樣豐富的鉤針、棒針編織基礎叢書系列和蕾絲、花片等專題編織系列也在我社出版了中文簡體字版。在國內外編織愛好者中擁有廣泛的群眾基礎。

日本編織書進入發燒排行的影片

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以竹材料為導向之設計創作

為了解決日本編織書的問題,作者張博涵 這樣論述:

新的設計方案出現,經常是源自於新的材料或者新的製程誕生的產物,亦或是舊材料、舊製程的再發現而產生。眾多產品中存在著許多大量製造的工業製品,利用模具的量產產生數以萬計相同的產品,創作者認為這些產品少了一些可以觸發人心的溫度,也期望重新看到消失的手工藝可以再次回到我們的生活中,此次的設計創作期望透過材料與工藝製程為導向的產出,創造出保有特定區域獨特手工藝文化與溫度的設計。研究過程首先以民藝出發,探討民藝與手工藝之間的文化關聯,再透過工藝的歷史脈絡與台灣工藝現況,了解自身可利用的資源。本論文將以竹材料為實驗創作,與工藝老師學習竹編技藝與製程原理,透過自身學習去探索竹材發展可能,將從傳統的生活器物分

析常見的製造方法,再與工藝老師學習相關技藝,從中瞭解竹材的應用方式,以材料製成的特型發展為最終產品樣貌,期望發展出可作為產品開發的概念原型。創作過程以圖文影像方式記錄呈現,會以竹工藝學習過程結合過往設計專長,嘗試將竹材結合其他工業媒材進行新的應用。本論文以竹篾平面編織、竹藤球形編織、竹管劈剖、竹管烤彎這四項製程方式進行學習與實驗,創作對應為編織吊燈、藤球遊具、剖竹桌燈、烤彎花器這四系列作品為成果案例,歸納出工藝製作的手法與技術紀錄,期許這些工藝技藝可以被留存與應用。

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決日本編織書的問題,作者葉思佑 這樣論述:

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例,從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜,地域上,觸及臺灣、日本,與法國;時間軸上,橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣,這期間臺灣的美術教育也產生轉變,從日治時期的圖案畫課程,僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立,以培育藝術家為導向,體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下,中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後,諸多的外國學者專家前往臺灣,他們帶來美術設計、工業設計等新知, 促使藝術家開始注意到設計的重要性,與此同時,亦孕育著臺灣在 1960

年代, 設計科系的作興,以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期,基於這個轉換,筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度,進行探討,觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中,以顏水龍作為包浩斯的導入者之一,作為整個研究架構的核心,有別 於建築史,而是加入美術史的角度,整理包浩斯何時,且如何傳入臺灣,以及 1960 年代前後,臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯,作為撰述脈絡。並透過戰後, 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份,成為不可多得的人 才,原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他,在戰後政策的驅動下,轉而推動 具有實業性的工藝品,此過程中,他應用包浩斯

的元素與理念,不僅在圖像作品 與產品製作中呈現,亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探,顏水龍作為包浩 斯的傳布者,以及包浩斯理念在臺灣的實踐。