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宋詞三百首評註(典藏版)

為了解決日行燈香港的問題，作者上彊村民,王水照,倪春軍 這樣論述：

以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述； 專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者； 深入理解特定的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。 　　八十八家詞人， 三百首經典詞作， 　　堪稱兩宋文學最高成就的代表。 　　以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述， 　　使讀者在滿足賞析誦習之需外， 　　更能深入理解特定的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。 　　詞在兩宋迎來極盛，宋人詞內容豐富、形式靈活，多種風格爭鳴盛放，韻律美與神致美自然渾成，成為堪與唐詩媲美的中國古典文學代表性成就之一。 　　上彊村民編選的《宋詞三百首》是宋詞的經典普及選本，自一九二四年初版以來，

一直受到廣大讀者的青睞和歡迎。在近百年的流傳中，選目幾經增刪，版本眾多，初刻本反而被忽視。本書特選擇初刻本為底本，以恢復選本之原貌，忠實反映編選者的詞學觀念和審美旨趣。更收錄王水照、倪春軍等專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者。 本書特色 　　●經典選本　 　　流傳最廣、備受讚譽的宋詞入門讀本 　　●評析透闢 　　精妙賞析詞作的文學高度與精神旨趣 　　●輯評豐富 　　每首作品後輯有歷代學者評論精粹 編輯推薦 　　1.以初刻本為底本，詳加註釋、另撰評析、彙輯前人評述； 　　2.專家學者的新釋輯評，兼顧欣賞誦讀和深度品析之需，適合各類型讀者； 　　3.深入理解特定

的詞學宗旨、藝術特色和鑑賞要法。  

日行燈香港進入發燒排行的影片

龜丹溫泉觀光吸引力、價值體驗及重遊意願之探討

為了解決日行燈香港的問題，作者蔡毓芳 這樣論述：

本研究目的在了解台南市楠西區龜丹溫泉區遊客觀光吸引力、體驗價值與重遊意願的關係，針對前往龜丹溫泉區觀光的遊客進行問卷調查，共回收529份問卷(紙本問卷 208 份，電子問卷321份)，其中有兩份分別來自台灣離島與香港地區的遊客，因地區樣本數太少，故將這兩份列入無效問卷。本研究採用 SPSS for Windows 22.0 統計套裝軟體，以單因子多變量變異數分析、皮爾遜積差(Pearson Correlation)相關及多元逐步迴歸進行資料分析。研究結果顯示，1.遊客背景以下列情形居多：男性、36至50 歲、已婚、學歷大學、每月收入所得3萬~5萬之間、服務業、南部地區、同遊者家人親戚、平日

到訪、參觀次數一次、資訊來源親友推薦、自行駕車前往、當天來回、養生放鬆、單次消費1000元以下。2.不同教育程度、參觀時間、來訪目的、消費地點、消費金額的遊客在觀光吸引力上達顯著差異。3.不同年齡、參觀次數、來訪目的、消費地點的遊客在體驗價值上達顯著差異，顯示為有其相關性。4.遊客重遊龜丹溫泉的意願很高。5.觀光吸引力對於重遊意願及體驗價值而言，呈現正相關，顯示為觀光吸引力越高，遊客的價值體驗及重遊意願也越高。6.觀光吸引力和體驗價值可預測遊客重遊意願。本研究就最後研究結果提出建議，未來在整體觀光旅遊推展上，首先提升龜丹溫泉之知名度與旅遊特色，讓外地的遊客多認識台南市楠西區旅遊的名勝與景點，提

高外地遊客到訪龜丹溫泉區旅遊人數。結合周邊景點，規劃二日行程供遊客選擇。例如：自行車路線、露營、登山健行、溯溪體驗、自然景觀等，吸引更多遊客到訪且停留過夜。發展產業特色，滿足不同年齡層遊客的需求， 有利於重遊意願的提升。

北疆傳說：那年以來馬祖的美麗與哀愁

為了解決日行燈香港的問題，作者張麗霜 這樣論述：

是一本遊記，散文集，攝影集， 似戲劇，亦如電影。   　　金馬駐島作家張麗霜最新作品，它是所有想了解馬祖，去馬祖旅遊前必讀、必看的一本書。   　　作者張麗霜扮演獵奇探查的研究者行走馬祖離島，以貼近真實的美麗形式呈現島嶼風情。這是她以近百篇的文章，上百張的照片，用筆與鏡頭走出來的一段足跡。   　　透過這近百篇的文章，我們看見各種人生際遇，她寫東引釣客成為歸人的機緣，寫東莒夫妻的甜蜜愛情；她寫獨居東引老兵因兩岸親情隔離的遺憾，也寫戍守島嶼的軍人，退役若干年後，攜妻帶子重返舊地遊之感嘆；她寫方塊海，也寫藍眼淚；她甚至進入校園，體驗離島學生的日常。不論風景、人物、習俗，或是星辰、草葉、海水，處

處都能感受她對馬祖的關注與深情。   　　讓人彷彿登臨未曾到過的國境之土；在她清麗流暢文字的牽引下，島嶼大大小小的故事，逐漸生動鮮明起來，一切歷歷在目。   　　像一串撒落的珍珠，馬祖列島大大小小、有人島無人島合計三十六個島嶼星羅棋布的散列在海域廣闊的東海上，除了豐富地景，以及隨著季節來去的藍眼淚、神話之鳥、大浪與寒氣…，各島的自然景觀各異，所以各具風情，各有故事。   　　從古代走來的馬祖，多少漁民、海商、海賊與軍人，沿著歷史的脈絡行過這裡擦身或交會。   　　這裡的語言、風俗、信仰與建築獨具一格，宛如一道初見天日的甘泉水，再加上一罈罈家釀的老酒兒…，留待世人細細品嚐。   　　世界的模樣無

法單憑想像，唯有親自探索、體會。而她行跡所及所見，仍然不是馬祖的全貌。只能說本書所寫，是她走過的地方、遇到的人以及聽見的故事，真實且感動地呈現在大家眼前。 各界人士深情推薦   　　讓我們跟上作者腳步，走向島的內裡，就像跟蹤一枚螺，從春天黎明走向寒冬的夜晚。我喜歡這本以馬祖為底色的書寫，作者對小島的深情，化約成了文字，在蹦跳中，輕巧地，誘著讀者去窺探這小島，神秘之外的豐腴姿態。（劉枝蓮／作家）　   　　好作家猶如一位引路人，將會引導讀者因著不同的生活經驗而有不同的體悟和感受。我在閱讀本書時，往往會跟著作者糖霜的文字脈絡搜尋著記憶，並掏著自己的心情，最後源源而出更多對馬祖的情愫。（李可／廣播

金鐘獎主持人）   　　作者以優雅、動人的文字，為我們一頁一頁翻開心中的馬祖。她的文字如詩，卻並不止於抒情詠物；總能恰如其分、適時展現文字背後的在地知識…是我們渴望尋找的聲音，正是卡爾維諾那道「出其不意的投來的目光」。（劉宏文／作家、文史工作者）   　　無論是摹景敘事， 或者寫人抒懷，每篇文章都能產生興發感動的力量…在清麗流暢文字的牽引下，島嶼大大小小的故事，逐漸生動鮮明起來，一切歷歷在目…這本繫上年日的文集…值得讀者細細品味。（曾守正／國立政治大學中國文學系特聘教授）

從淡蘭古道出發－讓文化觀光走入國際世界

為了解決日行燈香港的問題，作者羅國瑛 這樣論述：

雪山隧道，拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道，路是人走出來的，回顧過往沒有公路的年代，原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間，乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中，經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光，為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展，如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程，內容貧乏的觀光資源與觀光景點，缺乏「旅遊吸引力」，甚至因為「旅游形象」不佳，導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光，可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞，聯合國教科文組織，推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產，登錄於世界遺產名單，藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源，古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道，曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年（1812），蛤仔難納入大清帝國版圖，設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府，楊廷理，做為關鍵人物之一，三度進出臺灣，多次出任臺灣知府（含署理），五次入蘭，擘劃開蘭事宜，以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性，結合國際間「長距離步道旅行」的風潮，藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」，帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」，成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。