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易經風水管理師的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳義霖,林定榮,黃恆堉寫的 形家與生肖姓名學 和孫立昇,林定榮的 看風水：形家陽宅長眼法都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自進源書局 和知青頻道所出版 。
玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 張蘭石所指導 徐德恩的 堪輿學吉凶理論之研究—以《易經》思想為主 （2016），提出易經風水管理師關鍵因素是什麼，來自於易經、選址、風水、陽宅、巒頭。
形家與生肖姓名學
為了解決易經風水管理師 的問題，作者陳義霖,林定榮,黃恆堉 這樣論述：
一般姓名學大部份把姓名分成五格，少部份分三格來討論分析，本學術派只分四格，即主運、副運、外運及總運，配上巒頭形家四勢，即主山、明堂、龍虎砂來分析討論。 一、主運 主運之組成即「大姓＋名一」字之筆劃數，同一般姓名學之人格。其靈動代表人生命運之中心，自己內心所潛藏之性格特質，有如八字命理中日主一樣重要，此格數字之吉凶與其他格局配合，可討論其人20歲以前，從出生到讀書求學過程之基礎運，在形家討論有如風水地理之龍砂氣勢強弱吉凶。主運主頭腦思維、大環境、祖德以及任何事情的開端。 二、副運 副運即「名一＋名二」兩字之筆劃數，如一般所論之地格。其靈動代表家庭運，對
男人則論配偶及子女關係，對女人而言則論家庭和子女之關係。如此討論，如主運代表一生命運尤其是基礎運，而副運則論夫妻配偶及子女等家庭運，在外如在公司或機關則論與部屬之互動關係，因此副運凶數，但主運吉數，可推論其人家屬中常有病患，但本人身體卻佷健康。論流年21 歲至40 歲之命運，可說其人少年得志，但中年辛苦不得運也。反之副運吉而主運凶，代表年少苦讀出身，中年有成就，如白手起家之企業家，在形家上論龍砂之延伸性、長短、高低、有無或下陷等。副運主人生規劃、家運、夫妻情以及任何事情的過程。 三、外運 外運即「大姓＋名二」兩字之筆劃數，論其人在外之行為表達與個性形象，即在外行為之傾向與習慣性，亦可
論外緣、社交、公共關係，在形象上論虎砂變化，長短高低之狀況。外運主行動力、行為及人際關係。 四、總運 總運即姓名全部筆劃數之總和，如人內在心理及外在身體，可視為人性之行為典型位，其影響人一生成就及功名榮辱吉凶甚大，論其人事業成就之多寡，在社會上地位與名望之象徵，及晚運興衰約40 歲至60 歲間之命運，及家庭子女緣份與老運是否善終等等，在形家上可論來龍靠山及明堂狀況分析。總運主福帛、人生總表現以及任何事情的結果。
堪輿學吉凶理論之研究—以《易經》思想為主
為了解決易經風水管理師 的問題，作者徐德恩 這樣論述：
現代資訊發達，運用宗教數術騙財、騙色的負面訊息偶有所聞，究其原因，大都源於對傳統宗教文化之無知，只能潛心探究，方可免於受騙之苦；本文即為將傳統數術中之堪輿學，將先聖先賢選址智慧付諸學術討論之嘗試。慎終追遠又是中華民族孝道之一環，居處有選擇風水的觀念，亡者入土之處所亦有風水的考量，自古以來風水派別林立各有特色，其中，「巒頭」理論及以河圖洛書之先後天八卦、天干地支及陰陽五行所詮釋的「理氣」理論也稱為「術數哲學」，皆有待學術性的梳理。 本文依據Archer的分析二元論，把文化現象分成文化系統及社會-文化互動，回歸古典文獻來探究風水之說，對坊間較廣為施用之堪輿派別，對各派別於二宅之吉凶，梳理出其論
述及詮釋之基礎理論與觀點。作者概述了《周易》之源流及堪輿學依據之理論，也將近年坊間地理師，對陰陽二宅堪輿做出論斷結果，及所依據之理論基礎，予以梳理和探究，兼論各派別現今之發展。 作者以本文探究之結果，總結先聖先賢之智慧結晶「巒頭法」所言，只要無形、煞、沖、射、斜飛，則可安居無虞。呼應李亦園對華人文化信仰提出「至中和」模型，天時、地利、人和也就是「天、地、人」三才的配合，此關係著三才契合程度的感應，而產生吉凶的現象，為了檢討理論，作者於文中亦列舉二宅之堪輿實例作為實務上的印證。
看風水：形家陽宅長眼法
為了解決易經風水管理師 的問題，作者孫立昇,林定榮 這樣論述：
勘宅不用羅盤！ 專看形勢巒頭的風水技法──地理長眼法 最適合初學者的簡易勘輿學！ 所謂「陽宅學」，講究的卻是人類與居住環境彼此的互動關係，所以應當是很科學的及很人性的，不須裝神弄鬼來博取社會大眾的認可。 一門學問如不合乎科學卻要實用有效，是不太可能的，而陽宅學注重的不外乎三大要素： 1.空氣是否流通 2.光線是否充足 3.水流方向是否正確 這三大要素對我們的「身、心、靈」健康是非常重要的，所以好的陽宅一定要具備以上三個條件，否則，即使「坐、向」合乎元運也不見得是一棟好陽宅！ 總體來說，風水學基本上有兩大派別。 一為巒頭派，一為理氣派，巒頭派著重在龍
、穴、砂、水，屬於形象學的研究，以周遭山形水態的環境形勢，針對其善惡、美醜、強弱、有情或無情直接論斷吉凶。 理氣派則注重五行、八卦、九宮相生相剋原理，以時間性來判斷吉凶。 巒頭派有形可見最容易被社會大眾接受，形家堪輿是不用羅盤測方位，就可以論斷一家之中何人何房份富貴貧賤、車禍血光、疾病開刀、賢或不肖、男女桃花、自殺被殺或犯官司等等，其斷法之變化多端及精確程度，令人嘆為觀止！ 「地理長眼法」教你由環境美惡、高低、大小、遠近，推論好壞及時間影響程度！ 簡單易學！但憑眼力觀看四周！ 本書談到的重點有： 一、形家長眼法的理論根據，河圖與洛書，先、後天八卦，陰陽兩儀對應
等等，從理論開始交代。 二、什麼是龍過堂、虎過堂，哪一種房子較佳？ 三、陽宅外局探討，提供買房、租房的選屋條件。 四、陽宅內局探討，提供屋內佈置時之重要參考。 五、山管人丁，水管財，屋外、屋內之水局探討。 六、最後會談到龍虎陰陽及家中成員及房份吉凶等細節。