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映 畫 紙 材質的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦美化家庭編輯部,林良穗寫的 「泥作工法大全 + 有厲害!格局改造工法」:新手設計雙套書,創造最大坪效、用最安全工法 和莊仲平的 港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自風和文創 和三民所出版 。

銘傳大學 應用中國文學系 游秀雲所指導 萬益傑的 華語西遊電影空間敘事研究(1927−2022) (2021),提出映 畫 紙 材質關鍵因素是什麼,來自於電影、空間敘事、《西遊記》、文學、話語。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 美術學系碩(博)士班 趙宇脩所指導 土田惠理子的 水墨織蘊 (2020),提出因為有 編織、交織、層次的重點而找出了 映 畫 紙 材質的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了映 畫 紙 材質,大家也想知道這些:

「泥作工法大全 + 有厲害!格局改造工法」:新手設計雙套書,創造最大坪效、用最安全工法

為了解決映 畫 紙 材質的問題,作者美化家庭編輯部,林良穗 這樣論述:

  「泥作工法大全」      磁磚掉落、地板迸裂?!   地表最強、超實用的泥作工大全來了   超硬核的手把手步驟圖教學,裝修零經驗也好懂     房事保平安、裝修有保障,全靠這一本!     保障1   房子會NG是泥作沒做好?! 首度公開泥水界的真秘密    ✧裝修好吃驚,室內窗邊磁磚有裂痕,室外裂大縫,油漆乾裂、牆壁歪斜、地磚膨共,泥作也要負一半責。   ✧20個常見裝修建築出包QA,搞懂房子出的狀況,和泥作工法的選擇有密切關係,本書首度公開,教你正確的工法運用,防土水師ㄟ偷吃步。     保障2   流鼻水、黏麻糬,有聽沒有懂?! 一次聽懂土水師的行內話   ✧什麼叫黏條ㄚ、黏麻

糬、流鼻水、ㄌㄚˋ土賽、拉毛和打毛,每一個技術裡面暗藏泥作知識大學問。   ✧麻糬就是黏灰誌,牆流鼻水是指粗底砂漿太濕沒抹平,隨地心引力往下沉。……專業用語不求人,快速聽懂泥作師工地暗號。     保障3   順序錯裝修會GG?!拆解最到位的泥作工程順序   ✧從結構拆模板開始,有水泥的地方,就有泥作的事。   ✧先粗底才能水泥粉光,而且要等自然風乾,否則粉光容易裂。   ✧油漆牆不能直接貼磚,要先刮表層,打毛製造密密坑洞好黏貼。   ✧拆解泥作工程順序,從黏灰誌結構整平,一路開講步驟到貼磚砌隔間牆,連收邊法也全不藏私大公開。     保障4   鯊魚劍工法施工最快? 軟底大理石工法不能重壓?

科普貼磚工法施工眉角   ✧泥作工法沒分好和壞,只分用對沒用對。資深泥作師傅經驗傳授施工眉角與禁忌。   ✧鯊魚劍法一次全室打底快快貼,用在這個地方,小心日後磁磚會裂掉。   ✧軟底大理石工法好控洩水坡度,平整度最好抓,就是剛貼磚不能大象踩步壓重量,小心變形。   ✧窗邊貼磚也有八塊肌,原來可以防磚裂,滲水危機超前部屬。     保障5   超好懂的step by step工法步驟   ✧實地跟拍紀錄工法步驟, 輕鬆看圖學施工,老泥作師親傳工法要領,曝光魔鬼施工細節   ✧貼磚工法學問大,大理石工法X 濕式工法 X 硬底日式工法 X鯊魚劍騷底工法,有分磁磚類型和施工場所,不是你想怎麼貼就怎麼

貼。   ✧牆壁陰角陽角美型收邊,45度鳥仔嘴倒角vs.收邊條訣竅     保障6   10分鐘跟著行家挑磚長知識   ✧貼磚看工法,也要找對磚,5大空間 X 10大陷阱迷思 X 9大專有名詞,搞懂泥作貼磚大小事。   ✧大尺寸磁磚很美,要小心翹曲度,地磚最怕不平整   ✧浴室地磚首選要防滑,廚房自然要抗汙。   ✧必讀重點名詞:吸水率、硬度、翹曲度、耐磨、抗彎強度   ✧挑磚陷阱題:限量、價格超激安,背後有玄機;磁磚也分一二軍,小心被混包。   本書特色     土水師ㄟ不傳技法全公開!   實地拍攝、又強又實用、好操作的工法聖經。     ★牆壁漏水長壁癌、地磚膨共、牆歪一邊、油漆乾裂有皺

紋、說好的浴室乾溼分離卻滿地都濕到底,惱人房事,就靠到位的泥作工法來解決。     ★不怕不肖工班偷吃步,美化家庭編輯部工地跟拍,貼身紀錄最優的泥作施工全過程。     ★挖寶資 #做工的人,圖解工法步驟,找出裝修NG解法。   行家聯手推薦     作家 林立青   DECOmyplace 創辦人 蔡明宗   暢銷作家 + 職人能手  敷米漿   台北市室內設計裝修商業同業公會理事長  戴源昌      「有厲害!格局改造工法」     作者20年室內設計心法大公開   點出平面設計常見盲點、靠格局改造擁有人性化居家   全靠角度挪移法,解出N 種空間動線配置   再畸零的格局也有破解方案

    畫平面配置圖要注意什麼?新世代屋主要的是什麼?     一次提供3種配套方案:一個屋主的想像空間,一個不會超過預算太多的空間,還有一個完全打破想像的空間規劃,360度旋轉角度思考動線的種種可能,滿足現在屋主對美好住家的各種想像。     【心法一】格局更動必學的4大專業知識!   ‧ 成員vs.隔間需求   1. 解套屋主的心靈需求清單與實際渴望,不會愈改愈錯   2. 隔間不只是隔間,還有引導通風方向功能   3. 調解收納機能   4. 考慮坪數與需求的互聯性,再決定房間要少變多還是多變少      ‧大門座落位置    大門影響建築領域的平衡感,坐落在哪決定格局變動的彈性有多大

                  ‧廚房衛浴方位!   牽一髮動全身,廚房衛浴轉向禁忌多,最重視工法到不到位,顧好未來居家生活品質     ‧採光和通風!   對的採光讓家看起來更寬敞,好的通風帶來家的舒適感倍增   哪邊進光從哪借風,決定機能空間動線安排     【心法二】 7種常見屋型格局×28組平面配置提案   ‧ 常見屋型格局   前窄後寬的長形屋、入口在中間的長形屋、前寬厚窄的挑高長形屋、方形屋、梯形屋、ㄇ形屋、不規則形屋     ‧多樣性平面配置提案   前窄後寬長形屋>>只改後1/2區廚房,換位右轉90度,滿足最少預算花費   入口在中間的長形屋>>客廳、餐廚區行程活動的黃金十

字軸線,前有陽台好通風   梯形屋>>三房改兩房,加大客廳及主臥空間   方形屋>>餐廳新隔屏形成回字動線,成員再多也不會撞在一起     【心法三】角度挪移法: 45∘x 90∘x 180∘x 360∘百變空間換位術   作者20年設計經歷、超過500戶提案成功的改造經驗,理出角度挪移換位秘訣,以輕鬆簡易的圖解方式,弄懂室內設計平面圖配置的。     ‧餐桌轉45∘,避開衛浴入口化解風水問題   ‧廚房右轉90∘,滿足裝修最少預算   ‧180∘翻轉客廳,打通梯形戶畸零格局   ‧360∘翻轉不規則形屋,十字動線加倍放大公共空間視野     【心法四】真實案例分享:22種住家需求×50種好格

局提案   貼近屋主機能需求與預算考量,專業分析各種平面配置的優缺點,自己決定要小動格局還是機能空間大風吹。   本書特色     一次搞定所有建物格局改造疑難雜症   45∘X 90∘X180∘X 360∘空間角度換位,寬敞動線一次OK   50招輕鬆擁有寬大舒適好宅      屋主必看►預算花在刀口上,裝修不怕被A坑   只拆一道牆小坪數變兩倍大,不拆格局換位置也能動線靈活,擁有舒適好宅     設計師必修►一刀切入格局改造癥結,提案不卡關   想像力不被隔間綁架,提升平面設計簡報能力,快速舉一反三,為業主想出更美好的居家規劃解決方案      格局更動必學的4大專業知識   成員vs.

隔間需求、大門位置、廚房衛浴、採光和通風

映 畫 紙 材質進入發燒排行的影片

展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案,以文物和複製品為中心,按照曾經在此發生的明清歷史,在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有:
太和殿:外朝中心建築,位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅(龍椅)、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿:位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿:位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區:
乾清宮:內廷中心建築,位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾,是秘密建儲的用具。
交泰殿:位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮:位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區:
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮,位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾,東暖閣是慈禧垂簾聽政處,西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區:
太極殿:內廷西六宮之一,與長春宮構成一封閉院落。
長春宮:內廷西六宮之一,院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮:內廷西六宮之一,與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮:內廷西六宮之一,慈禧曾在此長期居住,殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”,依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景,展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿:紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築,位於甯壽宮區內,僅在:元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天(從政府公佈休假日期的前一天開始開放);十一黃金周從9月29日至10月8日開放;暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館(即甯壽宮區)10元門票,售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區,位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本,也有明清各個畫派名家的代表作品,可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史,每年春夏秋三季展出其中兩到三期,每期包含近70件紙絹類書畫精品,每逢冬季休展,具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。(李湜等編,《故宮書畫館》第1編至第9編,紫禁城出版社,2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本,內容完全相同,前者開本稍大,後者封面書名比前者多“第1編”字樣,此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同)
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區,位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫,其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室,兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變,也反映出官窯與民窯的齊頭發展,涵蓋品系之全面,世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院,收藏有相當數量的玉器,其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮,展示歷代玉器精品,陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》,至2013年8月1日閉展換陳,著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮,展出清宮金銀器精品,陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》,著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮,故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件,其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳,即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題:青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文,都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題,運用多媒體技術,使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位,有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今,共接受私人捐獻文物七百多人次,總計三萬餘件,其中不乏國家珍貴文物,故特辟展館分類別、分批次展示,並鐫刻捐獻人姓名於展廳中,以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓,故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區,位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西,陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶,著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片,館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館(即奉先殿區)10元門票,售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部,是乾隆時期修建的太上皇宮殿區,包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館(即甯壽宮區,含石鼓館、戲曲館)10元門票,售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館:設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質,並徵調各地著名匠師設計製造,竭盡巧思,不惜工本,一器之成往往經年累月,其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插(以上存皇極殿西廡房和部分東廡房)、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬(以上存養性殿)、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、(以上存樂壽堂)、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗(以上存頤和軒)等。
石鼓館:設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓,所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館:設在閱是樓內。滿族定鼎中原,受漢文化影響,宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式,被更有觀賞價值的戲曲替代,並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物,從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列,並遴選當年入宮名伶唱片復原播放,使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展:設在保和殿西廡房及西北崇樓,位於外朝前三殿區西側,展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤(複製品)、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤(複製品)、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展:設在乾清宮東廡房,介紹浩繁的清代大婚程式,展示皇家尊貴至極的奢華,彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展:設在太和門西廡房,位於太和門廣場西側,展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展:設在乾清門廣場西北隅值房,展示清代軍機處相關史實,以圖片為主。

華語西遊電影空間敘事研究(1927−2022)

為了解決映 畫 紙 材質的問題,作者萬益傑 這樣論述:

  作為承載中華文化神奇想像與浪漫情懷的經典文學,《西遊記》一直是各種文本改編與創意的源泉,電影尤其如此。「西遊電影」豐富而精彩,已然成為現代媒介發展過程中對《西遊記》和西遊故事的「延續性」視聽書寫。然而,目前相關研究多是基於文創與媒介傳播,以及時間性敘事的論述,卻未見「西遊電影」的空間敘事研究。緣此,本文立足現有电影文本,梳理「西遊電影」的空間線索,探索其空間敘事的層次與圖景,以豐富西遊學術史,使「文學與電影」之關係及古今文化得以承傳。  本文分七章,第一章梳理和總結前人的研究成果,並闡述研究緣起,確定研究範圍、方法等,第七章為研究「結論」。全文主體在第二至第六章,它們從空間敘事的不同角度

對《西遊記》電影進行探討。第二章既是通論更是推論,先聚焦於西遊電影作為時空(體)藝術的具體表徵,力求將純粹的理論羅列融於研究對象進行闡釋,以理順本文所涉諸多概念及脈絡。第三章和第四章,梳理和探討了西遊電影基於故事的空間敘事類型,以及從「懷舊」到「大話」再到「夢幻」的空間敘事話語;論述西遊電影空間敘事之外在要素。第五章基於電影語言的「時間性」脈絡,論述從構成電影視聽空間的畫面、聲音,以及創造電影奇觀空間的數位技術三方面,探討西遊電影空間敘事表現,即西遊電影空間形象的「刻畫」。第六章又採相對直觀的圖示,分析西遊電影的空間敘事結構,探討西遊電影審美特徵之空間形式及其類型。  深入分析「西遊電影之空間

敘事」後,認識到西遊電影的作為「時空體」藝術正由時間性創作轉向空間性書寫。從西遊電影故事空間中的塵世與奇幻、身體與性別空間的諸多再現與隱(轉)喻內涵,得出西遊電影的話語空間延續,發現《西遊記》浪漫主義與社會批判性特徵。在電影本體視聽元素與語法層面上,研究得出:西遊電影的敘事空間是由其核心元素之畫面,以及聲音和數位技術共同建構、充實、虛擬刻畫而成。並認為:西遊電影的深度空間與導演的空間觀念、地域文化、中華文明息息相關;《西遊記》和西遊電影作爲中華千百年歷史能量的反映,人類與電影互爲「鏡像」,能量化爲基因以永續祖先遺志,在情感與科技「變量」中進行著「宇稱不守恆」式能量轉換。最後,深入探討西遊電影基

於空間結構性的審美層面,並得出:西遊電影就是在並置與分形、循環往復與「綴段」的敘事結構中,完成了對經典故事、中華哲學及宇宙觀念的空間性表達與延續。

港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光

為了解決映 畫 紙 材質的問題,作者莊仲平 這樣論述:

結合《大港的女兒》的時代開闊視野 與《糸子的洋裝店》的人生奮鬥精神 承載日治少女夢想的半紀實小說,重磅推出! 旗津港邊的洋裁鋪正式開張!     裁縫師,在服裝史上從來不曾獨領風騷。   但在那最輝煌的年代,   裁縫師曾是家庭經濟的支柱、服裝現代化的重要推手,   更甚,是無數少女心目中的夢幻職業……     1920年誕生的秀絃,在旗津的尋常人家成長,因緣際會下赴日學習裁縫。   從學習人體實際測量、設計製圖、繪紙版、剪裁布料,   到粗縫試樣、試穿、修正和縫製等等的縫紉技藝,   她拾起裁縫剪的巧手再也沒有放下。     1940至1970年是服裝史上變化最大的時期,而秀絃躬逢其盛─

─   她正好參與了這場跨時代的演變!   形式上,從數百年不變的唐衫、和服演變成為洋裝;   功能面,服裝從保暖實用物躍升為裝飾品,更是代表著個人品味與時尚。   而經歷戰爭空襲後的困苦日子,堅強的她以針線撐起一個完整的家。     留學時期日本老師曾說過:「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」   秀絃要如何在生活的縫隙中實踐美學精神,以獨到的品味滿足遠道而來的客人?   如何隨著工業化發展適應新型縫紉機種,面對新造型、新布料和新剪裁方式的挑戰?   如何在編竹夾泥的簡陋房舍中,與丈夫相互扶持、掙錢養家,培育四個嗷嗷待哺的孩子?     旗津混合鹹腥海味的風仍然不停吹拂,平凡生活中隱藏著淡

淡微光。   透過秀絃的故事,見證手工洋裁的興衰、港都地區的發展,以及日治時代一個庶民家族的起落。      ▍作家說書 ▍   《港都洋裁師──藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光》作者莊仲平先生專訪|三民書局   www.youtube.com/watch?v=HDP25C7ZLYo 本書特色     #作者怎麼寫   作者莊仲平以母親陳壽賢女士為藍本,書中化名為秀絃──   一位日治晚期赴日求學的少女,描述她平凡又奇特的洋裁生涯。   他為思念而動筆,為不願遺忘而書寫:   「從小看著母親踩踏裁縫車的背影長大,   在她九十餘歲生命的最後,陪伴她共同生活的兩年時光,   母親告訴我許多年

輕時代的往事,有些是久已遺忘,卻又靈光乍現的事。   於是我以她口述求學與裁縫的經歷為主題,寫下這部故事。」     #鄉愁怎麼解   呼喚遊子記憶深處的旗津海岸:   坐在旗後渡船場海邊,微風帶著潮濕水氣,迎面吹來,你將重新發現港都之美。   那是一種混合著鹹味、海藻和魚腥的味道,是家鄉溫暖的氣息。   「望著燈火通明的船隻進出,各式各樣的輪船、軍艦及漁船,   以雄偉的身段破浪前進。   不知它們從何處而來?出港的船,又將駛往何方?   夜晚船上的燈光就像一座聖誕樹,在黑夜中神祕地閃爍迷離,   此時整個世界彷彿靜了下來,只剩仍在一旁劈啪作響的海濤聲。」     #照片怎麼憶   書中收錄

30幀珍貴老照片,承載洋裁師一生的悠悠歲月。   包含日本洋裁學校《入學案內》小冊子、大阪商船公司的客貨船高砂丸明信片,   作者母親陳壽賢女士的公學校畢業照、她身著親手縫製服裝的數張寫真等。   讓影像說故事,訴說一個關於家族書寫、職人精神、在地文史,乃至於時代記述的精采故事。     #歷史怎麼讀   半紀實小說奠基於史實之上,全書嚴謹考據日治研究文獻,   爬梳如《歷史學報》、《高雄文獻》、《帝國主義下之臺灣》等史料,   帶領讀者重回歷史現場,見證時代變遷。   而秀絃的故事歷經政權交替,行文使用的語言包含臺語、日語等,   輔以拼音與註釋解釋之。     #書名怎麼來   小說女主角

秀絃自幼的生活空間,是相當「港都的」,   天天看得到海浪,時時有各種船隻,她對於港邊景物早習以為常,   除了住家所在的旗津,鹽埕埔、哈瑪星、打狗等地區也都曾有她的足跡。     書名使用「港都」一詞,   讓人耳畔不禁響起〈港都夜雨〉、〈再會呀港都〉等樂音,   再搭配「洋裁師」一職,既符合秀絃的時代內涵,   也緊扣現今社會回憶起的日治生活感,成了故事最好的破題。     #編輯怎麼說   洋裁師,   是個現代幾乎消失、但只要提起就能迅速召喚出時代氛圍的職業類型。   跟著秀絃的腳步回到日治時期,對裁縫品味的啟蒙、感受校園洋溢的氣息,   不難理解那段青春歲月是如何令人著迷。   而往

後的她,憑藉著這一技之長,在穿針引線與縫紉機的踩踏中忙碌,   辛苦地賺取貼補生活的每一分錢,   更可以窺見「女性持家」成為戰後維持家庭經濟的重要來源之一,   是以往在時代小說中較為罕見觸及的敘事題材,   故事一如她給人的氣質,那身淡雅的衣服,素淨臉上那淡淡粉餅的氣味,   在柴米油鹽之中留下獨特餘韻。   真情推薦   (依姓氏筆畫排序)   王文翠|高雄市政府文化局局長   吳鈞堯|作家   林佩穎|圖文創作者   莊伯和|藝術學者   張郅忻|作家   張隆志|中央研究院臺灣史研究所副研究員   粘碧華|國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問   曾永義|中央研究院院士   鍾文音|作家

  好評推薦     #關於家族書寫   大時代中,人越發渺小,尤其是願望、尤其是女人,常因柴米油鹽,向命運低頭。本書告訴我們,履行的意義在勇敢,跟自已說話並非空泛說法,故能實踐自己與眾人的心願。這是愛。慶幸愛自己、愛社會的陳壽賢女士,有愛她的兒子莊仲平,以書寫刺繡生命史與產業史。——吳鈞堯(作家)     #關於在地文史   透過作者的筆觸,我們得以在回憶與場景來回穿梭,日本東京的少女旖旎風光、高雄旗津的幼時記憶、二戰後臺北與高雄的民生變化。秀絃以身為女性的強韌,用一把剪刀剪裁了自己與家人的人生片段,也編織了一幕幕深刻的人生風景。——林佩穎(圖文創作者)     #關於家庭記憶   母親婚

前生活優渥,曾赴日學習時髦洋裁,沒想到這門少女時代的私房手藝,竟在婚後成為分擔家計的助力,也是一種時代女性的典型吧?——莊伯和(藝術學者)     #關於時代記述   本書作者從家族記憶出發,以母親洋裁生涯為題材,用小說方式帶領讀者重返臺灣近代女性的跨國教育生活史。書中記錄了豐富生動的服裝裁縫實作知識,更見證了1940至1970年代的女性時尚變遷,以及高雄旗津歷經二戰和白恐的人物興衰,值得大家細細閲讀!——張隆志(中央研究院臺灣史研究所副研究員)     #關於職人精神   「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」書中這看起來簡單的一句話,其實是應用美術的精神之所在,也是高級客製化藝品的美學標準

!讀來讓當過設計師、深知開店經營甘苦的我感動不已!(節錄)——粘碧華(國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問)  

水墨織蘊

為了解決映 畫 紙 材質的問題,作者土田惠理子 這樣論述:

  本研究主要在闡述作者以水墨為創作媒介,探討此材質以及染色的異質表現可能性。分析水墨畫、膠彩畫中的經典技法以及材質的看法,而回頭看自己的創作過程而導出創作的核心。  第一章解釋論述主題及創作背景。大學時期基於對亞洲文化和藝術的興趣而開始研究。透過在家鄉的經驗和留學的過程分析自己的創作元素。從各種角度分析對於媒材的看法,導出專屬於自身的媒材是怎麼樣的存在。  第二章探討日本畫與佛教繪畫之間的差異。兩者創作的元素、內在思維與表達方式的關聯,以及從不同視野分析語言與文字的表達方式。  第三章透過人生經驗探討家鄉的意義,得到創作的核心思維。  第四章分析作品裡面的點與線的表達的可能性和水墨書畫概念

的應用,以及創作中染色過程的特殊性。