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雖然苦，還是想活成令人羨慕的樣子：那些在都會流淚築夢的女子們

為了解決暢銷 都市小說的問題，作者王欣 這樣論述：

　　「很苦吧？這一路走來， 　　但終於還是離夢想近一些了。」 　　懷抱著夢想與憧憬離家北上，或許不必背負著衣錦還鄉的包袱，但至少不允許自己哭著回家。於是過年出手一定要大方、失戀也只能在自己的小房間裹著棉被哭、身形打扮得努力跟上時尚的標準。而電話那頭，永遠只能跟爸媽說：「我很好。」 　　我們怕窮、怕錯愛、怕失敗、怕孤單……但更怕一事無成！ 　　「終於我們學會了與寂寞相伴，而不是被寂寞打敗…… 　　十一個故事，刻劃出了成千上萬個隻身在都會築夢的影子， 　　究竟，令人羨慕的生活是什麼樣子？」 　　作者身為時尚雜誌編輯總監，十幾年來看遍了無數女子在都會生存的種種辛酸與努力，耗時2年，採訪超

過30個人，寫出這部以當代都市女性為題材，對所有出外人充滿善意與理解的作品。 　　▎蛻盡了青澀和懵懂，長大後誰不是離家出走？ 　　在都市裡看不見星星，有什麼關係？在這裡，妳看得見明星、看得見高樓大廈、看得見生活的趣味，同時，也看得見自己的夢，看得見它如何從一個不可名狀的念頭，漸漸被這城市滋養、發芽、長出脈絡、深深扎根，最終結成果。 　　▎「夢想不能當飯吃」，妳是否也曾在挫折連連後這樣告訴自己？ 　　當初為了築夢的我們，到城市後才發現，夢想並不是努力向前伸出手就能搆到的，很多時候，為了活，我們只能忍著淚、忍著痛放棄夢想，但卻又隱隱不甘就此放手，在兩者間不斷掙扎著。 　　▎在邊流淚邊築夢的日

子裡，妳何嘗不想讓爸媽放心、不想被人看扁？ 　　明明過得辛苦，卻還是在電話中笑著跟爸媽說「我很好」；看到朋友們個個過著輕鬆寫意的生活，仍逞強地說「我不比他們差」。在前往夢想的路上，妳總是不願認命，拚盡全力也想活成令人羨慕的樣子。 　　在這本書可以看到不一樣的人生，或許是世界上另外一個妳， 　　願妳在故事中找到自己拚盡全力的影子，無論何時何地，因為妳值得。 本書特色 　　★蟬聯當當網都市小說榜冠軍180天，好評留言逾30,000則！ 　　★精準描繪出離鄉背井在外地打拚的矛盾心情 　　★改編優酷季播電影「北京女子圖鑑」四部陸續熱映中，好評登場 讀者好評 　　★當當網讀者推薦── 　　．真

實得讓人難受，那些苦痛哀樂，在貌似平淡的字裡行間深沉得猶如下墜的稻穗。 　　．作者對於人生際遇的描述有張愛玲的味道，對於人性的比喻也有錢鍾書的辛辣。 　　．別人的人生，我居然看哭了。  

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八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫研究

為了解決暢銷 都市小說的問題，作者張志帆 這樣論述：

「城市書寫」是眾多現代文學流派中的一支，其特色是結合城市學的理論進行文學書寫。透過該主題的探討，可以反映出當代城市裡的多元人文風貌。本論文以城市學裡的「空間」理論為基礎，進一步探討作家筆下書寫而下的八、九○年代臺北「生活空間」的內涵，以了解作家所關心的課題與作品裡的社會關懷。 本論文先就城市發展、城市學與城市空間理論進行整理，進一步為主題的「背景」探討。「背景」的探討，包含了時間與空間：先以「時間」層面了解臺北城市「生活空間」文學書寫的發展歷程；再由「空間」層面耙梳八、九○年代的政治、經濟與社會情況探討。透過外緣研究，進而深化並理解作家「文本」裡的內在涵義。 在「文本」的內

在研究裡，筆者先就「城市地標」的文學書寫進行探究。臺北是全臺的經濟與政治中心，同時也是全臺的交通樞紐與藝文重鎮。筆者分別茲舉各一代表性地標的文學書寫進行研究，期待透過作家對「城市地標」的書寫以了解時代風華。再由作家「文本」裡的城市「生活空間」進行細部探討，包括：食、衣、住、行、育、樂，六個領域中，逐一探究該八、九○年代裡的城市生活。此外，該時期作家「文本」裡有大量的情慾流動，是八、九○年代的文學書寫特色，筆者另立專章討論。最後再針對作家「文本」的書寫策略提出討論，以明白作家創作的意圖。 藉由本論文的研究主題，加以釐清八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫的特色與內涵。更進一步從作家「文

本」裡的城市意象探討，真正傳達出作家的人文關懷與臺北城市精神風貌。

現代的施蟄存

為了解決暢銷 都市小說的問題，作者楊迎平 這樣論述：

　　中國二十世紀三○年代的現代派作家施蟄存先生，具備的現代思想、現代意識、現代觀念，使他永遠走在了時代的前列。 　　施蟄存先生是一位思維敏捷、永遠具有現代意識、年輕心態的學者。他的「現代」不僅表現在對現代主義創作方法的推崇與借鑒，而且表現在思想的先進，視野的廣闊，精神的超前，以及高度的責任心等諸多方面。這種明確的文化意識，高尚的品格和人生境界，正是中華民族傳統文化的結晶，是開闢蹊徑，探索現代，追求理想等行為方式的根本，施蟄存先生是一位跨世紀的文化人。本書從綜合論創作論與比較論三方面論述施蟄存對中國現代文學的貢獻。 本書特色 　　作者與施蟄存先生交流十幾年，多次近身接觸

，因此本書提供給讀者從不同面向來認識施蟄存先生。

王安憶的小說及其敘事美學

為了解決暢銷 都市小說的問題，作者黃淑祺 這樣論述：

王安憶是大陸文革結束後，新時期崛起的作家，其作品以其質量之豐，在當代大陸文學中佔有相當重要的地位。本論文試圖勾勒王安憶小說作品的文學時代與社會背景，並藉助敘事學的相關理論分析王安憶在不同時期的作品裡所呈現的最主要的敘事特色。 王安憶早期小說主題與作者本人的文革經驗有相當大的關係。論文中借用Erik H. Erikson在《同一性：青少年與危機》的認同理論，探討具備「知青作家」身份的王安憶對於自身的文革記憶以及面向轉型社會的價值選擇。1980年代中期，大陸文學界興起的一股「文化尋根」風潮，王安憶也在此風潮中找到了日後創作中的重要主題──尋根。到了1989年，「六四天安門事件」的發生體

現了大陸社會的民間與中央統治集團之間所存在強烈矛盾與問題。文學╱小說的主體性問題在此時被提出，而王安憶在〈叔叔的故事〉之後所發表的一系列「後設小說」，則使得小說在王安憶的文學世界中，得到了主體性的地位。90年代以後，以《長恨歌》為代表的一系列上海故事產生了豐富的內涵。此外由於王安憶的小說具有不同時期，對某一相同或相類的主題採取不同切入角度來加以書寫成篇的特點，因此她的小說往往隨著不同的時期而有不同的著重方向，例如：知青及農村題材小說曾分別在她80年代初以及90年代末出現，但早期的知青小說旨在描寫文革的傷痕，而90年代末的一系列知青與農村小說，卻呈現截然不同的面貌。加上王安憶寫作風格的日益明顯，

對於她的敘事風格的軌跡描述以及寫作的審美選擇，都是論文中釐清與討論的重點。