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血色嘉年華三部曲套書

為了解決暴力虎來令ptt的問題，作者強納生．霍特 這樣論述：

血色嘉年華——美、義交鋒三部曲   　　雙面間諜、地下軍事組織、網路監控…… 　　看不見的影子政府，支配著義大利 　　威尼斯的濃霧，掩藏美國控制世界的野心 　　《血色嘉年華三部曲》，是一套集合推理、犯罪、諜報、時事、國際關係、網路、美食等元素的精采小說，跟它的主場景威尼斯一樣，具有豐富的內涵。 　　每當霍特去威尼斯時，經常在機場看到有許多美軍出入境，引發他對美國大量駐軍義大利的現象感興趣。他發現，義大利的美軍人數之多已可視為占領，且美國為了自己的利益，將影響力深入義大利的宗教團體、政黨組織、黑社會，甚至連地中海周邊地區都遭殃。研究結果對應在小說中，讀者可以看到霍特安排了美國女情報官與義

大利女憲警作為女主角，而她們合作偵辦的每個案件，幕後都與美、義兩國自二戰結束後的糾纏有關。 　　呼應威尼斯人自古有戴面具參加節慶、從事祕密活動的傳統，作者在小說中安排一位電腦駭客架設嘉年華網站。不僅網站本身就是威尼斯的虛擬實境，且使用者在網站中可以匿名活動而不受檢視——有些弱勢者得以在嘉年華集結活動，不受外界干擾；但有些犯罪活動也在這個保護傘下猖獗，但站方從未屈服於官方的施壓，交出使用者的資料。 　　《血色嘉年華三部曲》每一集都有一個犯罪事件為開頭： 　　第一集：裝扮成神父的克羅埃西亞女子陳屍在威尼斯的教堂外，與她同行的美國人權律師也同時遇害，她們的存在到底讓誰忌憚？ 　　第二集：美國少女

被綁架了，綁匪為何採用中情局刑求犯人的手法對待她？ 　　第三集：銀行家陳屍海灘，被以地下共濟會處決叛徒的手法殺害。但警方懷疑背後還有中情局扶植的地下民兵組織劍黨參與其中…… 　　隨著情節進展，你會驚嘆作者的想像力與消化資料的能力；往下讀之後，還有爆點，不到最後不見真章。喜愛推理小說的讀者，千萬不能錯過。此外，作者生動呈現美軍將義大利視為戰略夥伴，又為了自身的利益對義大利予取予求的事實，這類國際政治的現實面其實離台灣不遠，因此關心時事的讀者，這套書也能滿足你的求知欲。 名人推薦 　　導讀 　　余佳璋（國際記者聯盟IFJ 執委會委員） 　　推薦 　　余小芳（台灣推理作家協會理事） 　　譚端

（偵探書屋探長） 　　何達睿（小四開始寫程式、麻省理工就讀中） 　　戴志洋（資深黑客、PTT水球發明人） 好評推薦 　　《血色嘉年華三部曲》的故事主線共有三條，分別是憲警阿爾多．皮歐拉上校及凱蒂莉納．塔波上尉的刑案偵查，被派駐到義大利的美國軍人荷莉．博蘭少尉的調查行動，以及官司纏身、個性怪癖的「嘉年華」網站創辦人丹尼爾．巴柏的封閉生活。此外，《血色嘉年華》還挑戰了美國及歐洲的現代歷史，並置入宗教和種族衝突的繁複議題，從神祕事件擴及廣闊的時空背景及殘酷的世界局勢，顯見作者強納生．霍特強大而波瀾的企圖心。——余小芳（台灣推理作家協會理事） 　　作者虛構的嘉年華網站原欲以面具概念，遮掩大眾遂行

各種私密行為，甚至是見不得光的事，似乎無所不能。但創建者發現，數位時代的今日，陰謀分子可以從網路、手機與各類系統管線滲透進行破壞，而省思網路的工具性是否逾越原先的目的。這部作品也提醒讀者，自古至今，破壞、暗殺、打擊政敵，或撼動政權的技法不會消失，只有進化，現在不一定需人身執行，可用機器與網路代勞。當然，這並非只有陰謀者會運用，國家政府也會。究竟誰是道？誰是魔？誰高一尺、誰高一丈？未來陽光下與隱藏中的，誰能看清？——余佳璋（國際記者聯盟IFJ 執委會委員） 　　想像刪除掉丹．布朗作品中大篇的散文和自大的博士英雄，留下精采交錯的歷史、豐富的幻想及寫實的恐懼就對了。本書作者巧妙地遊走於扼要的情節主

軸、劇情鋪陳，和細膩的人物塑造之間，迅速地創造出凱蒂與荷莉兩位活色生香的主角，令讀者熱切追讀【血色嘉年華三部曲】。許多讀者才看了第一本，便忍不住要問，為何只寫三集就沒了？——《書單雜誌》 　　威尼斯人喜愛穿戲服、戴面具……強納生．霍特神奇地轉借這項魅力十足的習俗，發明出一種華麗的電腦遊戲——嘉年華網站……窺探神祕的影子世界，令人久久難忘。——《紐約時報》  

血色嘉年華1：跨界緝凶

為了解決暴力虎來令ptt的問題，作者JonathanHolt 這樣論述：

　　血色嘉年華——美、義交鋒三部曲 　　被陰謀浸泡的威尼斯、人人匿名活動的網站， 　　還有誰都管不著的美軍基地…… 　　義大利駭客、憲警vs美國女軍官 　　如何破解跨越實體與數位界限的犯罪？ 　　在「面具之城」威尼斯，市民在節慶時以面具掩飾自己的身分。如今，他們可登入嘉年華網站——在這座由天才駭客丹尼爾．巴柏創造的虛擬城市裡，不僅用戶可以完全匿名，犯罪事件也一併隱藏…… 　　一月六日主顯節，這個屬於巫婆的節日，威尼斯人狂歡慶祝時，有具屍體隨著漲潮，沿著大運河，被沖上安康聖母教堂的石階。這位穿著神父法衣的死者竟然是女子，手臂上還有神祕的刺青圖案。對正統天主教而言，女神父有褻瀆神聖的意

味。奉命偵辦的義大利憲警隊凱蒂．塔波上尉，從未料到升調偵查組的第一樁案件，內情會如此複雜。 　　凱蒂查到受害女神父住宿的旅館後，發現另一起命案：與死者同住的美國人權女律師遭到槍殺，被沉屍運河。女律師專為戰爭受害女性發聲，她生前曾向駐義大利的美軍單位查詢1990年代克羅埃西亞戰爭的相關資料，但美國女軍官荷莉．博蘭還來不及提供，女律師就死於非命…… 　　為了找出女神父與女律師的死因，凱蒂與荷莉打破慣例，交換情報，合作查案。當許多證據指向有地下女神父們在嘉年華網站舉辦祕密彌撒時，丹尼爾被迫加入緝兇行列。如此一來，他寧願坐牢，也不提供網站資料給政府的原則，能堅持多久？ 　　導讀 　　余佳璋（國際

記者聯盟IFJ 執委會委員） 名人推薦 　　余小芳（台灣推理作家協會理事） 　　譚端（偵探書屋探長） 　　何達睿（小四開始寫程式、麻省理工就讀中） 　　戴志洋（資深黑客、PTT水球發明人） 好評推薦 　　命案發生於義大利的威尼斯，以披著神父祭袍的東歐女屍揭開序幕。主線共有三條，分別是憲警阿爾多．皮歐拉上校及凱蒂莉納．塔波上尉的刑案偵查，被派駐到義大利的美國軍人荷莉．博蘭少尉的調查行動，以及官司纏身、個性怪癖的「嘉年華」網站創辦人丹尼爾．巴柏的封閉生活；《血色嘉年華》挑戰了美國及歐洲的現代歷史，並置入宗教和種族衝突的繁複議題，從神祕事件擴及廣闊的時空背景及殘酷的世界局勢，顯見作者強納生．

霍特強大而波瀾的企圖心。——余小芳（台灣推理作家協會理事） 　　《血色嘉年華1》藉由一個奇特而無所不蒐的社群網站，架構起各種謠言、主觀意識、猜忌和陰謀，滿足各種窺探監視與洩出祕密的快感，或許能讓習慣滑手機的讀者，閱出無限的想像。——余佳璋（國際記者聯盟IFJ 執委會委員） 　　想像刪除掉丹．布朗作品中大篇的散文和自大的博士英雄，留下精采交錯的歷史、豐富的幻想及寫實的恐懼就對了。本書作者巧妙地遊走於扼要的情節主軸、劇情鋪陳，和細膩的人物塑造之間，迅速地創造出凱蒂與荷莉兩位活色生香的主角，令讀者熱切追讀【血色嘉年華三部曲】。許多讀者才看了第一本，便忍不住要問，為何只寫三集就沒了？——《書單雜誌

》 　　威尼斯人喜愛穿戲服、戴面具……強納生．霍特神奇地轉借這項魅力十足的習俗，發明出一種華麗的電腦遊戲——嘉年華網站……窺探神祕的影子世界，令人久久難忘。——《紐約時報》 　　強納生．霍特的精采神祕小說首部曲……引人入勝……令人讀完後欲罷不能。——《芝加哥論壇報》 　　【血色嘉年華三部曲】的首部場景設於威尼斯……情節曲折離奇，人物鮮活，令人對續集引頸期盼……一部舖陳絕妙的首作。——《柯克斯書評》 　　強納生．霍特掌握了威尼斯和其網路虛擬城市的魅惑氛圍，創造出兩位個性鮮明的主角——凱蒂及荷莉。作者在神祕事件的陳述，也是趣味的一部分。——《出版人週刊》 　　精緻複雜的驚悚小說……巧妙交

織各種精采情節、嚴肅議題、鉅細彌遺的歷史研究、扣人心弦的陰謀和魅力十足的人物。《血色嘉年華1》，全書毫無冷場。強力推薦給喜歡燒腦驚悚小說的讀者。——《圖書館雜誌》 　　明快、機巧……驚悚小說粉的度假必備勝品。——MSN.com 　　一部吸睛的首作，巧妙地融合了神祕宗教、政治陰謀，和一點點的幻想／科幻。——BookPage書評網  

當族群文化遇到基督信仰:三位客家婦女的敘事分析

為了解決暴力虎來令ptt的問題，作者黃春媛 這樣論述：

本論文透過三位客家婦女改宗基督教之生命歷程，從婦女們成長史、改宗的原因與歷程，以及她們改宗後的生活這三個項度中，發現了客家婦女在生命中經歷的重大事件，因著追求自主的宗教信仰，在這新的宗教領域中，她們的主體性與自我意識及信心得以在此建立起來，又藉著傳統客家文化中的傳承，勤樸、踏實、堅忍、良善的好德性，這兩種新舊文化的連結與融合，幫她們度過了生命的關卡與危機，並找到生命的出口與對生命意義的詮釋。主要的旨趣在探究當族群文化遇到基督信仰所產生的張力；研究目的在於一、了解客家婦女改宗基督教的原因與歷程；二、分析客家婦女成為基督徒後的處境與因應對策；三、基督信仰對其生命產生的影響。採用半結構式訪談的方式

蒐集文本資料；並從女性自主意識、宗教信仰改宗的歷程，以及終極關懷三個層面建構；再以敘事分析的方法，分析詮釋資料。研究發現﹕一、客家文化中的『祭祖』對三位客家婦女改宗而言，實質上是產生影響的，但對於客家特質『節儉持家，不捨捐獻』的刻板概念則不一致。然而，對於傳統習俗中的『禁忌』則不受影響。二、客家婦女的自主信仰在家庭中受到以下的限制:(一)「唯我獨尊、唯命是從」的『父權』；(二)不同的信仰；(三)繁瑣的家庭勞務與工作。三、客家婦女改宗基督教的初衷為(一)解除生命危機；(二)人際的關懷，促使靈裡感動。四、客家婦女改宗成為基督徒之後，遭遇的困境有﹕(一)家庭角色責任與宗教的衝突；(二)信仰價值觀的衝

突；(三)家人不理解信仰動機；(四)靈性掙扎。因應之道有(一)協商談判；(二)退避忍讓；(三)「阿 Q 精神」。五、客家婦女成為基督徒後，對生命的詮釋與改變有(一)願意饒恕、謙卑學習，認為苦難是神化妝的祝福；(二)放下憂慮、多做主工，將生命盼望在主；(三)恐懼感降低，樂於背負生命的十字架。研究所得結論如下：ㄧ、敬拜祖先源頭，禁忌『out』:她們從上帝那裡，得到了安慰與保守，所以，生活當中沒有禁忌、沒有與神交換條件。二、女性自主意識是賦權的基本養分；以『愛』灌溉，建立與家人美好關係。三、改宗基督教來自婚姻的衝突大於原生家庭。四、追求自主宗教信仰與完整家庭的兩全:三位與談人都表示，雖然她們的婚姻處

境岌岌可危，但是她們一致認為，擁有「完整健全的家庭」與「追求自主的宗教信仰」是她們汲汲營營努力的目標與盼望。五、生命的力量、盼望與主權，都在於神:三位與談人都認為，唯有把自己全然交托主，將生命的主權交在主手裡，才能在平靜安穩中得到力量與領受神所賜的豐盛。本研究透過信仰者敘說其生命故事，言說生命的意義與價值，呈現基督教信仰在信仰者生活經驗與應用之樣貌；希望能讓讀者對基督信仰有更深層的認識。關鍵字：女性自主意識、宗教信仰、基督徒、敘事分析