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草莓與灰燼(限量作者親簽珍藏版)

為了解決有 冷氣 的 地方 英文的問題，作者房慧真 這樣論述：

★【首刷作者限量親簽】★ 「我總是回到這個『進步』世界，才能察覺到人類極大的惡意。」 散文中的運詩人——房慧真， 自光與暗之間窺探，走往文明岔出的荒蕪廢墟； 那些在現世煽動的偏見殺伐、湮滅於璀亮核爆的碎散靈魂， 皆化作一朵朵善惡共生的俗世花蕊， 在浪裡浮沉，於字裡託身。 ★ 房慧真多年散文精萃，以其明澈冷眼深情凝視，單刀切入光潔表象的暗中風景。 ★ 融合生命書寫、城市觀察、顛簸旅記，以及直面歷史屠殺現場的人文論述；〈草莓與灰燼〉一文更榮獲2016年度散文獎。 楊佳嫻專文作序—— 「房慧真不只是讓我們看到當代最有才華的散文作者的寫作技術，也看到她如何開展歷史與人性的視野，甚至讓我們悚然

自省，是否你我也在懵懂中洗去他人如洗去灰，心安理得吞吃甜豔草莓。我把〈草莓與灰燼〉當作情感教育，也當作倫理教育──什麼是惡？什麼是庸常中的惡？骯髒與潔淨、人與非人，界線在哪裡？」 ／ 這本書，帶著人們逼視被層層抹去的，裸命者的眼神—— 街上的浪人與貓、匯聚流離故事的破落公寓， 酒店街沾染脂粉氣的夜夜營生、印度德里與螺馬同命的女性身影； 網路社群以正義為名的血光角力，蛇昂首吐信、蛤蟆沁出毒液， 對映近百年前納粹如齒輪運作的毒氣室與屠殺日常， 她說：「要讓普通人成為劊子手，首先要讓他們相信， 要殺的不是人類，而是一隻可以踩在腳下的害蟲⋯⋯」 在她筆下光與暗互為表裡，那些風光明媚總不乏髒漬點

綴； 也或許，文明所演進的繁華都來自犧牲， 鏡頭聚焦至人們刻意無視的卑微暗處， 被荒棄的不只是肉體，還包括倖存者的靈魂。 「太陽越毒辣、世態越炎涼， 隔著玻璃帷幕隔著電視螢幕旁觀他人的痛苦， 誰也不想離開冷氣房。」 房慧真的散文除了描摹形色各異的邊緣人、旅途中的顛簸處，自身成長歷程與記者生涯所窺見的斑駁衰朽，更深入歷史現場，將視線延伸至納粹集中營、德國百萬大驅離的牲口列車；直擊車諾比核災血肉如塵灰翻飛，同時青草仍瘋長，花怒放，水自流。作者自鮮麗潔淨的表面窺見向陰之處，如同草莓上無法漠視的灰燼，大多時候燦亮與毀滅同時並存。 本書凸顯了文明與罪愆互會交織的對比：在七彩爆炸雲朵揚起的塵灰中、在

光潔城市的腐臭巷弄，皆帶出現世被美好掩映的頹然暗面。 全書分做「浮世」、「畸人」、「顛簸」、「回眸」、「盡頭」五輯。由「向外觀照」往「內部凝視」逐漸收束，邊走邊看眼下所收納的城市背陽風景：黯淡的場所、畸零的浪人，繼而顛簸行旅間穿越黑暗大陸、抖落滿身塵沙，一步一步走向內在的文明黑洞，沒有光的所在。從由隔著一段距離純粹觀看，到進入真正的黑暗之心、文明的盡頭。由路邊的小塵埃到草莓上覆蓋的人骨灰燼、核災後人形的瞬間灰飛煙滅。 「在災難前，文字無以描摹， 彷彿任何描述都成了褻瀆， 只能直觀地『看見』。」

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LINE的服務創新對使用者忠誠度影響之研究-使用者滿意度之中介變項與品牌形象之干擾變項

為了解決有 冷氣 的 地方 英文的問題，作者陳碧瑩 這樣論述：

隨著科技的進步，人們通訊的方式已有大幅的改變，直到現在，為了因應新世代人們的需求，不同通訊軟體業者紛紛祭出不同的通訊軟體，希望人們可以藉由這些好的通訊軟體，打造更優質且便利的數位生活。 本研究將蒐集到的249份有效問卷，主要利用SPSS 26.0版統計套裝軟體為分析工具，進行問卷資料的彙整，其統計分析方式包含：描述性統計分析、因素分析、信度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、迴歸分析，以及階層迴歸分析。在本研究中，以LINE使用者為研究調查對象，探討服務創新對使用者忠誠度之影響，並以使用者滿意度為中介變項及品牌形象為干擾變項，以探討其中介與干擾效果。 本研究假設驗證結果如下：

1.服務創新對使用者滿意度有正向顯著影響（成立） 2.服務創新對使用者忠誠度有正向顯著影響（部份成立） 3.使用者滿意度對使用者忠誠度有正向顯著影響（成立） 4.使用者滿意度在服務創新對使用者忠誠度間具完全中介效果（成立） 5.品牌形象在服務創新對使用者滿意度的影響具顯著的干擾效果（成立） 6.品牌形象在使用者滿意度對使用者忠誠度的影響具顯著的干擾效果（不成立） 7.品牌形象在服務創新對使用者忠誠度的影響具顯著的干擾效果（成立）

草莓與灰燼

為了解決有 冷氣 的 地方 英文的問題，作者房慧真 這樣論述：

「我總是回到這個『進步』世界，才能察覺到人類極大的惡意。」 散文中的運詩人——房慧真， 自光與暗之間窺探，走往文明岔出的荒蕪廢墟； 那些在現世煽動的偏見殺伐、湮滅於璀亮核爆的碎散靈魂， 皆化作一朵朵善惡共生的俗世花蕊， 在浪裡浮沉，於字裡託身。 ★房慧真多年散文精萃，以其明澈冷眼深情凝視，單刀切入光潔表象的暗中風景。 ★融合生命書寫、城市觀察、顛簸旅記，以及直面歷史屠殺現場的人文論述；〈草莓與灰燼〉一文更榮獲2016年度散文獎。 楊佳嫻專文作序—— 「房慧真不只是讓我們看到當代最有才華的散文作者的寫作技術，也看到她如何開展歷史與人性的視野，甚至讓我們悚然自省，是否你我也在懵懂中洗去他人

如洗去灰，心安理得吞吃甜豔草莓。我把〈草莓與灰燼〉當作情感教育，也當作倫理教育──什麼是惡？什麼是庸常中的惡？骯髒與潔淨、人與非人，界線在哪裡？」 ／ 這本書，帶著人們逼視被層層抹去的，裸命者的眼神—— 街上的浪人與貓、匯聚流離故事的破落公寓， 酒店街沾染脂粉氣的夜夜營生、印度德里與螺馬同命的女性身影； 網路社群以正義為名的血光角力，蛇昂首吐信、蛤蟆沁出毒液， 對映近百年前納粹如齒輪運作的毒氣室與屠殺日常， 她說：「要讓普通人成為劊子手，首先要讓他們相信， 要殺的不是人類，而是一隻可以踩在腳下的害蟲⋯⋯」 在她筆下光與暗互為表裡，那些風光明媚總不乏髒漬點綴； 也或許，文明所演進的繁華

都來自犧牲， 鏡頭聚焦至人們刻意無視的卑微暗處， 被荒棄的不只是肉體，還包括倖存者的靈魂。 「太陽越毒辣、世態越炎涼， 隔著玻璃帷幕隔著電視螢幕旁觀他人的痛苦， 誰也不想離開冷氣房。」 房慧真的散文除了描摹形色各異的邊緣人、旅途中的顛簸處，自身成長歷程與記者生涯所窺見的斑駁衰朽，更深入歷史現場，將視線延伸至納粹集中營、德國百萬大驅離的牲口列車；直擊車諾比核災血肉如塵灰翻飛，同時青草仍瘋長，花怒放，水自流。作者自鮮麗潔淨的表面窺見向陰之處，如同草莓上無法漠視的灰燼，大多時候燦亮與毀滅同時並存。 本書凸顯了文明與罪愆互會交織的對比：在七彩爆炸雲朵揚起的塵灰中、在光潔城市的腐臭巷弄，皆帶出現世

被美好掩映的頹然暗面。 全書分做「浮世」、「畸人」、「顛簸」、「回眸」、「盡頭」五輯。由「向外觀照」往「內部凝視」逐漸收束，邊走邊看眼下所收納的城市背陽風景：黯淡的場所、畸零的浪人，繼而顛簸行旅間穿越黑暗大陸、抖落滿身塵沙，一步一步走向內在的文明黑洞，沒有光的所在。從由隔著一段距離純粹觀看，到進入真正的黑暗之心、文明的盡頭。由路邊的小塵埃到草莓上覆蓋的人骨灰燼、核災後人形的瞬間灰飛煙滅。 「在災難前，文字無以描摹， 彷彿任何描述都成了褻瀆， 只能直觀地『看見』。」

國中生全球暖化、低碳飲食知識與低碳飲食行為意向關係之研究

為了解決有 冷氣 的 地方 英文的問題，作者陳宜君 這樣論述：

隨著全球暖化的速度及程度越來越嚴重，極端氣候帶來的災害與造成對人類文明的威脅也越來越大，如何在經濟發展的同時兼顧生態環境的保護與物種的保育，儼然成為本世紀人類最重要的課題。教育部推動環境教育已行之多年，而108課綱中也一再強調環境教育議題應融入課程中，以培養學生具備足夠的知識與能力來面對未來暖化對人類的挑戰。有鑑於此，本研究旨在探討國中生全球暖化、低碳飲食知識與低碳飲食行為意向之關係，研究目的在於探討國中生全球暖化、低碳飲食知識與低碳飲食行為意向之情況；不同個人背景變項的國中生在全球暖化、低碳飲食知識與低碳飲食行為意向是否具有差異情形；國中生全球暖化、低碳飲食知識與低碳飲食行為意向的相關情形

；國中生全球暖化、低碳飲食知識與低碳飲食行為意向的預測力。本研究以埔里鎮大成、宏仁及埔里三所國中的學生為研究對象，採取分層群集抽樣，共發放380份正式問卷，回收376份，問卷回收率為89.5%，針對問卷調查所得結果，以SPSS 23.0統計軟體進行描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關與多元迴歸分析等統計分析之。本研究所獲得之結論分述如下：一、國中生對於全球暖化知識具有中等以上之認知。二、國中生對於低碳飲食知識具有中等以上之認知。三、國中生在低碳飲食行為意向上有中等之表現。四、國中生在全球暖化知識上會因年級與父親教育程度而有顯著差異。五、國中生在低碳飲食知識上會因年級與父

親教育程度而有顯著差異。六、國中生在低碳飲食行為意向上會因性別、父親教育程度以及母親教育程度而有顯著差異。七、國中生全球暖化、低碳飲食知識與低碳飲食行為意向均達顯著正相關。八、國中生之全球暖化知識對低碳飲食行為意向具有預測力，但七年級對低碳飲食行為意向的預測力更高。