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總統的親戚：揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係（經典紀念版）

為了解決木掛勾的問題，作者陳柔縉 這樣論述：

台灣歷史書寫名家、知識的傳承者陳柔縉做為 政治記者與政治評論專欄作家的代表之作 ※經典紀念版※ 了解戰後五十年來，蔣氏父子統治與黨國體制一個重要的切角。 「時代相」令人著迷。我們總是身在其中，又被置在外。──陳柔縉   　　陳柔縉自二○○三年開始轉向，不再寫政治評論的專欄，她滿懷興致與好奇，投入了解日本時代，並持續發表《台灣西方文明初體驗》、《人人身上都是一個時代》、《一個木匠和他的台灣博覽會》等多本膾炙人口的作品，為台灣生活史添補了許多闕漏的空白。 　　我們所熟悉的陳柔縉，是曾在專訪中直言「我就是袂爽為什麼我們都沒有弄懂日本時代是這個樣子」，不受框架局限，以唯有她才發想得出來的妙趣主

題，似不著痕跡地，將此時的我們與彼時的人連結起來；時間往前推，會發現她深厚的考據工夫，不為人所定義的特質，早在她擔任政治記者，便已表露無遺。在即將解嚴之際，陳柔縉踏入新聞界，做為「異類」，她從主流媒體跳到異議媒體，更憑藉犀利的觀察能力，將發現的「政商密實的結構體」，寫成專書《總統的親戚》，於一九九九年發表。 　　《總統的親戚》描繪「一個」超級關係網絡，以超過四千張的訃聞和結婚啟事，輔以諸多專著專論及各方人士提供的私人家譜，追索連連相扣、又交互結織的政商姻網，揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係。這本書出版後，除了成為十多年來，報章媒體等各線新聞從業人員必備的案頭書（以掌握哪一家是什麼樣的家族，也

好辨清誰是誰的誰，對台灣的社會階級有一個結構性的了解），一般讀者也終於得以一窺「統治菁英階層」的頭臉，從文字敘述或系譜圖例，更會驚訝發現，原來某大官或某大富是親家，或者原來某人的出線，「家學淵源」仍屬關鍵。 　　本書所指的總統，包括戰後至二○○○年以前的四位總統（蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝）和六位副總統（陳誠、嚴家淦、謝東閔、李登輝、李元簇及連戰），內容分成三十一章，但每一章其實不只包括一個家族，陳柔縉強調，附屬其中的家族不代表不重要或權力小於主述家族，值得繼續深究下去；至於本版次主文的時間點，仍以一九九九年六月為基準點，雖然所提及人物已有職務之類的變動，但「家族關係是永恆的，發跡崛起故

事亦不變」。 　　二○二一年，決定發行新版之際，陳柔縉除了修訂內容部分文字，亦盡其所能增修書中數十個家族系譜。她於未能完成的新版序中提到，在本書問世的第二個十年，台灣政治歷經藍綠變色，經濟方面因兩岸大開放，造成新貴崛起，不過上流階級盤根錯節的核心短期不至於崩潰，如今，黨國體制已成一頁歷史，仍有餘暉，但不太可能復活。過去的十年，看到何壽川、林蔚山入獄，辜嚴倬雲對於婦聯會的無力困境，連勝文和丁守中挑戰台北市長失敗，吳志揚連桃園市長寶座也守不住，李登輝、辜濂松、辜成允、沈君山、高俊明牧師、林堉璘、林榮三兄弟相繼過世，連戰和吳伯雄垂垂老矣、陳履安銷聲匿跡，華南金少爺與新光金小姐的世紀聯姻變色，互控上

法院……種種都為權貴核心添了黃昏霞色。 　　電子與網路興起帶來的新契機，造就的富貴層，與舊有上層結構不相通連。一邊發言聲量增加，動見觀瞻，社會影響力只增無減，一邊卻日漸消蝕，一眼望去，似乎只剩幾個金控家族還有能見度。不過，縱使三十年前看起來強健的結構體，已然衰敗，《總統的親戚》這部以龐大資料建構而成的重要專著，至今讀來並沒有脫節感，堪稱了解「戰後蔣氏父子統治與黨國體制一個重要的切角」。 　　原來，時代變幻就是如此迷離，也如此明白。 　　我們總是身在其中，又被置在外。──陳柔縉 　　 　　 ※隨著時光推移，時人的現代照，網路搜尋容易，本紀念版就不特別著力於此。部分家族老照片則因故無法確認來源

，而未收錄其中，尚祈讀者見諒。

木掛勾進入發燒排行的影片

營建工程契約保固制度之研究

為了解決木掛勾的問題，作者何一民 這樣論述：

近年來，國內雖以高科技工業如半導體產業為經濟發展核心，以往的工業火車頭「建築、營造工業」成長動能已日漸趨緩，然而，政府意識到前瞻建設計畫之運行、社會住宅及都更危老改建需求仍仰賴於營造工業，遂逐步採取許多改革措施諸如政策性擴張投資、協助技術創新與轉型、完善營造法制環境等，以期帶動營造產業之復甦。其中關於法制現況，工程履約流程中最為常見的議題，除承包商應如期完工外，莫過於工程瑕疵衍生之爭端，此殊值業主與承包商重視。事實上，民法與工程相關法令雖有瑕疵救濟規範，卻不足以因應實務上變化多端之瑕疵紛爭，因此，本論文擬以工程產生瑕疵時應如何救濟作為研究目標。工程生命週期中產生瑕疵並受業主發現的時點，區分為

承商施工期間、業主驗收程序與業主使用階段，雙方就上述三個階段產生之瑕疵該如何處理並界定法律關係？本論文主軸承商之保固責任究係上述三項階段中之哪一階段？為何民法承攬針對工作物瑕疵已存有物之瑕疵擔保責任，還需另行創設保固制度？此兩制度之關聯性何在？應如何精準操作？均為本論文所關切之議題。正因我國工程保固法制諸多概念沿襲英美工程契約所慣用條款，並逐步發展成工程慣例，法律人員在無法正確理解保固制度發展脈絡之情況下，時常誤解法律關係進而錯誤適用法律。職此，誠有必要釐清工程保固制度之基本架構與其性質所屬，方能重新認識工程保固制度並定紛止爭工程瑕疵之疑慮。此外，業主若藉定型化契約之手，針對工程瑕疵設計出風險

分配不甚公平、合理的保固條款，承商該如何應對？保固條款若有所缺漏，應如何進行契約漏洞之填補？此時，民法承攬之瑕疵擔保規範與FIDIC國際營建工程契約又扮演著何種要角？工程裁判實務上針對瑕疵之重要爭議又該如何精確地解決？亦為本論文研究方向。以下，本論文將陸續梳理上述爭議並提出一己之見，希冀能夠勾勒出一套完整的工程瑕疵救濟制度，創造美好的工程法制環境。

自主學習大未來：家長最想知道、認識自學的第一本指南

為了解決木掛勾的問題，作者KerryMcDonald 這樣論述：

教育從來不是學校的專利！ 別讓作業、評分、考試等成規，破壞孩子天生的學習力！ 放下制式化學校思維， 孩子可以學得更好，學習動機充沛， 對生活滿懷熱情，更有能力應對真實人生！ 　　★美國AMAZON逾兩百則4.7星熱烈好評★ 　　★自學教育先驅彼得‧格雷教授專文推薦★ 　　學校是後天的，而學習是天生的── 　　還記得孩子好奇且熱切探索世界的眼光和笑容嗎？ 　　孩子生來就有求知的渴望和學習的能力， 　　我們能否讓孩子保有這些天賦，而不被體制化的學校思維所抹煞？ 　　誰說教育一定要跟學校掛勾？教育等同於學校，是什麼時候開始的？當考試導向為主的作業、測驗占據了孩子的大半童年，當孩子展現天性

卻被貼上「過動」標籤，家長、教育者、政策制定者、乃至整個社會，是否已準備好有別於傳統學校體制的良好替代方案？ 　　身兼四個自學孩子的母親及教育研究者，作者凱莉‧麥克唐納指出，「自學」首先是一種「去學校化」的思維，加上陪伴者充分的信任與支持，就能讓孩子領路，陪他們發展出獨特而豐盛的旅程。本書帶我們走入一個個自學家庭、自學生與自學組織的真實生命經歷，看這些開創者如何取得百花齊放的改革成果。 　　本書揭示了學校和教育在歷史中的糾纏關係，也提供實用的實踐建議，告訴我們如何支持孩子追求真正的教育。書中更深入探討當前既存的各種自主學習模式與資源，舉凡：各類學習中心、創新型夏令營、非典型的自學機構如民主

學校等，甚至談及力求轉型創新的公立學校。這些資源與機構的目標一致：協助孩子自主規劃並學習自己人生所需的知識與技能，熟練「自主教育」這項終身受用的能力。 　　自學就是生活，允許孩子不帶著常規教育與類學校思維的靈魂生活。協助孩子進行自主學習並沒有一種唯一的方法，每個人各有自己獨特的旅程，但關鍵都在於，信任與支持每一個孩子自己的渴望。 　　如今，自學作為一種世界性風潮正在興起， 　　目的是允許孩子用合乎他們天性的、快樂而自然的方式去生活與學習。 　　選擇自主教育，是家庭勇於承擔責任的一種表現。 　　在這樣的家庭裡，教育的主動性與方向來自於孩子強烈的內在動機， 　　父母與其他成人只是提供所需的環

境，以便讓孩子盡其所能地教育自己。 本書特色 　　▎美國作為介於北歐與台灣之間，自學教育起步早台灣二十五年的國家，是非常好的歷程借鏡。 　　▎詳細介紹了歷年全美各地百花齊放的自學機構，無論想讓孩子嘗試自學到什麼程度的家長，或是對創新辦學有興趣的教育工作者，都能從中得到啟發。 　　▎透過採訪真實的自學生、自學家庭、自學機構，提供大量實用的執行建議。 　　▌我們長年被灌輸和制約的許多迷思，並非事實： 　　◆教育等同於上學──學校制度在人類史上其實十分晚近，是工業時代的衍伸產物，我們將流水線複製到教育上，孩子成為罐頭產品。 　　◆孩子沒人逼，就不會主動學習──好奇是人類的天性，孩子會有自己

的興趣和學習節奏。而且玩耍對認知發展和學習至關重要。重點是不被打壞胃口。 　　◆學習要照特定順序、經成人指導才完整──只要提供足夠的資源，在真正有興趣的情況下，整個小學六年的數學，其實只需要二十個小時就能學完。 　　◆孩子不能輸在起跑點──現今最熱門的職業十年前多半不存在；父母無法預見未來，強灌知識可能一場徒勞，培養「探索的能力」才是給孩子魚竿。 　　◆上學才能社會化──校園外孩子實際參與社區生活，與不同年齡、形形色色的人互動，才是貨真價實的社會化。 　　◆沒上學，若將來想受高等教育會無法銜接──有高比例的自學孩子後來都選擇了上大學，且因為習慣「自己找答案」，反而更適應高等教育。 專文推薦

　　陳怡光　保障教育選擇權聯盟總召集人 　　彼得．格雷（Peter Gray）　自學先驅、波士頓大學心理學系教授 誠摯推薦 　　王婉諭　立法委員 　　朱佳仁　自主學習促進會理事長 　　吳俞萱　詩人、實驗教育工作者 　　臺灣瑟谷教育推廣協會 　　劉安婷　TFT為台灣而教創辦人 　　諶淑婷　作家 　　身為自學生家長，這些年我和孩子一起走在自學的道路上。我常想著，除了教科書之外，我們的教育可以帶給孩子什麼？透過這本書，或許我們可以重新想像教育的形狀！ 　　教育不該只有一種方式，期待每個孩子，都能依照個人特質，得到適才適性的教育，進而發展出各自多元、獨特的模樣！──王婉諭，立法委員 　　很多

人對學習的理解，還停留在學習就是要上學、要去參加課程，卻不知道在現今的世界，學習可以以各種方式進行。 　　很多家長在台灣為子女申請自學，卻仍停留在學校那一套，變成了「一人學校」。建議想落實自主學習理念的親師生們，能讀讀這本書，打開對學習固著的觀念，以一種更彈性、更自由、更量身打造的方式，來面對學習。──朱佳仁，自主學習促進會理事長 　　要真正放心讓孩子自主學習，必須相信人類生來就具備了一切善的特質，信任孩子生來就會主動學習，無須刻意教導。但這是學校教育中成長的我們，無法想像、信服的。本書清晰有條理的告訴我們，為什麼學校式的教育並非必須，甚至有害。 　　善與學習的本能，使人類繁衍昌盛，創造累積

出驚人的文明成就；在這個資訊爆炸的網路時代，我們已經毋須擔憂孩子不上課就學不到東西。 　　自主學習是生活的成果，是人生的過程，更是自我賦能。讓孩子做他生命的主宰，從他生命的第一天起，因為孩子生而圓滿，你也是。──林睿育，臺灣瑟谷實驗教育機構負責人 　　這本是目前為止我看到的書籍裡，對自主教育做出最佳介紹的一本。凱莉‧麥克唐納有四個小孩，這四個孩子都負責自己的教育。這本書有許多她的家庭經驗，但絕對不只是她個人的故事。這是一本做過徹底研究，包含充分資料的著作，描述了家庭以及愈來愈多的社會正在協助孩子提升自我教育能力的所有方式。──彼得‧格雷（Peter Gray）博士，波士頓大學心理學教授，《會

玩才會學》（Free to Learn）作者 　　無論你目前是正在自學，對自學感到好奇，還是只是對制度化教育感到不對勁，凱莉‧麥克唐納這本書都是寶貴的資源。讀了就會意識到教育原來可以多麼豐富。──班‧休伊特（Ben Hewitt），《在家成長》（Home Grown）作者 　　麥克唐納提出強而有力的證據，不上學依然能取得高品質的教育，迫使我們思考一個讓人不安的可能性：我們的義務教育體制可能弊大於利。──蔻莉‧迪昂格利斯（Corey DeAngelis），《事半功倍》（Doing More with Less）作者 　　這本研究做足且振奮人心的書清楚表明，自主教育支持每個人與生俱來的好奇心

和學習動力。即便其對每個人的影響獨一無二，但經驗顯示它通常可以培養自信、增加社區參與度，以及對學習的持久熱愛。──勞拉‧葛雷斯‧威爾頓（Laura Grace Weldon），《散養學習》（Free Range Learning）作者 　　這本書為讓孩子們重新找回他們的大腦、時間、好奇心、動力、快樂提供了一個令人信服的案例！──莉諾‧絲珂娜姬（Lenore Skenazy），非營利組織「讓孩子成長」（Let Grow）總裁暨「散養孩子」（Free-Range Kids）資訊網創辦人 　　一本精采絕倫的書，在扎實的數據與真實家庭和年輕人的溫暖故事之間取得了令人欽羨的平衡。寫出這些年輕人如何在

我們國家如工廠般的學校體制之外蓬勃發展。──羅伯特‧艾普斯坦博士（Dr. Robert Epstein），美國心理學家，《青春2.0：讓孩子和家庭擺脫青春期的折磨》（Teen 2.0: Saving Our Children and Families from the Torment of Adolescence）作者 　　這本書包羅萬象：連貫的歷史課、引人入勝的觀察側寫、對自主學習如何運作的解釋以及創新計畫的概述，一切都以生動而鼓舞人心的語言呈現。──葛瑞絲‧勒維琳（Grace Llewellyn），《青少年解放手冊》（The Teenage Liberation）、《游擊式學習》（Gue

rrilla Learning）作者 　 　　從制度化教育轉向家庭和社區自主學習，對於各地風起的草根運動，凱莉‧麥克唐納做出了非凡的概述。──派翠克‧法倫加（Patrick Farenga），《教育自己的孩子》（Teach Your Own）作者、《不上學長大》（Growing without Schooling）雜誌發行人  

客家老街創生設計策略之研究

為了解決木掛勾的問題，作者陳瑛珣 這樣論述：

近年先後於臺中市之郊區與市區，嘗試以截然不同之方式，促進客家老街創生。本博士論文採用行動研究，省察其實踐經驗，於不斷「嘗試-錯誤」之探索歷程，動態檢討執行之成效，確保方向無誤，隨時視需要而滾動式調整。願景設定為：孵育足以協助社區自立自足之地方創生事業體。為實現此非一蹴而至之願景，自勉耐心循序漸進，先以克盡大學社會責任之大學教師身分，既間接經由襄助有社會責任感之業者，爭取政府與地方創生相關之委託標案，並於標得後，助其切實執行，以實踐共同理想；此外，又直接進入社區，關懷社區之殷切需求，設法彌補其不足，作為邁向願景之多方嘗試。鑑於有否積極主動之地方行動主體，乃能否活化地方之成敗關鍵。若尚無地方行動

主體，務必盡早催生，而使之成為積極帶動地方行動之火車頭；如已有領導地方之組織，則須加以強化，使之更為健全，成為地方動能源源不絕之發電機。前者為東勢客庄老街創生所需，後者則適用於隱藏西屯鬧市中之客家老街創生。客家老街創生設計策略之研擬，須因時因地因人……等等因應諸多因素而靈活變通，方能奏效。故為臺中市東勢客庄農村工藝型老街，以及西屯鬧區生活聚落型隱形客家老街，分別因應各自狀況，精心量身研發「明推」與「暗拉」二種老街創生設計策略。又為因應老街創生個案現場實況，調整設計策略之執行方式。東勢老街以「滾動式」為主，「融入式」為輔；西屯老街則剛好相反，改以「融入式」為主，「滾動式」為輔。此外，依據東勢老街

與西屯老街各自特點，更分別建立產業拓展型與地方連結型二種設計模式。公民社會連結感之建立乃老街創生所首重，此可使共同創造利益共享之場域成為可能。若社區居民能進而精誠合作設計居民共享之社區公共空間，則鄰里之歸屬感油然而生，亦使社區公共空間更有安全感，更顯活力。唯有精神建設與物質建設雙管齊下，方能相得益彰，臻於完美。