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樹的祕密生命

為了解決杉林溪目前花況的問題，作者PeterWohlleben 這樣論述：

渥雷本將樹木的言語譯為文字，樹木在其筆下綻放光華。「科學語言去除了所有的情感，讓人們再不能通曉其意，但當我說『樹木孕育著他們的孩子。』每個人都能立刻了解我的意思。」──渥雷本「沃雷本只是一名小小的林務員，卻在森林裡發現了全世界。」──《明鏡週刊》你知道樹會說話嗎？金合歡樹會彼此警告，提醒同伴在葉子裡散布毒素，把啃食的長頸鹿趕走。你知道樹也怕嫁錯郎嗎？甜櫻桃會阻止同一朵花上的雄花粉和雌蕊相戀，只有陌生的雄花粉才能一探香閨，愛情也才能開花結果。彼得．渥雷本（Peter Wohlleben）從小立志成為大自然的守護者，畢業後如願進入德國林務機關任職，因與當局著重經濟發展的政策不合

，十年前辭去終身公務員職務，成為胡默爾小鎮旁一二OO畝原始森林的看守人，並將其轉化為樹葬森林，讓這片歲月靜好的土地，成為自然愛好者最後的長眠之所，也維護森林在接下的一百年裡，不會遭受外來的侵擾。終日徜徉在綠色世界的渥雷本，用優美恬靜的筆觸與自身的實際經驗，描繪出三十六篇森林裡不可思議的精采故事，細細詮釋樹木生命的華麗與蒼涼，夏浴日光、冬飲霜雪，字裡行間洋溢著發自樹木靈魂深處的寧靜與睿智。若你曾經陶醉於華茲華斯的浪漫詩作，怎能不因此重新愛上樹木，若你不曾真正地邂逅一顆樹，就更不能錯過這一場如詩如歌的森林饗宴。

MISS瘋台灣

為了解決杉林溪目前花況的問題，作者MISS曾 這樣論述：

　　對大多數香港人來說，台灣不是一個陌生的地方。每到旅遊季，從誠品書店到墾丁海岸，不難見到港人的身影。然而，你是否知道，去台灣，還有一些少為人知的路線？又有否領略過台灣鄉郊的野趣與生機呢？在本書中，作者藉她七八年間的十九次台灣之旅的經歷，為已經、正在、即將去台灣旅行的您一一道來。 　　本書的亮點之一是少有人涉足的「桃、竹、苗之旅」：從桃園到新竹，再到苗栗的偶像劇拍攝點之旅。在桃園，從《下一站幸福》與《天國的嫁衣》中的大溪花海農場，到拍攝《綠光森林》的富野綿羊農場，環視繁花似錦、綠草遍野的大自然，你會走入另一個夢幻的仙境； 沿著羅馬公路一路開車到新竹的關西大教堂，登上樓座的階梯，你會回想起《

敗犬女王》中學長悔婚的那個片段…… 　　此外，作者更詳細介紹了涵蓋台中南投的中部黃金路線與關島Crossover台灣「後花園」花蓮的賞花之旅。 　　以上僅是精彩內容的一個小小片段，閱讀本書你會發現更多的驚喜：細緻貼心的線路推介；頗具特色的民宿一覽；更少不了各種夜市美食的點評……希望藉此書，讀者可以更加瞭解台灣。 作者簡介 MISS曾 　　一向主要任教中文及普通話科，但由於對旅遊的一點點興趣，11年起獲邀加入旅遊與款待科。03年第一次搭飛機，曾踏足北京、台灣、泰國、日本、宿霧、馬來西亞、關島、日本、土耳其等地，但最愛的還是七年來出入十九次的台灣！ 　　每次回港後便把經過圖文並茂編寫成遊記，家中收

藏超過兩百本關於台灣的旅遊書，對台灣之熟悉令當地的朋友們也自愧不如。香港的朋友們每次出發前更事必請教一番，甚至索性一同前行。一眾朋友均覺得，作者應將心得「發揚光大」，所以把過去遊記結集成書，希望與大眾一同分享台灣的美。

福建茶鄉地方創生：探索茶文化與聚落發展結合的案例研究

為了解決杉林溪目前花況的問題，作者沈婧 這樣論述：

全球危機具有經濟、社會、環境和文化性質，它為經濟領域的變革和新挑戰以及建立更好的社會和地域凝聚力和環境平衡提供了良好的機會。伴隨19—20世紀人們對遺產價值認識的逐步深入、世界各國遺產實踐與綱領性檔的形成，圍繞發展新的遺產方法和技術，將“自然-人工”、“景觀”與“文化”二元關係概念逐漸被引入遺產保護領域（肖競、李和平、曹珂，2016）。以增強參與發展的主要行為者的能力、教育、聯繫和合作。地方政策制定者、專家和企業的不協調行動，以及當地居民目前的消極態度，往往被認為是遺產保存與發展的關鍵問題。20世紀90年代以來，中國大陸的鄉村發展處於轉型期，過度城鎮化的發展格局也造成了鄉村的文化特色的發展與

破壞。目前，鄉村振興的政策驅動下推動地方農業文化遺產保存與發展，對於茶文化發展而言，茶葉是重要的農業經濟作物，也是中國大陸傳統的優勢產業，具有極大的社會價值與經濟意義｡茶文化亦是中國傳統文化之重要組成部分，茶葉在過去作為中國與世界的商貿聯結之路，現今更成為中外聞名交流的媒介之一（林楚璿，2019年）。中國茶葉遺產地的地方創生如何滿足環境、經濟與社會的永續發展的目標，已成為學術界所關注的重要議題。本研究結合福建茶鄉歷史村落的發展現狀，以福建閩北、閩南為研究對象，本研究厘清構成茶業地方創生所需條件，提出自然條件、人類活動、時間演變、有形與無形元素為茶業文化景觀之要素，試圖建構區域獨特之茶業文化景觀

的地方創生方法，對其改造進行調研分析和總結。系統性文獻回顧了近年來文化景觀的地方創生的研究成果，在自然與文化的景觀現象學的哲學基礎建構了文化景觀發展理念。本研究旨在探究於推動地方創生戰略下，福建茶鄉文化景觀發展之完整面貌，性質屬於質性研究，研究方法為文獻分析、個案研究和深度訪談法，本研究透過實地調查和參與性觀察進行。採取了有目的的抽樣方法來選擇受訪者，以確保背景和參與實施過程的多樣性。研究的主要目的在於針對當前人文與社會方面鄉村建設存在缺陷與不足。主要以文化景觀遺產概念內涵和外延的演變，探究不同理論的內在聯繫，梳理整體脈絡，理清思想內核，依據並說明所謂文化景觀對於產業經濟與社會生活的意義，從東

西方哲學來分析環境、文化、產業與社會的共生關係，以此構建基於永續發展視閾下的地方創生理念；研究將從福建茶鄉二個案例地區的氣候、地域文化景觀及文化特色產業特徵出發，探究影響福建茶鄉文化景觀的地方創生之關鍵要素。以此提出基於文化景觀的福建茶鄉地方創生結合之發展途徑。研究成果包括三個方面，首先，為實現人文改造所要求的改善村落環境與生態景觀，基於自然與人聯繫起來的景觀特徵，綠色梯形狀的鄉村文化景觀，構建基於永續發展視閾下的地方創生理念。其次，以福建茶鄉案例作為分析對象：（一）比較分析二個不同空間尺度個案所形塑的鄉村文化或景觀空間為何，以及對於個案發展文化與產業經濟的異同與歷史地理環境脈絡的差異；（二）

闡述個案的發起與歷程所涉及的社會組織、在地社群或遊客的力量與內涵；（三）綜合整理福建茶鄉利用茶文化作為文化景觀發展的手段，以達地方創生途徑之不同模式與理論意涵。最後，通過對鄉村內源力、景觀資源整合的重視，以文化景觀之文化、社會、生態與產業等整體性保護“創生”策略，建構更加完善的文化景觀價值體系。以此彌補當前地方創生之不足，使村落文化景觀延續其生命價值，並以此為基礎，建構了人文景觀遺產理念與地方創生途徑的行動綱領，以形成跨界跨域協同改造模式，促進鄉村社會的可持續發展。