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台中市彩虹眷村之地景空間文化研究

為了解決杉林溪茶葉ptt的問題，作者蘇綺潔 這樣論述：

「眷村」，1949年後逐漸成形的臨時居所、特殊移民社會的縮影，不僅記錄著戰後台灣的空間記憶，亦反應出時代的推進與演變。眷村文化對於台灣發展歷史而言亦具有不可抹滅之特殊性及代表性。民國38年(1949年)，在台灣海峽的兩端出現了一大型移民潮，國民政府因國共內戰失利，帶著前後約120萬軍民一同撤退遷徙來台，政府為在短時間內安置這大批的軍民，於是將其集中，就地取材搭建起臨時居所以供居住。 台中市，台灣中部最為繁華之都市。因其地理位置及氣候環境，過往其不僅是往來南北的重要交通樞紐亦是重要的軍事要地之一。台中市所擁有的眷村數量共計有96處，僅次於台北縣市。隨著時代的變遷，經濟的發展及都市

的快速擴張，眷村逐漸為歷史洪流所淹沒，已成過往亦不復在，伴隨著「都市更新」的腳步及在「國軍老舊眷村改建條例」的催化下，眷村消逝的速度更是加劇。 彩虹眷村，位於台中市邊陲的異質空間。本該也在「國軍老舊眷村改建條例」下面臨拆除的命運，但因其特有的空間性質及在新社會媒體的傳播之下，得以被保留至今。何以台中市彩虹眷村同是戰後時期的產物，可際遇卻與其他眷村大相逕庭，其空間特殊性為何?；然當都市因經濟、社會及人口等因素需向外擴張時，所能做的就是不斷併吞、拆除周邊的土地重新規劃已達最佳使用效能呢? 本文欲藉由台中市彩虹眷村，透過深度訪談與閱讀相關歷史文獻了解眷村空間地景的特殊性，並論述當所有的眷

村都因都市計畫而面臨消逝及改建的命運，倘若不改建，那是否能成為都市再生中一個特有的資源呢?