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東港鎮行政區的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭喜斌寫的 跟著廟口說書人看廟趣:聽!郭喜斌戲說彩繪╳剪黏╳交趾╳木雕╳石雕經典裝飾故事 可以從中找到所需的評價。

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淡江大學 歷史學系碩士班 周宗賢所指導 郭仲軒的 東港東隆宮信仰與迎王平安祭 (2016),提出東港鎮行政區關鍵因素是什麼,來自於東港、東隆宮、歷史、信仰、文化資產、王爺、温府千歲、三十六進士、迎王、流程。

而第二篇論文國立東華大學 臺灣文化學系 陳宇嘉所指導 蔡郁欣的 以社區事工為本的社區宣教-以台灣基督長老教會東港教會為例 (2013),提出因為有 東港教會、長老教會、社區事工、社區宣教的重點而找出了 東港鎮行政區的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了東港鎮行政區,大家也想知道這些:

跟著廟口說書人看廟趣:聽!郭喜斌戲說彩繪╳剪黏╳交趾╳木雕╳石雕經典裝飾故事

為了解決東港鎮行政區的問題,作者郭喜斌 這樣論述:

  ◎經典故事之所以經典   民間故事淵遠流長,世世代代口耳相傳,並在寺廟的裝飾藝術中擴散開來,同時也是對神明的敬仰與彰顯。而經典故事在不同的時代與世代,有其不同的精神需求,因此有了不同的價值觀。而今,跟著廟口說書人郭老師的眼與口,聽看曲折離奇的故事,欣賞工藝精彩表現,重新審視符合時代的精神面向,抒發心得,堪稱現代版的「事說新語」。     ◎裝飾工藝圖解大鑑賞   傳統的寺廟裝飾藝術中,如交趾陶、剪黏、木雕、石雕和彩繪等工藝,皆有經典故事角色扮演,也展現藝匠深厚純熟的技巧。近年由於工廠規模生產的影響,以至於充斥著無個性,也說不出故事的裝飾物件,這樣的現象與亂象令人堪慮。本書以圖解方式,解

說各式傳統工藝捏塑之角色以及戲齣故事,可充分做為寺廟裝飾藝術發展的參考。      ◎走讀全台寺廟微旅行   民間經典故事流傳久遠,一部分由傳統廟宇裝飾工藝發揚光大,但時代轉變快速,觀念與價值需有新世代的解讀與新意,藉由郭老師走讀台灣各地寺廟,群覽裝飾工藝,並重新擷取民間經典故事當中的部分情節,串聯成一寺廟一情節、一寺廟一景點的路線圖,跟著廟口說書人看廟趣,跟著經典故事走,提供讀者全台寺廟裝飾工藝的微旅行指南。   本書特色     1.台灣廟宇說書第一人郭老師,長期研究廟宇建築與工藝裝飾所乘載的歷史故事內涵,從神仙故事到傳奇演義,以生動淺白的文字,讓民眾領略與欣賞台灣廟宇故事之美,也是課外活

動走讀最佳參考讀本。此次以一鄉鎮縣市的方式走讀全台灣廟宇,理出每一縣市行政區內寺廟裝飾藝術的經典故事,每走一區即可串聯一齣以上的故事,適合短期走讀、賞析的神話、傳說與演義之社區微旅行。     2.廟宇生活圈是在地最為活絡、也最有生氣的文化與經濟命脈,透過廟宇故事說書人之口,將民間故事靈活靈現的呈現在世人眼前,讓參與廟宇活動的讀者更能體會廟宇文化的深度與廣度,也是深化認識社區民俗文化的最佳指導手冊。     3.廟會文化活動是展現在台灣生活最基層及最庶民的生猛活力,過去更是親子教育與形塑信仰的傳統場所,理解寺廟裝飾藝術所傳達的故事精隨更是不可少的文化價值。郭老師廟口說包含彩繪、剪黏、交趾、木雕

、石雕等民間工藝最常見、最容易入門的超經典故事,是認識廟宇裝飾工藝故事的最佳鑑賞導讀。

東港東隆宮信仰與迎王平安祭

為了解決東港鎮行政區的問題,作者郭仲軒 這樣論述:

東港地區曾為屏東平原重要的商貿港口,係至後來,因為種種的因素,方才轉型成為臺灣重要的漁業基地。而迄今,其又再增添發展觀光旅遊,以試圖地打造出多元化的地方經濟發展。 「東港」也在此一發展的過程之中,由一個小地區的指稱地名,轉變成為一個鄉鎮區域的代稱名號。而東隆宮也從一間村莊聚落的村庄公廟,發展蛻變成全國的進香中心之一,並且亦為東港鎮之首要廟宇。 因此,本文便企圖地從此般歷史發展的情形之下,去討論東港東隆宮的廟宇沿革發展、東隆宮的祀神信仰與祭祀活動,以及東港迎王祭典的發展變化。同時,關於迎王祭典從籌備到舉行的流程次序,以及東港鎮之其他廟宇或民間組織為因應迎王祭典,而所進行的一些準備事

宜,亦皆為本文所關心的重點。

以社區事工為本的社區宣教-以台灣基督長老教會東港教會為例

為了解決東港鎮行政區的問題,作者蔡郁欣 這樣論述:

摘要東港基督長老教會是英國長老教會將基督教的福音傳入台灣二年後的 1867 年成立的,是由英國宣教師馬雅各醫生及李庥牧師二人來此地行醫傳道,並在此建立了傳福音的基礎,至今已有147個年頭。近年來,東港基督長老教會一直不斷透過各個社區事工及福音傳播到社區的每個角落,讓東港鎮民,感受到教會的社區功能,本論文期待從東港基督長老教會所從事的社區事工中透過田野調查的方式,了解東港基督長老教會及各項社區事工的成效與反省。論文的內容所使用的文獻包含實地訪查的口述資料,諸位專家學者的個人著作;社區事工方面則參考教會1999年~2014年和會本及教會專書。研究的方法主要是透過田野調查的方式,以口述資料為主、書

面資料為輔,並採用客觀數據驗證,試圖了解教會的增長狀況,以量化及質性的方式呈現。論文章節的安排上,第一章緒論、第二章根據文獻探討回顧前人的著作及所使用的相關理論、研究並了解社區宣教的意涵及早期的宣教方式、第三章是真對研究範圍、方法及資料運用深究、第四章從東港鎮的人文環境、宗教信仰中心及東港基督長老教會的成立等面向切入,以瞭解教會所在的東港鎮、第五章論及教會社區事工依據與教會宣教成長及第六章結論、建議及其研究限制共分成六章 研究結果發現,東港基督長老教會的事工,在以社區為本的推動下,已有一些落實與耕耘,是多樣化的特色;但因為過於著重教會內部的需求及人才的撿選,以致於回應社區本身的實際需要,仍

有不足。雖然所從事的事工不完全有達到理想,一些具有成效及持續工作的因素為:符合社區當時的需求、獲得心靈上的撫慰及協助、聯繫親友之間的情感。一些無繼續的因素為:師資不足、需求不再、人力不足、內部爭議、策略改變及場地線制。但在未來人口老化、少子化及社會環境詭譎多變的浪潮中,社區事工的辦理,東港教會反省過去社區事工推動的優缺點,突顯優勢改進缺點,並尋求當地居民的認同,讓教會能在現今的社會中持續發展。關鍵字:東港教會、長老教會、社區事工、社區宣教