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另外網站國立東華大學函 - 大學社會責任實踐計畫也說明：規劃師、一般民眾. 肆、活動辦理單位：. ▻ 主辦單位：. 國立東華大學比鄰共好-在地韌性之永續培力行動計畫、東臺灣人文與環境及社會實踐中心. 環境教育中心.
這兩本書分別來自五南 和東華所出版 。
國立東華大學 自然資源與環境學系 許世璋所指導 莊惠銓的 傍山而行的春風：大學教育學程環境教育課程對師培生環境公民行動的影響 （2018），提出東華大學師培中心關鍵因素是什麼，來自於環境公民行動、環境教育、課程評估、大學環境教育課程。
而第二篇論文國立東華大學 課程設計與潛能開發學系 李崗所指導 王宜宣的 李普曼之兒童哲學教育理念 （2011），提出因為有 李普曼、兒童哲學、哲學教育、課程、教學的重點而找出了 東華大學師培中心的解答。
最後網站北市大爆幽靈論壇A講師費助理狡辯「依院長指示辦理」則補充：前年台北市立大學運動科學研究所行政助理吳東華明知「國際運動營養論壇」沒實際舉辦，論壇講師Ahmad Alkhatib教授根本不在台灣，卻上網公告舉辦論壇， ...
邁向學校活用與地方創生的課程與教學
為了解決東華大學師培中心 的問題，作者unknow 這樣論述：
本書呼應2019年為臺灣「地方創生元年」，定位「地方創生」為國家安全戰略層級的國家政策，將以人為本，透過地方創生與新創結合，復興地方產業，創造就業人口，促進人口回流，並以維持未來總人口數不低於2,000萬人為願景，逐步促進島內移民及配合首都圈減壓。同時預見少子女化現象將長期展開，因應少子女化，學校規模縮小化的同時，教育上各種負面條件會更加顯著，將可能產生學校「整併」、「關閉」或「休校」或「廢校」，使得社區教育與溝通機能衰退。如何透過「學校活用與地方創生」結合「課程與教學」，達成「均衡臺灣」目標，乃成未來重要課題。本書特別邀請國內外學者專家執筆為文，期望理論與實務各界重視
關注，促進進一步討論。
傍山而行的春風：大學教育學程環境教育課程對師培生環境公民行動的影響
為了解決東華大學師培中心 的問題，作者莊惠銓 這樣論述：
為解決臺灣錯綜複雜的環境問題，環境教育應以有效的培育具備環境素養、且願意起身行動的環境公民為主要目標。而大學教育階段已經是目前臺灣體制內教育的最後一環，為了臺灣環境的未來，透過完整規劃設計的大學環境教育課程，具體形塑負責任的環境公民將極其關鍵。有鑑於目前國內的相關課程研究仍不夠豐富，課程成效的影響也尚需更多的關注與重視，因此，本研究以東華大學師培中心所開設的環境教育課程為研究場域，參與觀察修課學生在關於環境行動之認知、情意、技能各方面的學習歷程；並於課程結束後兩個月訪談修課學生，深入了解學生成長背景、人格特質、價值觀等特性，以及學生在接受一學期課程後的環境公民行動意願與實際行為的變化，並探究
其背後之相關因素及與課程要素之關聯。經由本研究之探索，發現本課程模組可強化學生在認知與情意面向的學習，使學生深入理解環境公民行動的意涵與價值，且歸納出負面的責任感壓力與面對未知的恐懼是學生參與環境公民行動的主要阻礙。另外，本研究發現當學生已達成認知與情意面向的學習後，增強其技能的學習及與環境團體的真實連結，將會是促成其環境公民行動的可能解方。
RPA 入門與應用：機器人流程自動化
為了解決東華大學師培中心 的問題，作者李坤璋,邱敬淳 這樣論述：
本書使用 UiPath 作為首次接觸 RPA 初學者的學習工具，來開啟讀者的 RPA自動化之旅。內容聚焦於通用性的觀念學習，藉由 UiPath 的基礎重點功能，透過設計簡單但實用的小流程，讓讀者擁有設計自動化的概念與基本功。因此，本書並不會鉅細靡遺的介紹UiPath的每一項功能，若需要更多細節說明，可前往UiPath Documentation Portal查詢。RPA可以運用於各種標準化的流程中，但千變萬化的使用情境和案例並非本書要展示的重點，而是期待讀者藉由此書，在具備一定的RPA工具使用知識後，能應用於自身所需且合適之流程中，成為真正設計與操控機器人的新世代人才。
李普曼之兒童哲學教育理念
為了解決東華大學師培中心 的問題，作者王宜宣 這樣論述：
本文旨在探討李普曼之兒童哲學教育理念，研究目的有三：一是探討李普曼的兒童哲學課程理念，二是探討李普曼的兒童哲學教學理念，三是省思李普曼教育理念在台灣哲學教育上的啟示。本研究之方法有二：在理論分析上，處理的是李普曼的兒童哲學教育理念，包括課程與教學兩部分；在半結構訪談上，處理的是台灣中小學哲學教育的省思，訪問對象是四位兒童哲學的專家學者，平均每人一個半至二個小時。 本文之論證方式與研究成果，可以分為以下五點加以說明。 首先，從人們心靈匱乏的角度，說明哲學教育的重要性，指出國內哲學教育的懸缺，以及哲學教育理論的匱乏，作為研究背景與問題意識。 其次，在李普曼兒童哲學課程理
念方面，其發展課程的意義主要是批判美國當時教育缺失，主張教育應回歸學習者為主體，滿足兒童對意義的渴望。課程目標則在培養推理、創造、倫理關懷以及探索意義的能力。課程內容以哲學思考作為主軸，並以一般基礎、初階與高階哲學專業進行課程分級，教材是符合生活經驗的哲學小說以及具有完整架構的教師手冊。本文對此有三點評析：一、課程結構符合三大組織規準；二、課程設計融合學科取向及學生取向；三、課程方案兼顧個性與群性之發展。 復次，在李普曼兒童哲學教學理念方面，基本立場是認為教學目的在培養兒童獨立思考的能力，且不分程度都可學習哲學，並以日常生活經驗做為教學內容。核心原則是教師要投入哲學探究、避免灌輸、尊重兒
童以及引發兒童信任。同時以探究團體作為教學模式，以哲學討論作為教學技巧的運用。師資培育分為正式學位課程與研習課程兩類。本文對此有三點評析：一、教學原則符合三大教學規準；二、教學方法重批判思考輕問題解決；三、學習成效缺乏系統化的評量工具。 進而，在省思台灣中小學的哲學教育方面，在教育理念上，應以培養哲學思考的能力作為核心目標。在課程設計上，可新增一個學習領域，或融入各學習領域。在教學實施上，必須以團體合作的哲學探究進行。在學習評量上，要發展適切的評量工具，教師要善用課堂討論做觀察與記錄。在師資培育上，必須研讀哲學原典，並有充分的帶領討論經驗。最後，本文對未來研究提出八點建議。