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少了你，我該怎麼辦?：悲傷總是不請自來，必須親自走過，才能好好告別逝去的人和曾經的自己

為了解決東 寧 路 墨西哥的問題，作者KatLister 這樣論述：

最怕不是夢見你，而是醒來時沒有你 【Amazon 4.5顆星好評】   　　「打起精神，日子還要過下去」 　　「最難熬的階段已經過去了」 　　這些話，留下來的人是聽不進去的……   　　作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。 　　「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病， 　　不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。   　　和突如其來的意外不同， 　　因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的， 　　所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息， 　　偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。   　　悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，

　　當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。 　　作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程， 　　她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託， 　　並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛， 　　告別逝去的人和過去的自己。   　　「我先生下葬的那天早上， 　　我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子， 　　下意識選擇不符合我的新身分的衣著。 　　是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。」   　　▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出 　　人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說

，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。   　　▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑 　　喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。    　　▌　我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地  　　世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。   　　▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢

給予答案 　　接受一個人永遠地缺席，是最大的讓步。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。   　　本書無法教人立刻轉換心情、振作起來，  　　但藉由作者的故事，可以陪伴傷心人走一段。  　　即使傷口癒合後不再是原來的樣子， 　　但死亡無法帶走的，是那份恆久的愛。   誠摯推薦   　　夏一新│身心精神科醫生    　　蘇偉貞│知名作家          　　（依姓氏筆畫排列）   讀者好評   　　★令人心痛的同時，又讓人感到安慰。 　　★文字優美，寫作方式誠實，令人目不忍睹。 　　★一本令人心碎、悲傷，卻又充滿愛和

希望的書。 　　★傷心的故事各不同，卻都讓人產生共鳴，覺得不孤獨。

東 寧 路 墨西哥進入發燒排行的影片

莫特曼盼望倫理學視野中之台灣建國制憲加入聯合國運動的實踐思想

為了解決東 寧 路 墨西哥的問題，作者胡慶山 這樣論述：

從台灣現存的法體制的處境，思考「中華民國憲法」的定位為何?如何解決複雜又充滿「戰爭與和平」風險的「兩岸關係」;亦即， 筆者針對台灣現存的體制途徑，特別是在台灣的「中華民國憲法」體制，會帶來何種的影響?光明面或黑暗面?積極面或消極面?以此種 的問題意識作為基礎;同時，筆者成為基督徒後，除關心自己的生命 問題，光明面或黑暗面?積極面或消極面?以及全人類的生命問題，光明面或黑暗面?積極面或消極面?聖經是如何給予答案?莫特曼指出，主權國家與憲法的「政治應該建立在人權與公民權的基礎上來行使，並據此組織各層機構，使其為人服務，而不是倒過來人為國家生存。國家權力及其運作的合法性，端視其對人類尊嚴與 人權的

尊重與否」。然而遺憾的是，台灣在「現行代表中國的中華民 國憲法」下僅是一個地方行省，並非現代立憲主義下的主權國家。因 此台灣若有成為「國家」的意願，則必須建立一個符合上述莫特曼所主張的主權國家與憲法，亦即，在法人格上制定一個與「中華民國憲 法」無關的新憲法，成為現代立憲主義的憲法國家，並在新憲法下，申請加入聯合國，成為新而獨立的現代國際法主權國家。同時，在上帝應許的終末論的盼望下，如何形塑台灣 2400 萬人 成為「公共群體」與「公民群體」的團體形象，即透過對政治負責的 神學、新的政治神學、「從盼望到參與」到「十架原則」由下而上的 架構加以形塑出上述團體的形象，並且以上帝的應許，做為台灣建國

制憲加入聯合國運動的積極動力。

穿越故宮大冒險7：驚天動地多寶格(作者簽名版)

為了解決東 寧 路 墨西哥的問題，作者鄭宗弦 這樣論述：

★博客來獨家簽名書★   暢銷得獎作家 鄭宗弦 磅礴力作！ 風靡全臺的奇幻冒險故事，同學們一集接著一集欲罷不能 這次讓我們一起穿越時空前往清朝，合力找出 「竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」的袖珍畫神祕下落   　　獻給中小學生最優良的長篇閱讀入門讀物   　　繼人氣國寶翠玉白菜、肉形石、毛公鼎、蓮花式溫碗、〈谿山行旅圖〉與〈快雪時晴帖〉， 這次我們將要跟多寶格來場驚天動地的超時空冒險之旅   　　竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒怎會少一幅袖珍畫？ 　　宮廷畫家郎世寧設計的西洋樓藏有什麼祕密？ 　　美不勝收的圓明園為什麼慘遭焚毀，國寶四處流散？ 　　當龍形鳳紋珮綻放光芒，就是穿越故宮大冒險的時刻！ 　

　　【主要系列人物】 　　阿志：11歲，文武兼備，喜歡閱讀歷史故事，還能上場演出歌仔戲。對故宮國寶相當著迷，甚至因此展開一趟又一趟不可思議的冒險旅程……   　　高娃：11歲，機敏、勇敢的清朝蒙古格格，曾被變成螽斯，困在翠玉白菜上一百多年；如今藉著龍形鳳紋珮的神奇靈力，以「陳娃娃」身分留在現代的臺灣……   　　酷必剋：清朝法力高強的蒙古黑巫師，見到原本屬於高娃、具有穿越時空靈力的龍形鳳紋珮，激起他建立大帝國、恢復成吉思汗榮光的野心……   　　【故事簡介】 　　瓷靈阿定和畫靈丹青特地前來警告──酷必剋又偷闖清朝紫禁城庫房，想盜取「竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」，解開《巫術羊皮卷》第三頁的密碼，卻

獨缺這組多寶格裡的一幅袖珍畫。為了阻止酷必剋的邪惡計畫，阿志和高娃再次穿越時空，來到尚未遭到破壞的清代圓明園，除了一覽圓明園美景，還見到落難的咸豐皇帝、年輕的慈禧太后、小同治皇帝、乾隆皇帝、知名宮廷畫家郎世寧和傳說中的香妃。沒想到他們這回陷入前所未有的致命險境中，眼看著酷必剋即將得逞……   　　首度以「故宮國寶」為主題的奇幻冒險故事，精彩絕倫的本土青少年系列小說！繼《翠玉白菜上的蒙古女孩》、《肉形石的召喚》、《天靈地靈毛公鼎》、《蓮花式溫碗的密碼》、《谿山行旅圖冰獸任務》和《快雪時晴帖神乎其技》之後，請跟著書中兩位主角穿梭時空到清乾隆皇帝、咸豐皇帝時代，趕在美麗的圓明園焚毀之前，合力找出「竹

絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」的袖珍畫下落。下一集，請一起前往元代尋訪名畫家黃公望，一窺他如何創作出因世人瘋搶而燒成兩截的〈富春山居圖〉！ 　　＊閱讀年齡：9 歲以上   得獎紀錄   　　★ 該系列分別入選「好書大家讀」優良少年兒童讀物、文化部中小學生優良課外讀物推介好書、教育部「國民中小學新生閱讀推廣計畫」國中適讀圖書、臺北市「兒童閱讀優良媒材」推薦、墨西哥瓜達拉哈拉書展臺灣館推書單，並入圍香港小學生書叢榜。   　　★ 作者曾榮獲九歌現代兒童文學獎首獎、陳國政兒童文學獎首獎、教育部文藝創作獎優選等數十項文學獎   專文推薦    　　林文寶（國立臺東大學榮譽教授）   重磅教師 聯名推薦（依

姓氏筆畫順序排列）   　　吳密察（國立故宮博物院院長） 　　吳淡如（暢銷作家／知名節目主持人） 　　呂  捷（歷史老師） 　　宋怡慧（新北市丹鳳高中圖書館主任） 　　尚瑞君（專欄作家／講師） 　　林世仁（知名兒童文學作家／《我的故宮欣賞書》作者） 　　林怡辰（彰化縣原斗國小教師） 　　秦嗣林（鑑定專家／暢銷作家） 　　莊典亮（師鐸獎得主／兒童文學作家） 　　許建崑（前東海大學中文系教授／中華民國兒童文學學會理事長） 　　陳郁如（暢銷書《修煉》與《仙靈傳奇》作者） 　　楊奕成（國立臺北大學中文系助理教授） 　　 　　鄭宗弦老師的《穿越故宮大冒險7：驚天動地多寶格》真是太好看了！這套書一直以來廣

受小朋友歡迎，介紹故宮很多的寶物，讓大家都很驚喜， 也學到很多古文化，還有歷史。 　　故事主角風趣的對話，讓人不禁莞爾一笑；奇幻的設定好精彩，讓人目不轉睛；正邪角色明確，給予讀者很多省思。真的是一套內容豐富的系列故事。這次加入多寶格，還看到密室之謎，很讓人著迷，小朋友看了一定也會沉迷其中。在此真心向大家推薦。──陳郁如（暢銷書《修煉》與《仙靈傳奇》作者）   　　「穿越故宮大冒險」系列至今堂堂邁入第七集，每集都設定由一件故宮的知名館藏文物領銜演出，翠玉白菜、肉形石、毛公鼎、蓮花式溫碗、〈谿山行旅圖〉、〈快雪時晴帖〉等已接續登場；透過這些寶物，帶領讀者穿越其所屬朝代，體會當時的歷史背景、風土民情

與文化，即這套書的最大賣點。如果可以在閱讀之後來趟故宮的知性之旅，親眼目睹書中寶物的璀璨，並聆聽導覽員的解說，絕對會有更大的收穫與感動，我相信也是這套書的價值所在。──林文寶（國立臺東大學榮譽教授）  讀者推薦與回響 　　這套書是我二年級的時候從媽媽書櫃上發現的。本來以為講述故宮古董會很無趣，看了居然愛不釋手。這集「竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」的「洪荒元力巨砲神鬼咒」威力實在太強大，比鋼鐵人還厲害。喜歡電影《鋼鐵人》的同學應該都來看！ ──曹恆熙 (新竹市東區東園國小學生) 　　當有人問我最喜歡什麼小說時，我會說「穿越故宮大冒險」，因為除了有讓人身歷其境的感受之外，還伴隨著緊張、刺激的冒險

故事。每集都介紹一件故宮文物，彷彿自己在歷史朝代的祕密中穿梭冒險。──蔡芸昕(臺中市清水區建國國小學生) 　　當我去參觀故宮博物院時，有時會不想聽導覽與看文物，但讀了這本書後，我訝異不已，原來文物可以被描述得那麼有趣。我也從書中讀到戰爭等歷史，戰爭使很多國寶都被英法聯軍搶走，圓明園、無辜的宮女和太監也被燒掉，讀了這段歷史，讓我非常生氣！──劉雨鑫(臺中市北區篤行國小學生) 　　我最愛附錄「大冒險知識時間」，可以更瞭解國寶的歷史知識。這一集我邊看邊查故宮線上資料，驚訝古人手也太巧了，竟然能做出這麼精巧的機關盒！像是故事中提到的「雕象牙四層透花提食盒」，大家有空一定要到故宮親眼看看。──李軒榕

(桃園市人文實驗教育團體學生) 　　身為鄭宗弦老師的忠實讀者，我也有看「少年廚俠」。這一集酷必剋就快要解出《巫術羊皮卷》的第三頁密碼了，因此阿志和高娃就穿越到「英法聯軍之役」時的清朝，想阻止他的邪惡計畫。快一同進入「穿越故宮大冒險」的斑斕世界中吧！──許茗晴（嘉義市東區南興國中學生） 　　某天媽媽看到「穿越故宮大冒險」新書的試讀活動，問我要不要參加，原本我意興闌珊，沒想到這本書的情節竟然比原先預想的還要有趣一百倍！緊張、刺激的場面，酷炫、奇妙的招式，我彷彿坐上哆啦A夢的時光機，穿梭於古往今來的世界，情不自禁的一直讀下去。──陳奕滔（高雄市鹽埕區鹽埕國小學生） 　　整套書讓我最感動的情節，

就是大家合力破解《巫術羊皮卷》密碼那幾段。看完書之後，原本連翠玉白菜都不知道的我，對故宮的文物產生了興趣，如果有機會的話，還真想去故宮看看。因為書的內容太精彩了，看完之後我還時不時問媽媽下一集要出版了沒！──呂宥承（新竹縣新豐鄉山崎國小學生） 　　在學校的圖書館裡，我不經意的拿起《翠玉白菜上的蒙古女孩》翻看，不看還好，一看就深深著迷了，回家後便迫不及待的和爸媽分享。我從小就是小書蟲，看了書後常常連媽媽和我說話都沒聽見，這系列真的讓我看得欲罷不能！──楊梓琪（高雄市鼓山區龍華國小學生） 　　對我而言，這本書也是一組多寶格，收藏著各種刺激、緊湊的冒險情節，只須帶上想像力，轉動那把奇幻鑰匙，就能

跟著阿志與高娃穿越進書裡。宗弦老師用這本書，精巧收納磅礴歷史，等著我們開闢出另一番天地！──李沐綺（臺南市安平區億載國小學生） 　　這集老師運用了清朝皇帝的玩具箱，帶入第二次鴉片戰爭的歷史背景，讓我看完之後，有種想要穿越於故宮及圖書館之間的衝動，看看多寶格真正的模樣，也想翻翻正史了解這次戰爭的因果，讀這本書真是受益良多啊！──黃研澔（臺北市大同區大同國小學生） 　　由於我們居住在歐洲，小孩在學校受到的歷史教育幾乎以歐洲為主，移居海外之後比較少接觸到亞洲的文化及文物。這集故事的歷史背景設在清朝，當時充滿多元文化的時代背景，讓身在異國求學的孩子們非常有感觸，更期待回臺灣時可以到臺北故宮博物院參

觀，一覽書中文物的真實樣貌！──Winnie Lai（「仙女在荷蘭」人氣部落客、讀者家長） 　　自從閱讀第一集，孩子便忍不住一路追讀到第六集，且不斷詢問：「何時才能再看到其他寶物故事？」甚至成了班上「讀書會」討論的話題，透過這套書增加孩子對話的內容與趣味。孩子也對於各文物的歷史記載產生高度興趣，學習變得生動活潑！──方智惠（熱愛閱讀的媽媽） 　　生活處處有驚奇！這集的主題多寶格，不正是半年前我與小兒第一次前往故宮，駐足停留觀賞的文物嗎？回想當時，兒子童言童語的將寶盒比喻成「現代版的變形金剛鉛筆盒」，我嘴角不禁上揚。感謝出版社這次的素人心得招募，讓媽媽能有搶先閱讀、並與孩子共同討論內容的機會

！ ──涂吟臻（臺北市大安區仁愛國小故事志工、兒童文學學會故事志工） 　　戰爭的無情與殘酷，不但會摧毀千年文化瑰寶，也會裂斷人與人之間的情感連結，而故事的力量能讓孩子明白戰爭的破壞與痛楚。親子共讀時，除了討論戰爭議題，也可以探究故事中提到的黃花陣和木蘭秋獮，讓這段歷史的來龍去脈更加立體、深入。──施慧美（教育部閱讀推手、臺中市西區忠孝國小閱讀推動老師） 　　「竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」這件臺北故宮珍藏的文物，在小說裡被驚奇召喚出洪荒元力。主角穿梭古今引人入勝，正邪鬥法毫不拖泥帶水。故事橫跨盛清和晚清，盡顯英法聯軍攻入京城到火燒圓明園的悲壯場面，並帶領讀者一同省思中國近代史上由文化衝突演變成

歷史悲劇的最關鍵冊頁。──蔡文力（「筆耕小書店」店長）  

華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例

為了解決東 寧 路 墨西哥的問題，作者高幼蘋 這樣論述：

在跨文化教學的過程中，教學者和學習者往往會面臨許多困難，這涉及教學者對於教學文化以及學習者背景了解之深度，若是能了解學習者的文化背景，在教學時便能利用比較呈現兩種文化之相似處或差異所在，達到事半功倍的效果。筆者曾於台灣、大陸、墨西哥以及美國教學，並開設過「華人電影」以及「華人文化與風俗」課程數次，隨著教學經驗累積，逐漸對於這些國家的學習者在面對跨文化差異時容易產生之誤解或學習難點較能掌握。 本文運用跨文化、比較文化、主題學研究、電影教學研究方法，由華人與墨西哥人的創世神話、喪葬風俗、清明節和亡靈節為基礎，以華人及墨西哥人文化為背景之電影《最愛》、《COCO》以及《父後七日》、《生

命之書》作為例子，提出關於華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較。 論文主要以電影《最愛》中的「冥婚」、《父後七日》裡出現之「喪禮儀式及禮節」與以墨西哥亡靈節為背景的《COCO》、《生命之書》中出現的死亡後的世界與靈魂的去處作為跨文化比較的例子，說明這些風俗所呈現的生命意涵及死亡觀所反映出的內在思想與生死觀，並針對論文中的內容設計一個教案。一般來說，不同民族的思想會受到地域環境、歷史背景與傳統文化影響甚深，經過代代流傳沿襲，後人吸收這些文化的同時，或多或少地發展出新的文化，並展現出該民族之生死觀；這些例子，是筆者實際在華人電影教學中，讓許多學生感受到文化衝擊與理解困難的內容，透過教學與

討論，使學習者能對這些由來已久的風俗文化以及儀式所揭示生死觀，以及如何影響生活和語言，有較深層的認識。 筆者藉由四部電影中的跨文化比較，進一步說明在教學時，學習者的難點所在以及教學者可以如何選擇文化切入點，讓學習者更容易理解與吸收，明白所學文化如何在那樣的時空背景產生、發展並影響而內化為該民族的文化底蘊，並期盼能應用於華人電影文化與跨文化教學中。