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臺北市立大學 歷史與地理學系社會科教學碩士學位班 徐榮崇所指導 陳俊瑋的 不同型態電腦教室對高年級學生學習動機與學習成效之研究-以臺北市某國小為例 （2019），提出松仁威秀電話關鍵因素是什麼，來自於電腦教室、學習動機、學習成效。
而第二篇論文國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 （2018），提出因為有 角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館的重點而找出了 松仁威秀電話的解答。
松仁威秀電話進入發燒排行的影片
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用餐日期：2021年01月07日 (星期四) 晚餐
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地址：台北市信義區松仁路89號B2
(近🚇象山站1號、市政府站3號出口，遠百信義威秀/松仁威秀對面條街)
電話：02 8786 0269
營業時間：週一休/ 週二至五18:00-01:00/ 週六日13:00-01:00
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不同型態電腦教室對高年級學生學習動機與學習成效之研究-以臺北市某國小為例
為了解決松仁威秀電話 的問題，作者陳俊瑋 這樣論述：
本研究的目的是為了探討學生在不同空間設計的電腦教室，學習資訊課程的學習動機和學習成效的差異，並且蒐集學生在不同的空間環境學習資訊課程的意願和態度。希望能夠對於各國民小學未來興建或整修電腦教室，作為一個參考資料。本研究採用準實驗設計中的不相等控制組設計，依據校內課程發展會所制定的課程計畫，與參考相關書籍，規劃程式設計KODU課程，以臺北市文山區某國小六年級四個班共108位學生為實驗對象。實驗組和控制組分別在開放型態的電腦教室與傳統型態的電腦教室上課，進行程式設計KODU課程「我是賽車手」單元，為期四堂課共160分鐘的資訊課程。研究者以自編的「資訊課程的學習動機問卷」、「成果作品評量表」、「學習
記錄觀察表」為研究工具，運用獨立樣本t檢定分析等方法作為量化資料的統計處理；也運用訪談、學生發表意見來了解學生對於此研究實驗的想法。研究的結果可以發現，學生在開放型態的電腦教室的學習動機，顯著性高於在傳統型態的電腦教室學習；而學習成效也是如此，在開放型態的電腦教室的學習成效優於在傳統型態的電腦教室學習。故建議未來有興建或整修電腦教室的學校，可以依照教室的空間設計與規劃，興建不同型態的電腦教室，可以提升學生的學習動機和學習成效。
艋舺角頭、廟會與陣頭之研究
為了解決松仁威秀電話 的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：
角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的
關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。