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都市傳說事典：臺灣百怪談(精裝)

為了解決松園 樂 居的問題，作者何敬堯 這樣論述：

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境，穿越現實與虛構之間的真假謎題。 各方名人推薦（按姓名筆劃順序）： 羽澄（臺灣克蘇魯創作先鋒作家）、角斯（神怪繪本《牟吉》作者）、林和君（國立成功大學中文系助理教授）、黃震南（藏書家） ※臺灣五大都市傳說類型※ 【日治時期怪談】運河奇案、基隆奇案、廖添丁…… 【城市怪談】幽靈船、恐怖遊樂園、人體消波塊、日軍幽靈、辛亥隧道、人面魚、鬼新娘、碟仙、彈珠小鬼…… 【校園怪談】臺大怪談、學姐幽魂、女鬼橋、考試禁忌、銅馬巡校、移動的雕像、二一詛咒…… 【鬼屋怪談】民雄鬼屋、洋樓詭影、杏林醫院…… 【野外怪談】魔神仔、紅衣小女孩、清水鬼洞、八卦山怪談、大佛傳說、日月潭怪談、九彎十八拐、玉山小飛俠…… 本

書特色： ◆臺灣妖怪研究者何敬堯，追查100項都市傳說。 ◆1900年代至今日，百年之間的鯤島怪談。 ◆作者親身經歷、實地調查的照片與資料。 ◆臺灣鄉鎮田野訪談，當事者真實紀錄。 ◆奇幻畫家小G瑋，靈筆巧繪都市傳說風景。 ◆作者珍藏的古書古物，見證怪談進化歷史。 ◆怪談元素索引表，快速搜尋都市傳說案例。 ※都市傳說的意義※ 流傳於現代社會的奇譚，情節神祕、靈異、難辨真偽。都市傳說隱藏了現代人幽微心理意識，例如焦慮、痛苦、盼望……等情感，怪談故事是人們遁逃至異世界的通道。 各界好評： 羽澄（臺灣克蘇魯創作先鋒作家）： 「收納一百種臺灣都市傳說，時空橫跨百年，對怪談愛好者及研究者而言，是兼具趣味

與田野價值的好作品！」 林和君（國立成功大學中文系助理教授）： 「走出文史考據與真假思辨的框架，走入我們的生活，為這些神祕難解、蒙上陰霾迷霧的傳說，找到安置的夢：這一個百年時代的島嶼所繼承述說、萬善同流的夢。」 黃震南（藏書家）： 「從古文獻裡爬梳出《妖怪臺灣》鉅作之後，何敬堯又以現代的研究方法，輔以文物收藏、親身走訪，推出《都市傳說事典：臺灣百怪談》，完成了以妖異譜寫歷史的壯舉！」

松園 樂 居進入發燒排行的影片

臺北市胡適國小高年級學生地方感與文化認同之研究

為了解決松園 樂 居的問題，作者陳紀秀 這樣論述：

本研究首先探討地方感與文化認同的意涵，並從臺北市南港區胡適國小高年級學童的社區經驗著手，探討其與地方感與文化認同間的關係。研究者透過文獻探討，並參考相關文獻後，編製問卷量表對臺北市南港區胡適國小的五六年級學童進行隨機抽樣施測。研究方法採量化方式進行，藉由SPSS的分析軟體，運用敘述性統計、獨立樣本t檢定 ( Independent Sample t test )、多變異數分析 ( ANOVA )、皮爾森相關分析和路徑廻歸分析等統計方法來進行問卷資料分析。主要研究結果歸結如下：1、在現況方面：學童的社區經驗在家庭旅遊、校本課程學習成就方面的績效較佳，但在收集文化資訊和參與地方文化活動方面則較不

積極。另外，在地方感和文化認同之表現則大致不錯。2、學童的不同個人背景在社區經驗構面上有顯著差異之假說檢驗，獲得「部分」的成立與支持。3、學童的不同個人背景在地方感構面上具有顯著差異之假說檢驗，未獲得成立和支持。4、學童的不同個人背景在文化認同構面上具有顯著差異之假說檢驗，未獲得成立和支持。5、學童的社區經驗對地方感有正向影響關係之假說檢驗，獲得支持並成立。6、學童的社區經驗對文化認同有正向影響之假說檢驗，獲得支持並成立。7、學童的地方感對文化認同有正向影響關係之假說檢驗，獲得支持並成立。8、學童的地方感對其社區經驗與文化認同間具有部分中介影響之假說檢驗，獲得支持並成立。最後，提出相關的結論與

建議提供未來決策和後續研究之參考。

都市傳說事典：臺灣百怪談(限量作者親筆簽名精裝版)

為了解決松園 樂 居的問題，作者何敬堯 這樣論述：

 ※本限量作者親筆簽名精裝版，為作者何敬堯親筆金字提名、紅章認證的限量精裝版本！ 【隨書贈送妖怪藏書票】：書腰折口特繪人面魚、幽靈船藏書票兩張，翻讀《臺灣百怪談》之時，也以怪談藏書票見證閱讀足跡！   跨越臺灣百年的100項都市傳說鉅細靡遺從頭細數！ 都市傳說╳現代怪談╳奇幻體驗，百項怪談就在你我身邊。 100篇怪談文章+20幅奇譚繪畫+134張實地踏查照片+37張書籍古物照片+田野訪問真實紀錄 資深臺灣妖怪研究者，暢銷人氣作家何敬堯，又一全新都市傳說怪談力作！ 何敬堯：「追捕虛幻怪物之路，往往是塑造出怪物真身的朝聖之旅。我凝望，故妖怪在。」 本書介紹臺灣島百年歲月中

100種都市傳說內容與傳述形式，趣味通俗的文筆蘊含學術考究觀點，帶領讀者一步一腳印、訪查怪談故事中的魔域幻境，穿越現實與虛構之間的真假謎題。 各方名人推薦（按姓名筆劃順序）： 羽澄（臺灣克蘇魯創作先鋒作家）、角斯（神怪繪本《牟吉》作者）、林和君（國立成功大學中文系助理教授）、黃震南（藏書家） ※臺灣五大都市傳說類型※ 【日治時期怪談】運河奇案、基隆奇案、廖添丁…… 【城市怪談】幽靈船、恐怖遊樂園、人體消波塊、日軍幽靈、辛亥隧道、人面魚、鬼新娘、碟仙、彈珠小鬼…… 【校園怪談】臺大怪談、學姐幽魂、女鬼橋、考試禁忌、銅馬巡校、移動的雕像、二一詛咒…… 【鬼屋怪談】民雄鬼屋、洋樓詭影、杏林醫院…

… 【野外怪談】魔神仔、紅衣小女孩、清水鬼洞、八卦山怪談、大佛傳說、日月潭怪談、九彎十八拐、玉山小飛俠…… 本書特色： ◆臺灣妖怪研究者何敬堯，追查100項都市傳說。 ◆1900年代至今日，百年之間的鯤島怪談。 ◆作者親身經歷、實地調查的照片與資料。 ◆臺灣鄉鎮田野訪談，當事者真實紀錄。 ◆奇幻畫家小G瑋，靈筆巧繪都市傳說風景。 ◆作者珍藏的古書古物，見證怪談進化歷史。 ◆怪談元素索引表，快速搜尋都市傳說案例。 ※都市傳說的意義※ 流傳於現代社會的奇譚，情節神祕、靈異、難辨真偽。都市傳說隱藏了現代人幽微心理意識，例如焦慮、痛苦、盼望……等情感，怪談故事是人們遁逃至異世界的通道。 各界好評

： 羽澄（臺灣克蘇魯創作先鋒作家）： 「收納一百種臺灣都市傳說，時空橫跨百年，對怪談愛好者及研究者而言，是兼具趣味與田野價值的好作品！」 林和君（國立成功大學中文系助理教授）： 「走出文史考據與真假思辨的框架，走入我們的生活，為這些神祕難解、蒙上陰霾迷霧的傳說，找到安置的夢：這一個百年時代的島嶼所繼承述說、萬善同流的夢。」 黃震南（藏書家）： 「從古文獻裡爬梳出《妖怪臺灣》鉅作之後，何敬堯又以現代的研究方法，輔以文物收藏、親身走訪，推出《都市傳說事典：臺灣百怪談》，完成了以妖異譜寫歷史的壯舉！」  

近代日本畫在淡水的發展、傳承與風土詮釋：以畫家木下靜涯、陳敬輝為探討中心

為了解決松園 樂 居的問題，作者游閏雅 這樣論述：

本論文從地方美術史的視角，關懷「近代日本畫」來到淡水的成因與推廣、傳播的過程，以及戰後仍在淡水存續的現象。1858年清領開港通商後，淡水由於便利的地理位置與優秀的港埠機能，吸引大批外國洋行、傳教士的前往進駐。不僅成為重要的國際性港口，也是多元文化雜揉、彼此交會的場域。日治時期，淡水因鐵路通車便於到達，加上獨特的河港景觀，受到當時遊歷畫家的青睞。筆者梳理日治初期淡水的美術環境，注意到長期定居於此的漢人士紳、淡水基督教長老教會與淡水稅關，在此時期扮演促進淡水藝文活動發展的重要角色日治中後期則以木下靜涯（1887-1988），陳敬輝（1911-1968）為代表。前者承繼日治初期遊歷畫家的風潮來臺活

動，後者則是長老教會馬偕家族的第三代，兩人皆在淡水長住，不約而同選擇當地風土、人物題材出品官辦美術展覽會，反映畫家對淡水的土地認同。追溯木下靜涯與陳敬輝的經歷，可發現兩人都曾接受過日本京都的日本畫訓練。他們從京都移動到淡水的過程，也帶來了京都風格的近代日本畫。透過近代展覽會的機制與畫會、學校教育、藝文雅集等多種管道，這些結合畫家過去所學與淡水風土意象的作品，形成模仿與推廣的現象。其影響甚至延續到了戰後。基於以上幾點，筆者認為淡水在近代日本畫推廣至臺灣的過程中，扮演著重要角色。本論文期許能為日本畫在臺灣的在地化，提供一個新的思考方向，也期待能填補淡水地方美術的空白之處。