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國立臺北教育大學 台灣文化研究所 李筱峰所指導 游志文的 地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例 (2016),提出松山區中華里長辦公室關鍵因素是什麼,來自於淡水河流域、原住民、命名權、轉型正義。

而第二篇論文崑山科技大學 企業管理研究所 呂德財、楊泰和所指導 翁麗美的 數位有線電視付費加值服務使用意願之研究 (2013),提出因為有 數位有線電視、數位加值服務、科技接受模式、生活型態理論的重點而找出了 松山區中華里長辦公室的解答。

最後網站里長里幹事通訊一覽表 - 臺中市中區區公所- 台中市政府則補充:里別 姓名 電話 綠川里 里長‑楊文宏 (04)2222‑6408 綠川里 里幹事‑曾小姐 (04)22222502分機212 繼光里 里長‑吳禎耀 (04)2223‑8490

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了松山區中華里長辦公室,大家也想知道這些:

地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例

為了解決松山區中華里長辦公室的問題,作者游志文 這樣論述:

摘要本篇論文以「淡水河流域」這個空間,來說明「淡水河流域」相關地名從西、荷時期演變至戰後的軌跡。淡水河流域這個空間與在地原住民、移墾住民、殖民政權對淡水河流域的命名方式、清朝和日本對此地的象徵意涵,反映出每個時代、每個族群對於當地的價值與其形成的淡水河流域文化。透過對淡水河流域地名研究,瞭解在地住民的人文特色及發生在淡水河流域中人與土地的歷史互動關係。從原住民描述這塊土地,由地名所呈現的原住民族歷史;其次探討地名與外來文化的關係,如何在外來文化的影響下形成地名;以及最後應如何透過轉型正義與住民自決的方式回復傳統地名,並建議以下做法:一、 鼓勵在地學者、部落青年進行深入田野調查,發掘歷史記憶

,建構台灣歷史文化體系彰顯營造有特色的台灣文化性格。二、 「保存不義遺址」,在特定建物或遺址坐落處,增加歷史演變過程說明,保留不同時代對於歷史詮釋,以多元史觀代替單一史觀。三、 落實《原基法》,達成轉型正義的第一步;對於原住民族土地威權名稱,則有正名必要,尊重住民命名主權與文化權。四、 對以往加害者在政治、法律、道德這三種不同面向的咎責,思考威權塑像在民主價值的衝突,進行文化反省,回到轉型正義的核心目的。

數位有線電視付費加值服務使用意願之研究

為了解決松山區中華里長辦公室的問題,作者翁麗美 這樣論述:

因應數位匯流時代,如何讓臺灣有線電視系統的產品及品牌在市場中勝出,業者應提供那些付費加值服務才是消費者之所需,且符合不同生活型態的消費者應考量的因素,這些都是系統業者迫切想要瞭解的議題。因此本研究試圖依生活型態理論來探討消費者,並提出「認知有用性」、「認知易用性」、「可試用性」、「認知娛樂性」四個認知信念,來探討其對「使用意願」的影響。本研究採用先質後量的步驟,以臺北市中正區、萬華區里長及北區的有線系統經營業者為研究對象,分別進行深度訪談以及焦點團體訪談。將部份訪談所得之建議歸納轉化成電話問卷調查之題項進行研究,對臺北市中正區及萬華區進行有線電視收視戶抽樣電訪,完成1,070份有效問卷。在質

性分析方面,依據深度訪談里長及業者參與焦點團體訪談的經驗與心得,詮釋歸納出以下六點主要命題:(1)科技產品衝擊了消費者使用電視之習慣;(2)應簡化數位遙控器並加強消費者的認知;(3)里長是推動數位化的最佳媒介與代言人;(4)數位匯流下有線電視決戰客廳誰與爭鋒;(5)數位化生活結合里社區服務有其必要性及(6)市場致勝的關鍵就在於品牌與便民服務。最後,將結果總結為「應發展的營業項目」及「如何有效提升使用意願」。在量化驗證方面將生活型態使用者分成「追求流行族」、「健康務實族」及「居家休閒族」三類族群。並發現其中(1)「健康務實族」在「認知有用性」、「認知易用性」、「認知娛樂性」及「可試用性」四個變項

均高於「居家休閒族」及「追求流行族」;(2)在「使用意願」上「健康務實族」亦分別高於「居家休閒族」及「追求流行族」及(3)本研究之四個認知信念皆正向顯著影響「使用意願」,且分別以「可試用性」、「認知娛樂性」較強。本研究依據研究結果對有線業者提出針對不同族群之管理實務建議,期望能開發出適合目標生活型態族群使用的服務,吸引更多的消費者使用。關鍵詞:數位有線電視、數位加值服務、科技接受模式、生活型態理論