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林毅夫奔喪的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃偉豪寫的 活水彙草 和unknow的 大華【全套5冊不分售】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站太陽??： SUN 時事也說明：林毅夫 回台灣奔喪事件如此收場，許多人難免遺憾。但既然是自己製造的困境，這樣的結局又怎會令人意外。 林毅夫申請返台消息傳出之初，人道優先聲浪是 ...
這兩本書分別來自萬卷樓 和秀威資訊所出版 。
國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 胡幼偉所指導 林炳宏的 爭議性政治議題的新聞文本框架分析---以林毅夫返臺奔喪事件為例 （2003），提出林毅夫奔喪關鍵因素是什麼，來自於框架、新聞組織、消息來源、媒介真實建構。
最後網站從泅渡大陸到世銀副行長！林毅夫把脈中國經濟| 時代英雄則補充：台灣的軍事部門後來確定林毅夫是「陣前叛逃」，即發出永久通緝令，再加上種種政治原因，他至今未能回到台灣宜蘭家鄉，即使父母離世也無法返家奔喪，只 ...
活水彙草
為了解決林毅夫奔喪 的問題，作者黃偉豪 這樣論述：
作為從事中國古代文學的研究者，作者於此書收錄其文學理念下的舊體創作實驗性作品，諸如律賦、排律、律詩、絕句、古體、雜詩、詞等。作者「倒行逆施」，嘗試自我戴着腳鐐，出入於格律的牢籠，一方面重返古人的格律語境，另一方面書寫當代的生活實況，以此為具有傳統語話特質的舊體文學在尋求持續發展的問題上，拋下一塊創作實驗的磨刀石。
爭議性政治議題的新聞文本框架分析---以林毅夫返臺奔喪事件為例
為了解決林毅夫奔喪 的問題，作者林炳宏 這樣論述：
本研究為探討爭議性政治議題的新聞文本框架分析，以林毅夫「返臺奔喪」事件相關新聞文本為研究對象，此個案屬於個人層次的爭議性政治議題，在框架研究上有別於以往以社會議題或抽象的意識型態概念等為主的探索。 由於新聞角色個人的獨特性與複雜性，豐富且深化了整個事件的意涵，甚至將議題從單純的奔喪事件延伸、拓寬為國家認同符碼的激盪與交錯，研究對象身上所具備的多重符碼，使得不同屬性的消息來源詮釋上是否呈現多元面貌，亦或依循統獨光譜而有意識型態的解讀，藉此探討呈現出何種思考價值，同時作為政黨輪替後民進黨政府所面對的爭議性個案，正可作為新聞媒介的測試紙，了解新聞媒介是否因政治立場差異在新聞文本
詮釋上有不同的詮釋。 本研究透過Tankard框架取向的內容分析法檢閱聯合報、中國時報、自由時報、中央日報 及青年日報等五報有關林毅夫「返臺奔喪」的新聞文本及深度訪談法訪問五報各一名資深新聞記者，以回答研究者所欲探討的四點問題：1.探討新聞媒體報導爭議性政治議題時，呈現的框架特徵為何？2.探討不同政治立場的新聞媒體，在報導爭議性政治議題時，在框架特徵上是否呈現差異。3.探討不同屬性的消息來源，對於新聞文本詮釋上是否呈現不同的框架特徵。4.不同屬性的消息來源及不同政治立場的新聞媒體框架及解讀林毅夫「返臺奔喪」事件的原因為何，呈現何種意義？
根據資料分析結果與訪談內容，有以下幾點研究結論與建議： 一、林毅夫「返臺奔喪」事件在新聞媒體報導上的框架特徵： 新聞報導主題則忠實地反映了此事件集合的主要社會行動者；在消息來源立場方面，除新聞無明顯立場外，以「對林返臺一事持負面態度」及「林需面對法律責任才可返臺」為最多。新聞主體框架則以「國軍士氣/尊嚴」及「法律/司法責任」為最多：行動者角色詮釋框架大都以「叛國/賣國者」為最多。 二、不同政治立場的新聞媒體對林毅夫「返臺奔喪」事件的框架差異：愈與政治有關的議題會產生與媒介立場有關的傾向。中國時報以較多「人道立場/關懷」框架報導此一
事件；聯合報在報導框架上呈現較為多元的框架解讀；「法律/司法責任」框架為五報皆較常使用的新聞主體框架；自由時報較重視「社會正義/公道」框架；中央日報與青年日報皆較為強調「國軍士氣/尊嚴」框架。在消息來源立場與行動者角色詮釋框架上並無明顯的差異，不論標榜本土化的自由時報、國民黨下的中央日報及軍系的青年日報，對於林毅夫事件皆呈現負面的詮釋。 三、不同屬性的消息來源對林毅夫「返臺奔喪」事件的框架差異：不同屬性的消息來源對林毅夫「返臺奔喪」事件在消息來源立場及行動者角色詮釋框架上皆以負面詮釋或「叛國/賣國者」為最多；在新聞主體框架上面，不同屬性的消息來源會採取自身立場框架來看待此一
事件，不論傾向統派的籃軍與獨派的台聯在主體框架上皆以「社會正義/公道」為主要報導框架；民進黨以「人道同意/考量」框架居多；「軍方/國防部」經常以「國軍士氣/尊嚴」來詮釋林毅夫事件；「新聞機構與記者」則以「政治考量/問題」框架為最多。 四、統獨雙方的交集來自於台灣利益、安全/政黨利益、政治效益？ 統獨雙方的交集不在於取得意識型態上的共識，而是取得政治效益上的共識。從樂觀角度來看，統獨交集乃在於台灣全體的安全與利益，說明當複雜的政治議題發生之後，統獨標尺並不是檢驗結果最佳的標尺，應有更高的意念信條能涵括雙方的意識型態，例如「愛台灣」、「追求台灣利益」等政治符
碼存在於複雜的政治性議題當中。。 五、新聞媒體在議題論述上未必與消息來源具有相同的詮釋框架： 新聞記者在報導爭議性政治議題時，經常以政治考量/問題框架來詮釋，與消息來源所詮釋的包括人道、國軍尊嚴、社會公道等角度有明顯的不同，說明新聞媒體在議題論述上未必與消息來源具有相同的詮釋框架。 六、統獨符碼在此事件的意識型態包袱： 不同屬性的消息來源對此爭議性政治議題皆具有包袱，源於行動者具有國家認同上的多重符碼，造成意識型態光環無從涵蓋，各有各的「歷史鄉愁」與「情感包袱」。 七、框架的涵蓋面向愈大，愈能取
得交集並得到民眾的支持： 框架的文化共鳴 ( culture resonance ) 說明框架表現出來的是一種「自然的」及「理所當然的」，在人們可理解的情況下，行動者透過文化或傳統信條下的深層概念汲取素材，以不同的框架訴求社會大眾，「社會正義/公道」不僅大於既定的統獨意識型態，也使得統獨意識型態在此議題上失焦，讓新聞記者在文本寫作上失去了著力點，少了政治認同符碼的框限，而能取得共通的交集。
大華【全套5冊不分售】
為了解決林毅夫奔喪 的問題，作者unknow 這樣論述：
｜本套書為《大華》雜誌五十五期完整復刻精裝版，套書分五冊，第一冊為《大華》第一期到第十一期、第二冊為《大華》第十二期到第二十二期、第三冊為《大華》第二十三期到第三十二期、第四冊為《大華》第三十三期到第四十二期、第五冊為《大華》第四十三期到第五十五期｜ 《大華》雜誌為高伯雨在一九六六年三月十五日所創辦，原為半月刊，出到第四十期起改為月刊，出至一九六八年二月十日的第四十二期停刊；休刊兩年後，至一九七○年七月一日復刊，改為月刊，稱一卷一期，但又寫總四十三期，表示延續前四十二期。又出到一九七一年七月的第二卷一期，前後共五十五期。 《大華》的內容非常豐富，依性質可分為
：掌故、人物、藝術戲劇、政海軼聞、生活回憶、文物、詩聯和雜文等類。收錄的文章如陶拙庵的〈「皇二子」袁克文〉、南山燕的〈半生矛盾的周作人〉、省齋的〈憶知堂老人〉、如冰的〈胡適抗戰時的日記〉、醇廬的〈銀行外史〉、李輝英的〈文學革命第一個十年中的散文〉、容甫的〈哀香港〉、林熙的〈洪深大鬧大光明〉和〈丙午談往〉都是擲地有聲的鴻文。而〈花隨人聖盦摭憶補篇〉、〈花隨人聖庵摭憶〉、〈洪憲紀事詩本事簿注〉等文章不僅廣徵博引，雜採時人文集、筆記、日記、書札、公牘、密電，對晚清以迄民國，近百年間的諸多大事，如甲午戰爭、戊戌變法、洋務運動、洪憲稱帝、張勳復辟均有涉及，具有相當高的史料價值，本次在絕版五十年後重新彙齊
復刻出版，以供研究。 本書特色 1.《大華》雜誌原書五十五期，今完整復刻，整合為五冊，穿線精裝，絕版五十年後重新集結出版。 2.保留晚清迄民國，近百年間諸多掌故、名人軼事、史實和秘聞，刊載大量珍貴的文章與史料。