桃園市都市設計審議原則的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

桃園市都市設計審議原則的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王价巨,單信瑜,馬士元寫的 災害來了怎麼辦?學校的防災教育祕笈 和白宗益的 不動產租賃暨社會住宅相關法規彙編都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自五南 和讀享數位所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出桃園市都市設計審議原則關鍵因素是什麼,來自於文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學。

而第二篇論文國立中山大學 公共事務管理研究所 謝政勳所指導 陳宥睿的 永續制度量能: 以公共價值建構制度永續性評估指標 (2021),提出因為有 永續發展、制度量能、公共性價值、評估指標、層級分析法的重點而找出了 桃園市都市設計審議原則的解答。

最後網站八德大福市地重劃案審議通過,文小用地取得正式啓動 - 蕃新聞則補充:八德大福市地重劃案審議通過,文小用地取得正式啟動 記者袁慧心/桃園報導 桃市八德區大福市地重劃計畫書草案業經內政部於112年6月14日召開審查會議, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了桃園市都市設計審議原則,大家也想知道這些:

災害來了怎麼辦?學校的防災教育祕笈

為了解決桃園市都市設計審議原則的問題,作者王价巨,單信瑜,馬士元 這樣論述:

  災害管理領域透過探究人命傷亡而不斷更新觀念與知識;相較於其他領域,防災教育更要力求精準,沒有容錯的空間,也因此必須確保資訊的持續更新。     本書彙整近年來國際間的防災教育發展趨勢與團隊投入防災教育推動之經驗,希望藉由系統性梳理防災知識、觀念、做法與案例,讓大眾更了解防災教育之意涵與落實方法。第一章探討防災教育的角色、概念與內涵,從災害、災害風險到災害管理的基本概念,進而探討防災教育的定位;第二章著眼於防災教育與安全校園的國際策略,除了聯合國的校園安全總體架構,也探討如何整合CCA、DRR、SDGs,並簡述各國與臺灣的防災教育推動歷程;第三章聚焦於學校面對災害的必要災害管理作為;第四

章進一步探討不同學習階段的防災教育課程如何規劃與推動;第五章在前面幾章的基礎上,討論防災教育議題如何融入課程與活動設計。接續的三章則是包括法律、演習及避難收容因應的主題探討。     防災不是口號,自我保護是這塊土地上的每個人都必須具備的基本能力。一群人走得遠,期許能藉由臺灣第一本防災教育專書的出版,號召更多朋友一起投入防災教育這個值得努力的領域,透過深入理解「為什麼」,希望將災害管理知識與技能從校園進而擴散至家庭、社區與社會。

文化資產空間敘事之研究

為了解決桃園市都市設計審議原則的問題,作者何黛雯 這樣論述:

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落

實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

不動產租賃暨社會住宅相關法規彙編

為了解決桃園市都市設計審議原則的問題,作者白宗益 這樣論述:

  雖然上網查詢各項法規不難,但若要隨時查詢並對照類似法規的內容,就需要一本可以隨時翻閱並標註重點的法規彙編。本書蒐羅所有不動產租賃以及社會住宅相關的各項法規,這是從事實務工作的您不可或缺的工具書。

永續制度量能: 以公共價值建構制度永續性評估指標

為了解決桃園市都市設計審議原則的問題,作者陳宥睿 這樣論述:

「永續發展」科際整合經濟、環境、社會及制度四大範疇,於追求經濟成長的同時,應兼顧環境承載力與世代正義,並透過制度發展加以因應。惟我國針對永續發展「制度性」指標建構未臻完備,尚缺乏具理論基礎及價值規範意涵之評估系統,爰有必要聚焦永續發展的制度構面指標加以研究。本研究以與制度永續關聯之公共價值建構評估指標系統,包括效率、效能、參與、代表、課責、公平正義與公開透明暨相關評估面向及指標項目;再運用層級分析法整合學者、官僚、政界代表與公民團體四類領域專家意見,分析其評估意涵作為決策參考。研究結果顯示,「公平正義」為最優先實踐之價值,其中又以實質公平的衡平性至關重要。「公開透明」與「課責」相輔相成,在公

開透明下以政治透明的決策公開最受矚目;課責以政治課責的回應性與法律課責的依法行政受到關注。在「效能」與「效率」相較下,效能重要於效率,即作對的事應優先於把事作對。「參與」及「代表」受到官僚忽視,則有待後續積極提升以維繫制度永續性發展。