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異質文化與族群互動：以屏東萬巒加匏朗聚落的平埔族為例

為了解決桃園新舊門牌查詢的問題，作者江家維 這樣論述：

屏東萬巒地區鄰近泰武佳平排灣族部落，西半部為客家庄，東南方是閩南庄，客家與閩南村落之間則是平埔族人的聚居地，加上外來天主教文化的影響，是異質文化彼此激盪的區域。地處先鋒堆的加匏朗平埔聚落是臺灣社會的縮影，漢番族群互動的影子，如何投射在加匏朗人的生活周遭，是本文撰寫的問題意識。筆者試圖從加匏朗聚落的生活景況看平埔人與漢人之往來，農作種植與仙姑祖信仰是加匏朗人生活中的重要日常，而遷居及通婚收養更是加匏朗聚落漢番互動的根源。是故，本文將以農作經濟、搬遷移居、通婚收養及生活信仰四大面向為探討主軸，呈現加匏朗具在地化特色的統合形貌。 在論文架構上，第一章緒論，接續的第二章簡述雍正中葉以來力力社平

埔人遷徙之概況，重新思考番屯番隘制度對馬卡道平埔人東遷之影響，也由清領至日治時代農耕型態的區別看加匏朗人生活之演變，清領與日治漢番關係之差異於農耕生活中的體現是筆者關注的焦點。第三章將在族群遷移態勢下剖析日治時代加匏朗聚落漢番族群遷移、通婚及收養概況，對照戶籍史料中通婚、收養之相關記述，歸納整理出加匏朗聚落平埔人與漢人彼此間通婚及收養情況。第四章則透過親身田調經驗考察加匏朗聚落的仙姑祖與神農信仰，漢化衝擊下，加匏朗人生活中神農信仰之在地化情況是筆者闡述的要點，並由此看異質文化交流。最後，第五章結論綜上所述歸納研究心得及提出日後值得深究的課題。

集集與水里市街中地地位的消長—從位置與產業變遷的解釋

為了解決桃園新舊門牌查詢的問題，作者藍文瑩 這樣論述：

國立高雄師範大學地理學系研究所碩士論文摘要研究所別：地理研究所碩士班論文名稱：集集與水里市街中地地位的消長—從位置與產業變遷的解釋指導教授：吳育臻研究生：藍文瑩論文內容：共一冊，文13萬8千餘字，分五章13節，約以800餘字扼要說明。摘 要集集地區在光緒年間因樟腦業發展而興盛，以致大正9年（1920）新高郡役所與集集庄役場皆設於集集街，直到日治中期都是這一帶最高級的中地。日治中後期，為運輸日月潭水力發電工程所需之建材，而興建二水至門牌潭的鐵路（集集線鐵路的前身），然而日治末期集集的交通樞紐地位已被水里取代，因此本文欲從位置與產業活動來探討集集與水里的發展變遷。研究目的有三：1.釐清集集、水

里聚落中地位階的轉變，2.探討集集與水里的位置對兩地市街中地地位消長所扮演的角色，3.分析產業活動對集集與水里市街中地地位消長的影響。研究方法以整理和分析相關文獻資料、地圖比對，以及半結構型訪問法為主，以歸納分析集集和水里中心市街轉移的因素。清代集集與水里地區屬於漢番交界的沿山地帶，集集的位置位在西邊，水里相對在東邊，此位置的關係，影響清代漢人由西向東拓墾，集集的開墾較早於水里，此外，集集地區的地勢相對較低平，位於入山的孔道，因而成為漢人入山開墾的起點，早在乾隆45年（1780）即出現市街，成為漢番交易中心，做為一個停留點；隨著漢人逐漸往內山開拓，水里當時為進入埔裏社或通往東部後山的過路點。而

造成日治末期集集交通樞紐地位漸被水里取代的關鍵原因為，大正8年（1919）日月潭水力發電工程的建造，為水里帶入許多的工程師與工人，因為人口的進駐，帶動水里的發展，水里逐漸成為附近區域交通中心。戰後，由於臺灣的香蕉與外國香蕉競爭，同時民國60年（1971）臺灣農村的勞工外移，因此臺灣的香蕉逐漸沒落，集集賴以發展的經濟優勢消失，集集發展日漸沒落；另一方面，民國47年（1958）林業政策開放，為水里也帶入更多的人口，將水里市街的發展推到巔峰，其影響直到民國74年（1985）林業政策轉變為止。此外，民國70年代，臺灣電力公司在水里地區興建兩座抽蓄水力發電廠，透過人力的注入，因此維持水里市街將近30年(

民國47年至民國74年)的穩定發展；雖然民國80年代至今日以來，集集致力推動觀光業，成為假日遊客的停留點，相對水里則較少遊客進入，然而就兩地市街發展而言，水里市街的中地等級仍高於集集市街。關鍵詞：集集、水里、位置、產業變遷