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中國文化大學 史學系 尹章義所指導 黃種祥的 二二八事件研究史 –以臺灣的相關研究與出版品為中心 (2015),提出桃園 昇華 隔 熱 紙關鍵因素是什麼,來自於二二八事件、量性分析、葛超智、左翼。

而第二篇論文元智大學 社會暨政策科學學系 謝登旺所指導 郭珮嘉的 節慶活動與城市行銷-以2014桃園地景藝術節為例 (2014),提出因為有 節慶活動、城市行銷、地景藝術節的重點而找出了 桃園 昇華 隔 熱 紙的解答。

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向霸凌 Say NO!:認識→對付→走出霸凌的校園暴力防治三部曲

為了解決桃園 昇華 隔 熱 紙的問題,作者南琦 這樣論述:

終結霸凌全方位手冊:觀照受霸淩者∕霸凌者∕受凌者父母∕旁觀者第一本以臨床心理師的專業,提供父母師長符合本土輔導的建議檢附實用的「霸凌檢核表」時時提醒、處處關心,關注霸凌不鬆懈!   校園,是培養未來主人翁的希望之地。霸淩,是吞噬這些希望的一頭怪獸。   這頭怪獸蹂躪的不只是受霸淩者,父母、師長、同學、旁觀者甚至霸凌者同樣身受其害。因此要反霸凌、去霸凌、終結霸凌,不能只把焦點局限在霸凌者身上,《向霸凌Say No!》就是告訴我們,對抗霸凌要拉開戰線,唯有全面關注所有受影響的相關人等,才可能從根本解決這個問題。   那該怎麼做?本書提出的關鍵三階段:發現暴力的線索→拿出正確的應對態度→學習從創

傷中復原,正是最佳治本良藥。借重國外研究的相關理論,立足本土實例的切身經驗,身為臨床心理師的作者南琦,教我們如何在不同的階段用心、用腦、用愛,合力守護孩子,還給他們一個探索未來的乾淨校園。   有鑑於一般對暴力行為的「重男輕女」,本書對占學子半數的女孩特別關注。儘管暴力行徑相對輕微,女生霸淩那種隱微、間接的手段,殺傷力之強恐怕不亞於拳頭,「為何家暴的受害者大多是女性?」這個問題的部分答案,或許就藏在求學時期的霸凌經驗裡。   學理兼容實務,分析配搭個案,本書著眼於全方位觀照,因為「向霸凌說不」需要共同的意志和努力。讓我們攜手,認識霸淩、對付霸淩、走出霸淩。 作者簡介 南琦   本名劉南琦,輔仁

大學中文系,心理學研究所畢業,國家高等考試合格臨床心理師,現職耕莘醫院精神科臨床心理師。寫作題材多與心理健康有關,在遠流的著作有《找自己的心理醫生》《情緒自療 Easy Go》《我只是特別,不是難搞》等書。   年紀愈長愈有倒吃甘蔗的感受,積極運動養生,目前正與乳癌奮戰中,並靜待頭髮留長,牙齒矯正結束。

二二八事件研究史 –以臺灣的相關研究與出版品為中心

為了解決桃園 昇華 隔 熱 紙的問題,作者黃種祥 這樣論述:

二二八事件發生迄今已近七十年。這段期間,臺灣的社會與政治環境多次大幅改變;各方對該事件的論述,也不斷因應時局進行調整。歷史事件的詮釋,難免受到各種外在因素的影響,二二八事件的性質本就爭議性十足,其內容又與族群、省籍問題關係密切,受到各方關注實屬必然。所有與二二八類似的事件都令人感到悲傷,不應發生。從日治時代在三鶯走廊、桃園臺地、雲林等地的屠殺,與林少貓、噍吧哖、霧社等事件,到後來國民政府的白色恐怖,死亡人數多不下二二八事件,但在近代臺灣卻都未形成重大的政治或社會問題;白色恐怖雖引起不少關注,但明顯依附於二二八事件之下。由此可見,在目前重新建構的臺灣史當中,二二八並不單純是令人悲傷的歷

史事件,亦有相當程度的政治操作成份在內。 以研究者的立場來看,二二八事件的史實不可能被重建,畢竟任何當事人都無法全面看見所有真相,甚至不少見證者的證言與口述記錄也是聽來的傳聞。因此,本文透過探究不同時代研究者的意識形態及研究成果,希望略窺史實。 本研究的第一個目標,是進行二二八事件相關研究著作的目錄整理。總計收錄官方檔案25部、文獻資料彙編16本、事件當事人及其親友的回憶性著作68個單位、當事人及親友的口述訪錄62個單位、事件當時出版品17個單位、官方正式調查報告4份、中央政府機構研究論著36本、地方政府機構研究論著70本、相關專書227本、學術期刊論文209篇、研討會及論文集論文

169篇、學位論文106篇、報章雜誌506個單位、相關文學創作8本,共1521個單位。 第二個目標,是藉量性分析的方法將上述研究著作進行統整,依時序排列,最後進行質性分析。並以此探究二二八事件相關研究之趨勢、頻率、週期、生態以及模式。統計結果顯示,二二八事件的研究,無論數量、方向或趨勢,都深受各種外在因素及大環境影響,其中又以政治因素為主。畢竟執政者的政策及立場,能影響的層面既深且廣,非其他因素可比。 第三,本論文也針對相關研究的部分爭議及問題,整理各家的不同看法,略作分析,並提出個人的見解。包括二二八事件之性質及死亡人數爭議、部分史料及口述歷史的可信度問題、二二八研究的史學與政治

及左翼勢力對事件的影響等,希望對後來的研究者能有微薄助益。 口述歷史無疑有許多優點,能由不同角度比對官方檔案及資料,也能以不同立場來理解與認知當時狀況;但缺點同樣不少,受訪者所知難免片面、局部、主觀,又可能受個人因素及環境氛圍影響,史料價值較低。由陳英泰的經驗可知,政治受難者集體受訪前已有默契;陳正雄的例子則讓我們知道,訪問者的立場亦影響訪錄之結果。 其他史料的部分,臺灣旅滬同鄉會在事件之初,地位相當重要,不但組成臺胞六團體向媒體發表言論,又與《文匯報》合作召開座談會,在各大媒體宣傳政府的失政與屠殺。但此組織已證實當時在中共地下黨控制下,因此相關言論可信度恐怕不高。葛超智《被出賣的

臺灣》書中的內容,無論對臺灣產業的描述、公務員數量、通貨膨脹的原因,乃至於美國軍官伊文斯的貪汙事件等,都與檔案資料不符,造假以詆毀陳儀政府的內容亦多。誠然,此書並非嚴謹的政府公文,也非學術著作,認真追究其內容真實性意義不大,但此作品影響臺灣極其深遠,令人搖頭。 陳其邁提出的「二二八事件處理及賠償條例第六條之一」修正案,要對企圖否認或粉飾「現今二二八論述」,而傷害受難家屬者,處五年以下有期徒刑。個人以為,在不影響自身利益的情況下,人們多會同情弱勢的一方。二二八受難家屬們的遭遇確實令人心痛而感同身受,但若因此將其作為神聖不可侵犯的圖騰,似乎又太過;為了保護他們的心靈不受傷害,而要立法封殺所有

不同看法的言論,以及立場相異的學術研究,恐怕適得其反。 近來的研究,多認同中共地下黨及臺共對二二八事件的發生並無直接關係;但真要說事件當中共黨的影響不大,則與眾多檔案及訪錄牴觸。國民政府統治臺灣初期,各種貪污腐敗、施政錯誤,左翼群眾不惜投入反對暴政的行列,包括中部的二七部隊、臺北的學生起義與南部的民主自治聯軍都與左翼有關。比起見風使舵、觀望局勢的騎牆派勝過許多。但也因為始終站在反抗的第一線上,遭遇最多的壓迫與傷害。現今的二二八研究擔心模糊焦點,也怕觸碰到受難家屬的傷口,多有顧忌,連官方論述也很少論及這一塊。 歷史事件本來就不應該只有一個面相,由立場不同的人來看,事件自然有不同的定位

。無論如何,以研究者的立場,不應將事件預設為善良與邪惡的對立,或是好人對抗壞人。一如《悲劇性的開端》所提:「我們相信讀者在認真思考導致此一事變錯綜複雜的因素時,不會將它視為一場好人對抗惡棍的殊死戰,而應視為一樁悲劇性的事故。」

節慶活動與城市行銷-以2014桃園地景藝術節為例

為了解決桃園 昇華 隔 熱 紙的問題,作者郭珮嘉 這樣論述:

2013年桃園市舉辦第一屆「桃園地景廣場藝術節」,發揚桃園陂塘水圳文化,隔年再以「桃園基地」為主題,接續舉辦第二屆,是以文化景觀結合節慶活動作為城市行銷之運用。本研究針對2014桃園地景藝術節做為研究對象,透過「文獻分析」及「深度訪談」等質性研究方法進行分析整理。本研究發現:1.規劃團隊—跨域整合的政府團體與民間協力促成本次活動順利因素之一。2.行銷因素—(1)形象行銷-桃園基地特有的「航空文化」,加深民眾對於桃園的城市意象;(2)吸引力行銷-以「桃園基地」為主題,並加入藝文活動方式,舉辦桃園地景藝術節,卻因裝置藝術未與主題相結合,又過於亮眼而失去原有策展理念;(3)基礎建設行銷—透過增設水

電設備及節慶場域,但卻因活動場地過大,缺乏完善動線規劃與遮陽場所(4)人員行銷—利用「黑貓中隊」的光環塑造藝術軍團及機堡,讓民眾更輕易貼近,但卻缺乏完整的文化歷史介紹。3.目標市場—主要目標市場設定國內民眾,但因藝術展品的知名度吸引國內外各大媒體大肆宣傳,讓桃園在國際上逐漸露角。然煙火式的行銷活動,終是無法長久,如何保存、維護文化景觀,以結合地方文化及適當的動、靜態藝文活動,做常態性的展演,而不失主題,進而達到宣傳桃園之效,是未來辦理地景藝術節需加以思考的方向。