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梅艷芳男友的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦香港電影評論學會,卓男寫的 群芳譜：當代香港電影女星 和林夕的 曾經（四輯）都 可以從中找到所需的評價。
另外網站梅艷芳情路不順遇渣男9段愛情坦言畢生無悔只虧欠這一人也說明：... 梅艷芳與英國劍橋大學高材生Paul交往，傳〈親密愛人〉是屬於這位圈外人男友的歌，可惜交往1年就分手，2001年梅艷芳受訪，透露自己30歲時曾有機會步上 ...
這兩本書分別來自三聯 和所出版 。
國立交通大學 社會與文化研究所 劉紀蕙所指導 許建聰的 香港八十年代的文化戀物：以梅艷芳現象為例 （2018），提出梅艷芳男友關鍵因素是什麼，來自於梅艷芳、戀物、欲望、焦慮、替代、本土、九七回歸、明星接受、分裂、身分認同。
最後網站中國女遊客普吉島飯店墜樓亡「男友」稱兩度尋死：抓到腿沒救下則補充：泰國普吉島一豪華五星級酒店，日前傳出中國女遊客墜樓身亡事件。當地媒體報導，飯店人員稱死者獨自入住，但一名自稱是女子男友的...
群芳譜：當代香港電影女星
為了解決梅艷芳男友 的問題，作者香港電影評論學會,卓男 這樣論述：
由影評人執筆， 為香港女星繪出個人肖像， 呈現眾星繁花似錦的集體景象。 七十年代香港電影新舊交替，新浪潮之後更冒起了新一代的女星群。當中有實力派、女神、性感尤物、打女、樂壇天后、玉女、女笑匠、壞女孩、恐怖女王等，為八九十年代香港電影的黃金年代，添上豐富的色彩。 本書以不同角度評析四十三位有地位的當代香港電影女星，透視女星的身形外貌、性格特質、演技造詣，結合個人經歷、合作導演、時代精神等，投射為銀幕上教人心動神馳的聲色光影形象。
香港八十年代的文化戀物：以梅艷芳現象為例
為了解決梅艷芳男友 的問題，作者許建聰 這樣論述：
懷舊，是主體在現時的社會秩序裡無法達成身分認同時，便轉而往後看，以追尋「快樂記憶」的普遍性心理結構。然而，如何懷怎樣的舊，就是不同文化語境之下產生出來的特殊欲望形態。筆者發現，近年香港媒體呈現出來的懷舊對象都朝向八零年代曾在香港，以及東亞地域紅極一時的明星，以他們作為可供欲望之物，百變女星梅艷芳是其中一個典型例子。二零零三年後，大眾論述賦予梅艷芳香港精神的價值，把它形塑成「香港的女兒」。本文並無意否定梅艷芳在香港的代表性及文化上的意義，然而，若只按今天的某種文化論述，刻意將歌手的形象固定化，而忽略了其在特定脈絡之下跟社會建制、受眾主體以及明星文本三者之間在共構中產生出來的動能，那明星的意義就
只能是一種拜物式的標記，或成為懷舊熱潮下的空洞能指。因此，本論文試圖把梅艷芳文本視為一種動態，意義非一的物，重新審視它如何在八零年代的語境下被生產，以及它如何產生多層次的意義。本論文的工作有三：第一，本論文將以梅艷芳的表演以及媒體對她的報導作為研究材料，剖析梅艷芳文本的特色。第二，本論文認為對明星的形塑無法脫離歷史情境。因此，本文將追問八零年代香港在一個社會脈絡下，梅艷芳出現這樣的想像形態﹖第三，對明星的認同不只來自商品外部的「奇觀」特質，它必定連結著主體的驅力。因此，本論文以為有必要借用戀物的論述，分析主體在身分問題上的內在經驗與梅艷芳文本的關係，並試圖從中發現香港身分認同與身分認同之外的雜
音。
曾經（四輯）
為了解決梅艷芳男友 的問題，作者林夕 這樣論述：
這是你所熟悉的林夕，你所愛的林夕 現在我們可能是這樣看林夕的： 他是神，改變了許多歌手的人生，隻手撐起流行音樂半邊天。 他的詞，如夢幻泡影，如露如電，我們藉之橫渡愛情末日， 霧色迷離中想起冰封在寒武紀的那顆淚滴，故事從那時開始。 故事開始時，林夕還是個初出社會的年輕人，還寄宿在大學宿舍。 他談戀愛，也失戀、看電影、行過香港大街小巷， 開始寫歌詞和專欄，為生活拚搏。 這裡的文字是林夕歌詞的前世。 他談愛情裡的暗湧，寫小王子是如何變成阿修羅。 他如何將一則又一則的流言錘鍊成傳奇，讓情人的眼淚都變成詩。 林夕 我們這世代最迷離的夢 時間讓一切變美，曾經的風景總是翩翩。
肉體脆弱，遷離痛苦。寂寞的歲月彷彿很長，八卦流言如雪。 每一篇文字都藏著一隻蝴蝶，轉世便成為我們最愛唱的歌。 《曾經》一套四輯，不分售。四輯輯名分別是： 〈為分手事宜，特此敬告〉 〈如果青春窮途末路〉 〈未著迷便出竅〉 〈當時不只是尋常〉 四輯以精緻書盒包裝 隨書附贈《曾經》專書月曆海報 作者簡介 林夕 發表的第一首作品是鍾鎮濤主唱的「曾經」，從此開啟他填詞寫詞的傳奇生涯。他為王菲、張學友、陳奕迅、楊千樺等天王天后級寫詞。2009年獲得香港樂壇最高的終身榮譽大獎「金針獎」。 傷逝如今每天都聽達明一派的〈傷逝〉，簡明重複的音符，回音校得很大很大，調子很低很低，令我想起痛
苦可以很美麗。聽著，便很想一個人在房中央搔首弄姿，撥理頭髮，找一枝菸來燒，甚至，有吃大麻的衝動。 這樣做，會令本來醜俗的生活顯得美麗。而且還要趁早傷逝傷痛。因為是這個年紀，有什麼真正難堪的痛苦呢？不外是誰令我不快，誰使我流淚，誰阻了我前程，或者想一些死亡的陰暗問題，生活緊迫繁忙但意義短暫簡單。 因為是這個年紀，還可以胡亂哭一陣，把笑聲提高幾度，手腳亂舞，在不適當的時間笑或哭。旁人說是神經有問題，還可以增添美麗的聯想。一切還有年輕可以倚恃。 但一個三四十歲的男人還可以這樣做嗎？他為將禿的頭苦惱。而真正的痛苦都萬分醜陋，不宜觸摸把玩。所以，要趕忙對將逝的年輕傷逝，不然再遲些時間，連傷逝也不再
美麗了。斷章 每當我逗留在屋內太久，便隱約聽見一個女人的呼喊：「你哋走啦，你哋走啦，我又留得住邊個吖。」那女人的聲線像葉德嫻。後來重看〈第八站〉錄影帶，才知道那是葉德嫻盤起雙腳在電車上的內心獨白。 其實還有許許多多餘音，從一齣戲，不知不覺便陰魂不息，附在屋內。 〈夢中人〉的楊雪儀，因男友找得他前生秦朝時代的原配而遭遺棄了，於是立心比一比，古時有人殉愛，今天也就死在心愛的男人面前，還說：「二千年是愛情，八年的也是愛情。」於是，以後有意無意學著那喃喃的語氣：「兩日兩夜寫出來的是好詞，兩小時完工的也可以是好詞。」 恬妞在〈我愛太空人〉向甘國亮讀家書：他教我，感冒可以洗個熱水澡焗汗。而我感冒是
一個月前的事了。 於是，我也覺得，不需要關心我的人生取向宗教觀社會意識，只需要一個知道我昨夜煲了一個靚湯，夾痛了尾指，填了一首好歌的人。就是在這些微絲細眼棉乾絮濕之中，釀出真正的感情。就是要爭這些朝夕，一個星期前的信經已過時，趕不上，不如燒掉算了。 而我無信可讀，只在漫長零碎的說白中斷章，取義。看完胭脂扣從戲院出來 如果不是因為梅艷芳和張國榮，這臨時加開的午夜場，會不會迅速滿瀉？ 到處都是人，評論閒談情話耳語，種種聲音湧湧流動。站在其中一角，自然覺得很受用，因為這是周末，應該熱鬧。 唯其如此，這時份，這樣的片種，才會給飢渴的老老少少噬去。全院滿座。 戲很是悲慘，優優柔柔地慘。 而
我奇怪為什麼有那麼多人，在一個興奮的節日時刻，選擇觀看一個女妓女鬼淡淡的情？看他們手腳動作急躁（而銀幕不過閃動了那一點點），戴Swatch，喝可樂（而銀幕上鴉片菸槍，長衫布料，大戲行頭，胭脂扣）。 不過，各有各需要，這個我知道。 戲看完了，竟然是這樣淒涼。 為什麼要等這五十幾年呢？梅艷芳飾演的女鬼如花，原來就為了一個蒼老的道友，一個面皮盡皺的老人，像一張用殘了的草紙。 然畢竟信物不還，是不心息的。正如我們惱了某人，要讓當事人知道惱他，才夠暢快。 散場。 但覺氣息流喘，不知為什麼會有這種悲哀，正如不知為什麼去愛，愛誰，愛那人什麼。 我們一行數人，起立，逍遙離去。 站得最遠的一個，
卻面目呆滯，眼耳口鼻都有點紅。 是的，各有各的需要。他一定需要一些發洩，所以看得感動。 雖然全院滿座，而人人流瀉著不同的反應。不一定要流同樣的淚才可以伴我同行。但我知道，就憑他這一臉眼紅耳熱，這性情，我們在人海裡不會流失，會是好朋友，會快樂，因此也引來不快。