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國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 劉昌德所指導 趙慶翔的 都市政治與媒體論述鬥爭: 臺北「大巨蛋」的個案研究 (2017),提出棒球場草皮種類關鍵因素是什麼,來自於大型運動場館、論述分析、政權理論、柯文哲、中產階級。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 王志弘所指導 李涵茹的 都市自然景觀化—台北市草坪的綠色治理術 (2012),提出因為有 草坪、都市自然、景觀化、綠色治理術  的重點而找出了 棒球場草皮種類的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了棒球場草皮種類,大家也想知道這些:

代理關係

為了解決棒球場草皮種類的問題,作者劉昭辰 這樣論述:

  本書企望能以十萬字的篇幅,透過生動活潑的講解方式及案例試舉,來呈現代理的法學理論。一方面希望可以讓學習者,避免因抽象的學術寫法而怯於學習;二方面也希望避免本書成為僅是抽象文字的堆積,而變成令人難以親近的學術著作。本書盡力對代理理論做最詳盡的解說,除期望可以提供初學者對於代理理論有更多的閱讀資料外,也冀望本書可以讓一般法律實務工作者樂於使用當中資料於實務工作中,以求充分發揮法律理論的學術功能性:將法律正義實踐於生活。   此外,本書尚提供兩萬字的實例研習,希望學習者能在學習代理法律理論之外,尚且可以學習如何將法律理論適用於實際案例,這也是作者多年來從事教職及寫作的目標,

但望可以對今日台灣法學教育,恪盡一己之力。

都市政治與媒體論述鬥爭: 臺北「大巨蛋」的個案研究

為了解決棒球場草皮種類的問題,作者趙慶翔 這樣論述:

  俗稱「大巨蛋」的臺北文化體育園區,自1990年代起出現於媒體報導中,市府於2000年定案落址松山菸廠,並在2006年與遠雄簽約以BOT興建大巨蛋。2014年11月市長選舉,柯文哲以無黨籍的身份踏入政壇,打破國民黨十六年的臺北市政府執政,上任後開始清查包括大巨蛋等「五大案」。不同政權對於大巨蛋的論述有不同策略,本研究透過都市政治的概念,剖析國民黨市府時代與柯文哲市府時代兩個政權,如何透過傳統媒體以及社群媒體形塑各自的大巨蛋形象。根據Stone(1993)以美國都市政權分析所提出的四種類型為基礎,本研究者聚焦在兩個政權的主要治理任務、選擇性誘因、所需資源等之論述。透過對於新聞報導、社群媒體貼

文、官方新聞稿與官方網站的質化論述分析與量化內容分析,探討國民黨市府與柯文哲市府之都市治理聯盟的論述特徵與差異。  研究結果發現,國民黨市府治理聯盟偏向發展型政權,其論述特徵圍繞著體育發展為核心,包括將大巨蛋與國際大型運動賽事與國力象徵等概念連結,政治與商業合作開發,以及多功能用途場館來召喚市民支持。柯文哲市府治理聯盟的論述則偏向中產階級進步型、也具備臺灣在地特色的「程序主義型政權」,其論述圍繞著程序的重要性,強調都市計劃中法律程序及透明的重要性。兩者相較,國民黨市府論述著力於國家與體育發展,與資本關係較為緊密,柯文哲市府論述則連結中產階級價值以及市政的公民參與。但兩者皆忽略社會中環境保護的聲

音,以及大型運動場館帶給城市的潛在負擔。本研究試圖在兩股政治勢力消長的動態演變中,分析此一期間都市政權對大巨蛋開發案的媒體論述轉變,藉由大型運動場館的再現建構,來反映出臺北的都市政治的意識形態爭霸過程,並重新反思大型運動場館建設之於城市與公民的意義。

都市自然景觀化—台北市草坪的綠色治理術

為了解決棒球場草皮種類的問題,作者李涵茹 這樣論述:

本研究考察了以草坪為表徵的都市公共空間,建構出都市自然的歷史演變,藉此探知日殖時期至今,草坪作為都市綠色治理的自然要素與中介,在各階段展現官方都市治理的不同基調和策略。都市自然景觀化(Landscaping)的概念,說明了城市政府挪用、改造、再製自然的各種形式,仍有一個總體趨勢,皆強調視覺的美學表現,並於都市治理過程中,逐一收編了草坪景觀蘊藏的現代文明、健康衛生,以及綠色生態意涵。透過綠色治理術(Green Governmentality)的分析,本文描述都市草坪生產的技術系統、景觀知識,政府制度論述,以及相應的主體塑造過程,指出都市自然景觀化的不同表現形式與政治經濟作用。日殖與戰後的紀念性

草坪,象徵城市的文明與進步,用來妝點統治者的視線,美化統治政權;1970年代興起的遊憩化草坪,排除城市邊緣窳陋髒亂之地,以大面積綠意,提供市民集體消費的休憩場所,緩解了政府無法取得公共設施用地的危機;最後,商品化和資產化地草坪,使城市中的綠意恰如其分地被鑲嵌在資本可增值之地。結合公私部門和市更新制度的城市發展策略,讓草坪擴展至城市的畸零地,藉由容積移轉和碳量計算等治理技術,轉化為開發商利潤和政府綠色政績。凸顯都市綠色治理轉向要求速成之景觀美學的重要特質。推動此過程的結構性動力,是為了穩定國家、市民與資本間的關係,正當化治理政權。同時,在新自由主義化的全球城市競爭中,調節都市環境資源的衝突,使資

本主義積累體制能夠持續。台灣溫暖潮濕的氣候條件,同時是外來草坪的促成與限制條件,不同形式的草坪召喚著相異的主體,從事紛繁多樣的活動。禁止踐踏的規範性草坪塑造自我治理的馴化主體,開放草坪上的偏移主體,游擊草坪的抵抗主體,則以多種的使用方式適應和轉換了城市草坪的環境,展現市民回應城市綠色治理策略的多重樣貌。通過不同草坪形式與意義的探查,本研究呈現出人與自然的關係乃中介於文明淨化、休憩心態、景觀價值、抵抗反叛等,各種不同的政治、慾望和倫理可能性之中。