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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決極低頭螺絲的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

極低頭螺絲進入發燒排行的影片

傳統貿易業導入數位經濟策略動機與數位績效關係之研究─以策略型、產業型、貿易型三大數位導入標竿策略群組企業之比較分析

為了解決極低頭螺絲的問題，作者謝佑得 這樣論述：

台灣是以出口為主的海島國家，貿易可謂台灣的生存命脈，更為經濟成長的主要動能，過去的貿易業者積極在全球布局，為台灣創造經濟奇蹟。近年「數位」的浪潮席捲而來，迫使台灣貿易業者的優勢不復存在，從歷年的貿易數據，亦可觀察出台灣貿易的出口動能，呈現逐年下滑的趨勢，點出台灣貿易業者正面臨由興轉衰的頹勢，加上，數位科技的興起及「去中間化」的特性，壓縮傳統貿易業的業務及經營，面對外在環境的壓迫，台灣貿易業必須轉型。對此，台灣貿易業者，應將貿易上的困境，透過數位科技進行轉化，深化企業核心發展，藉此提升核心競爭力。有鑒於上述之理由，本研究依據相關研究與文獻探討，以台灣貿易者為研究對象，希冀台灣貿易業能透過數位轉

型，為產業加值，並提升企業競爭優勢，故本研究以導入「數位策略動機」與「數位績效」之關係為發展，另探究「數位創新度」、「數位演進度」及「標竿策略群組」構面之影響為何，最終彙整三點結論：1.「貿易型標竿策略群組」主要策略動機以「事業再造」為主，創造「財務」之績效，在數位的演進度及創新度的分類則歸類「擴張型」、「數位升級」。2.「產業型標竿策略群組」主要策略動機以「營運優化」為主，創造「服務」之績效，在數位的演進度及創新度的分類則歸類「初創型」、「數位轉型」。3.「策略型標竿策略群組」主要策略動機以「創新成長」為主，創造「營運」之績效，在數位的演進度及創新度的分類則歸類「穩健型」、「數位顛覆」。

智慧與生命：電腦的迷思與人性的出路

為了解決極低頭螺絲的問題，作者黃小石 這樣論述：

　　近年來人類科技進入指數性進展的拐點，其巔峰就是創造了「人工智能」（AI），AI帶來的巨大改變與影響，讓人既驚喜，又害怕。 　　引人反思： 　　人類的智慧是哪裡來的？ 　　機器也能有智慧嗎？這怎麼生發的？ 　　「人工智能」掌權的世界是什麼樣子？ 　　什麼是人類的去向？ 　　這是一本與「人工智能」以及「新冠肺炎病毒」有關，而對「智慧與生命」發出探問及解答的書籍。 　　文中論述有些是淺顯的故事與新聞，但也引用了艱深的數學及物理學知識，如愛因斯坦「廣義相對論」等；其中最寶貴的，是在問題的關鍵點上，作者巧妙地提出聖經中的真理，把真神永恆的智慧與在基督裡的生命真諦，清楚地表明

出來。           　　「在《人造意識》（Ex Machina）這部影片中，主角人工智能專家說：『將來有一天，人工智能將以同樣的方式回望我們，就像我們看非洲平原上的化石骨架一樣……一隻直立的猿類生活在塵土中，語言和工具簡陋，即將滅絕……。』然而機器就算有了『通用智能』（General Artificial Intelligence），有一種工作只有人才能做，有一個『角色』只有人才能勝任，那就是──服事上帝，敬拜創造他與萬物的主；因為人本是為此而被創造的。屬靈的境界是人存在的終極境界。」──作者　黃小石 博士

中共建政後軍隊思想政治建設之研究―以共軍「典型」運用為例

為了解決極低頭螺絲的問題，作者許子浩 這樣論述：

中共為確保由始至終一貫強調的「黨指揮槍」與「黨對軍隊的絕對領導」等根本原則與地位，歷來均極其重視政治工作，並藉由在軍隊中發展、建立共產黨的黨（團）組織，進行思想、政治上的宣傳與教育，以利組織並掌控軍隊，進而推動國防與軍隊的各項建設。另一方面，中共提出的「軍隊思想政治建設」不僅是共軍政治工作最本質的部分；同時在共軍內部的各級共產黨（共青團）組織中，又以幹部作風及能力培養，作為共軍思想政治建設的核心內容；並且透過「思想」、「政治」、「組織」等建設，併列為現階段共軍政治工作「三個確保」的重要指標，要求共軍必須置於各項工作及建設的首要位置。回顧中共革命建政以來迄今，長期透過「典型」運用，有效發揮了政

治性的作用，達到動員群眾與凝聚民心的目的。建政後更以樹立與宣傳英雄模範等「典型」人物（或單位）的事蹟及經驗，作為中共「軍隊思想政治建設」的重要手段，藉由教育、激勵、引導等各種形式與方法，促使共軍官兵主動投身到「國防和軍隊現代化建設」的規劃進程當中。本研究主要從語藝傳播的觀點，剖析中共建政後，自毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等四個主政領導時期，就共軍「典型」運用所根據的「國防和軍隊現代化建設」重點要求，對中共「軍隊思想政治建設」在「思想」、「政治」、「組織」等建設方面的影響與作用；並試圖從歷史脈絡中探尋規律，以憶測習近平時期，共軍「典型」的塑造類型與宣傳趨勢。