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圖解奧妙的人體結構：零概念也能樂在其中!探索身體的組成&運作機制

為了解決極限腳踏車遊戲的問題，作者大和田潔 這樣論述：

DNA、睡眠、免疫、感情、細胞、腦…… ＼人體充滿了謎團！！／   　　什麼是「酒醉」？ 　　骨骼是由什麼構成？ 　　發胖為何對身體有害？  　　「死亡」是什麼樣的狀態？ 　　「感染病毒」是什麼樣的狀態……？   　　滿足上述問題的所有解答，本書以輕鬆易懂的插圖與文字來介紹「人體構成」！   　　每個人的身體組成都不相同，只有相似， 　　因為沒有統一的答案，所以人體有胖有瘦、有高有矮， 　　這正是探究人體的樂趣所在。 　　本書介紹89個關於人體之「為什麼？」的案例， 　　裡面充滿許多讓人驚嘆造物主創造人的創意與巧思， 　　不妨參考這些問題，規劃並打造出自己理想中的「好身體」吧！   　　★

明天就想暢聊的人體話題 　　將人腦數位化？大腦有可能人工化嗎？   　　大腦有辦法以人工方式製造出來嗎？ 　　目前除了大腦外，幾乎所有器官都有以人工方式製造的替代器官、人工器官，並且也都還在不斷地持續研究當中。被製造出來的人工器官只能單純用於醫療目的，然而製造出複雜的大腦至今仍是一項遙不可及的夢想。   　　話雖如此，只要使用能夠分化成任何細胞的iPS細胞（→P64），理論上是有可能製造出大腦的。目前研究人員已從iPS細胞製造出豆子大小的人工腦「類人腦」，正在進行應用在治療腦部疾病上的研究。   　　另外，隨著電腦的進化，也有研究人員提出將人腦數位化的想法。究竟將大腦替換成機器那樣的人工製品是

有可能的嗎？   　　人的大腦中有神經細胞和神經膠質細胞（神經細胞以外的腦細胞），不僅創造出無數突觸，而且每天都不斷地在產生變化。憑現在的技術，要複製如此複雜的大腦，然後讓大腦在電腦上徹底重現應該是不可能的。況且，即便真的能夠製造出一模一樣的大腦，最大的問題還是我們的「意識」。至今，我們仍無法釐清人是如何產生意識，以及其中的機制。就算真的能夠製造出和自己一模一樣的大腦，我們也無從得知該意識是否屬於自己。   　　只不過，也有人提出了這樣的想法。澳洲哲學家查默斯想出了一個名為「fading qualia」的思想實驗〔下圖〕。假如在大腦有意識的狀態下，一個一個慢慢地將大腦神經細胞替換成矽製人工神經

細胞，屆時會發生什麼事？他認為，大腦不會發現神經細胞遭到替換，人的感質（感覺意識體驗）還是會維持原樣。「人的意識存在於何處」這個命題，是窺探哲學深淵的問題。

極限腳踏車遊戲進入發燒排行的影片

影響閱聽眾對於「臺灣之光」一詞的認知因素探討

為了解決極限腳踏車遊戲的問題，作者李虹葶 這樣論述：

「臺灣之光」一詞近年在媒體文本中被使用的頻率相當高，其指稱的對象和所表達的意涵也隨著時間產生相異的變化。指稱對象從單純的人物逐漸延異至任一人事物，而其所傳遞的理念，可能也會依循閱聽眾的認知而有所不同。縱然「臺灣之光」的意義與精神隨著時間的流轉不斷地改變自身的形貌，媒體建構出的「臺灣之光」本身對於民心仍有一定的影響力，因此本研究將抽絲剝繭，探究新聞媒體如何透過「臺灣之光」新聞報導去構築群眾的認知，及尋求閱聽眾內心對於「臺灣之光」報導的既定認知，體察「臺灣之光」新聞報導對於臺灣人民有什麼樣的價值與意義。為求理解媒體如何建構與框架「臺灣之光」的新聞報導及閱聽眾如何解讀「臺灣之光」新聞，本研究採用文

本分析結合深度訪談兩種研究方法，選擇受訪者票選出印象最深刻的「臺灣之光」王建民和珍珠奶茶作為此次的新聞文本研究對象，並蒐集2018年至2020年這三年期間自由時報、中國時報、聯合報和蘋果日報所報導的「臺灣之光」王建民與珍珠奶茶的新聞，總計共蒐集到58篇「臺灣之光」王建民及38篇「臺灣之光」珍珠奶茶的相關新聞。除此之外，援引認知基模理論切入閱聽眾對於「臺灣之光」新聞報導的認知，且於2020年5月和10月兩個期間，前後總共訪談19名受訪者。研究發現，媒體主要運用「廣告宣傳」、「流行風潮」、「提升臺灣經濟效益」、「人情趣味」、「社會時事」和「勵志故事」六種框架建構「臺灣之光」新聞報導，而這樣的框架設

定也確實影響了臺灣人民心中所認定的「臺灣之光」。而在認知基模方面，受訪者主要受到「個人基模」、「自我基模」和「臺灣情懷基模」的影響，會依據自身興趣或專業接觸相關報導。訪談期間也發現受訪者有矛盾的心理，雖然「臺灣之光」的新聞報導過於浮濫，但仍舊肯定其存在的重要性。媒體和閱聽眾雖以不同的角度切入「臺灣之光」報導，但兩者態度相去不遠，皆認肯「臺灣之光」對於臺灣社會的貢獻及付出。本研究的貢獻在於，透過本研究可釐清媒體對於「臺灣之光」的議題建構具有極大的影響力，臺灣人民對於「臺灣之光」依舊抱持著崇高的既定認知標準，在未來「臺灣之光」一詞的生成力量仍有巨大潛力。

閃耀台灣一套八冊（精裝套書，附贈明信片八張）

為了解決極限腳踏車遊戲的問題，作者徐宗懋圖文館 這樣論述：

閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片（八張）   　　《閃耀台灣》：台灣土地情感與知識的傳家之寶   　　從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般，讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空，猶如步行其間，徜徉於四周炫目感人的風情，偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限，而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架，而是注入未來世世代代的台灣人的心靈，不斷地被學習和重溫，具有永恆的典藏價值。   　　能做到這一點，是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料，以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏

，以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊，兩項優勢所取得的驚人成果。   　　以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例，本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片，一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片，大多都已模糊不清；然而，徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果，這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果，都達到了台灣出版界史上的最高峰。   　　至於物產和生態方面的圖片，則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片，呈現了前所未有的視覺效

果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年（1960年）薛培德牧師所拍攝的經典照片，每一張都是由原底片沖洗出來，並且進行精美的數位上色，展現了動人的往日情懷。   　　總之，在技術工藝層面，台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力，動用如此多的人力，以及付出如此深的心力，只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。   　　《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年，很多人不能正常上學上班，收入和生活都受到影響。然而，就在此時此刻，我們做出最大的投資，投入最大的心力，完成這一套經典作品，代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神，有如一顆閃亮的鑽石，永遠福星高照。  

　　文/作者徐宗懋   　　以下是八冊書的主題：    　　《閃耀台灣一：台灣城市建築1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民，一直到光復以後，台灣城市景觀的變化，包括建築的材料、風格、實用性，以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年，包括日本時代現代城市的興建，書中有數張珍貴的全景圖，考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂，成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。   　　《閃耀台灣二：台灣鄉村景觀1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀，清朝

時期主要是傳統閩南和客家的農舍，富裕人家則住三合院，至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期，城市建築出現較大的變化，不過鄉村建築的變化較少，直到光復以後大量的水泥房和磚石房，又呈現新的風貌。   　　《閃耀台灣三：台灣山鄉原民》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本，圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，本書主要集中在山區原住民部落的人文風情，包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落，本書著重介紹這些部落在山區的生存方式，包括信仰、生產以及日常生活習俗等，內容豐富，為珍貴文獻和美學資料。   　　《閃耀台灣四：台灣近水部落》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的

圖像原作為底本，透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落，主要集中在阿美族、達悟族和邵族，書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係，其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄，更是珍貴的歷史文獻。   　　《閃耀台灣五：台灣原生物產1860-1960》 　　1960年代台灣輕工業興起之前，台灣的主要生產農業產品和大宗原料，同時包含部分漁牧事業，即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等，充分反映台灣在工業化之前的生產情況，這也是早期台灣經濟的主體。   　　《閃耀台灣六：台灣自然生態1860-1960》 　　本畫冊使用民間

老照片以及薛培德牧師的攝影作品，完整呈現台灣從清代、日本殖民，到光復初期的動植物自然生態，包括主要的動物和植物，以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。   　　《閃耀台灣七：台灣往日生活》 　　1960年，即那個年代的人們習慣稱的民國49年，美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態，包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣，甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上，但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人，可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的

尾端。   　　本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態，包括信仰、工作、日常作息等，這些都是老台灣人走過的生命之路，因此，本書不僅是懷舊，也有社會學的紀實價值。   　　《閃耀台灣八：台灣古早容顏》 　　美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態，還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮，透過帶著喜怒哀樂情感的容顏，那個年代的生活模式與精神，更生動地被記錄下來。   　　本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌，包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態，不僅是老台灣生動的生活記憶，也是上一輩人不可抹滅的

容顏。

自行車賽會規劃要素之研究

為了解決極限腳踏車遊戲的問題，作者李惠玉 這樣論述：

本研究旨在了解自行車參賽者對賽會規劃相關要素接受程度，以2014年7月至9月間參加臺灣自由車運動協會所主(承)辦之自行車賽事之參與者為研究對象，首先運用Kano二維品質模式進行賽會規劃要素屬性之歸類，再依據顧客滿意係數(CS)進行要素改善指標分析，最後利用滿意指標散佈圖呈現要素分佈情形，提供賽會規劃或管理者改善優先順序之參考依據。研究結果顯示：(1)自行車賽會各要素在Kano二維品質模式上產生不同的要素屬性歸類，非所有要素皆為一維。(2)應優先規劃「有交管協助管制路口」、「重要路口或轉彎處安全警示及提醒標誌醒目」、「動線規劃滿足安全訴求」、「休息站、醫療站及醫護人員設置足夠」及「停車空間、廁

所規劃完善」等要素；欲大幅增加參賽者滿意度時，必需重視「成績公佈迅速且便於查詢」要素；不必花太多心思於「贊助商品是否具實用性」及「提供完賽紀念獎牌／獎座」兩要素上；「有準備遇天然災害之替代方案」、「參賽指南／秩序冊說明詳細」、「於賽程中有狀況時提供接駁服務」及「提供完賽餐點、完賽禮或紀念品」等要素，需維持於一定水準之上，以降低參賽者之不滿意。關鍵詞：自行車賽會規劃，Kano二維品質模式，顧客滿意係數