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淚煮三國：為何劉備的淚，比曹操的狠， 讓企業更具競爭力？

為了解決樹苗園的問題，作者成君憶 這樣論述：

世人皆笑劉備的江山， 是哭出來的， 但深入細究，哭……其實只是一個表象， 真正能讓沒錢沒人沒背景的劉備， 可以和曹操抗衡的， 是眼淚背後的「人本領導哲學」。 當一個企業或組織， 想要在全球化的戰場中， 保有非凡競爭力且永續經營時， 究竟應該奉行曹操的掠奪式管理， 還是劉備的園丁哲學？ 身為領導者，請務必深思這個問題。 　　有許多學者及管理者都會向西方取經，學習歐美的管理學，但作者成君憶卻有著與眾不同的見解。他認為真正的管理之道，其實就在中國傳統文化之中。 　　作者以三國時代為背景，用曹操與劉備為例，將管理學分成兩種類型：一種是漁夫的管理學，另一種則是園丁的管理學。透過漁夫的管理學，我們只能無可

奈何的陷入「老闆與員工互相利用、彼此折磨的人間地獄」；透過園丁的管理學，卻能夠創造一個「快樂工作和友愛互助的美好天堂」。 　　經由兩種管理學的比較，作者為我們深入淺出的解析了「執行力」、「領導力」、「員工忠誠度」、「以人為本」等諸多管理理論的個中奧祕，並且提出了一種園丁式管理的解決方案。他明確的指出：「管理學的目的，不是為了像漁夫那樣營利，而是為了像園丁那樣用愛創建出一個永續經營的花園。」 　　本書是成君憶先生繼《水煮三國》之後，推出又一部令人驚嘆的力作，他從文化及歷史的路徑去研究並解析管理學，藉由本書必能帶給管理者最實用的管理智慧。 【專家學者推薦】 本書並不是告訴我們「管理學是什麼？」而是

「管理學應該是什麼？」在作者的心目中，正確的管理學所要創建的，應該是「一個讓員工們快樂成長的天堂」。 ──許士軍　元智大學講座教授∕台灣評鑑協會理事長 成君憶先生願意以溫情與敬意去理解中國文化的傳統，能用通俗流暢的語言去表達深刻的內涵，並將之運用在現代管理層面，代表中國在經濟成長到一定程度之後，已經開始「富而好禮」，回歸到「以人為本」的價值觀。──葉匡時　國立中山大學企管系教授∕主任∕EMBA執行長 企業被認為是人類在產業革命之後，追求物質文明與精神文明的最重要舞台。成君憶先生的《淚煮三國》，承襲其一貫風格，洞察企業活動的本質，贏得不同企業族群的強烈共鳴。──劉仁傑　東海大學工業工程暨經營資訊

系教授 管理人才的祕訣，不單只是「吃到牛肉」那麼簡單。一個企業要持續成長茁壯，除了分紅入股外，「人性化」的管理更是公司站穩腳步另一個重要支柱。在上位者若能扮演園丁角色，用心灌溉同仁，少一些責難、多一點關愛和信任，我相信員工絕對會樂意為公司結出豐碩的果實，這才是讓企業長久經營的不二法則。──戴勝益　王品集團董事長 作者簡介 成君憶 　　資深企業管理顧問，曾經為許多企業提供諮詢服務。在塑造品牌特徵、整合營銷傳播、組織設計、人才選拔、職業生涯規畫、團體意識等諸多方面，都有令人稱許的表現。 　　知名的管理學作品有：《水煮三國》、《孫悟空是個好員工》、《漁夫管理學》。其中《水煮三國》首開以古代名著結合管

理學的寫作風格，一經推出，立即風靡海內外，並持續暢銷至今。 【推薦序一】「愛」是現代管理學所要尋找的「道」【推薦序二】期待中國有更多的人性，更少的狼性 【推薦序三】人性化管理是企業站穩腳步的重要支柱 【前言】寫作是一個修身的過程 第一章 管理學的「南方」「尋找北方」的遊戲 五千年V.S一百年 不能否定中國傳統文化的七大理由 權謀指向地獄，智慧指向天堂上南下北的文化地圖 第二章 漁夫管理學愛，成了一個幻覺 當愛成為一種別有用心的權謀漁夫V.S權謀成功＝技巧＋運氣現代的漁夫中國歷史上的第一個企業家當漁夫變成園丁 第三章 「以人為本」的園丁是聖人，還是瘋子？釣魚，說穿了就是種權謀以人為本的「本」

義財富之於人類＝肥料之於樹苗園丁才是最棒的管理者做一個熱愛生命的園丁 第四章 被誤解的管理學企業的真正意義是什麼？欲望是摧毀天堂的元兇園丁姜子牙打造出周代天堂君職論與君權論用愛灌溉出大漢王朝尋找值得信賴的下一任園丁 第五章 對執行力的理解曹操V.S執行力決定企業成敗的，其實是老闆將帥無能，累死三軍執行力＝領導力 第六章 你要當漁夫還是園丁？管理學最大的難題曹操煮酒論英雄獲得領導力的六種方式最出色的漁夫──曹操劉備為何要反曹操曹操究竟是能臣還是奸雄？水火不容的兩種領導者 第七章 劉備和他的超強團隊團隊的忠誠度是企業的最大資本不是人人都懂得忠誠老闆和員工之間的友誼劉備為什麼要三顧茅廬？管理者貴在知

人善任「從善如流」的諸葛亮長阪坡那個黑暗的早晨 第八章 曹操和他的散沙隊伍小蝦米對戰大鯨魚諸葛亮的「隆中對」疑人也用，用人也疑三分天下，其實是從三分荊州開始的看走眼的荀彧疑心病是管理者的大傷 第九章 員工效忠企業的祕密得道者多助，失道者寡助現代企業管理的無解之謎員工V.S薪資他們要的不只是高薪高薪可以買到人才，但買不到忠誠漁夫之於魚餌≠園丁之於花肥 第十章 園丁眼中的非貨幣薪資薪資的非貨幣形態 讓牡丹起死回生的老園丁要花長得好，請做個稱職的園丁非貨幣薪資的清單非貨幣薪資決定員工忠誠度 第十一章 放下你那顆「博弈」的心「內聖外王」才是真正的領導力唯有德政才能服眾「博弈理論」是管理學的絆腳石戰爭是

不可能創造財富的用愛耕田的漢文帝 當園丁遇到漁夫 修正你的管理學詞典 第十二章 要員工忠心，請從自己做起愛是中國傳統文化的主題老闆，你為何不去愛呢？管理者的四個等級無為如何能管理？明星級企業家 V.S 明星級員工 第十三章 讓員工們熱愛自己的工作正確的文化地圖＋情境領導理論＝有效領導力用愛打開現代管理學的死結 成為員工熱愛工作的推手不僅管理企業，更要管理自己  適才適所，才是管理的本義 無為才是真正的領導力 第十四章 改變你對管理學的觀念尋找管理學的正確答案 「道」的五種詞義 了解真正的「道」要成為園丁，請先改變自己當花園茂盛後，財富自然跟著來 第十五章 看劉備如何用淚煮三國最得人緣的管理

者愛哭的男人──劉備當劉備已成為仁愛的代名詞請記住劉備的名字創建一個讓人們安居樂業的天堂公司 【後記】再說幾句 第四章　管理學的意義解讀利潤在許多學者眼中，企業的意義就是賺錢，管理學的意義也就是實現營業收益的最大化。對此我抱持著反對的意見，我認為那不是企業的真義，也不是管理學的意義。反對的理由是，當一個人唯利是圖的時候，他就有可能做出任何可恥的事情；同樣的道理，當一個企業唯利是圖的時候，也仍然有可能做出任何可恥的事情。在中文裡，營收（profit）還有一個近義詞，人們稱之為利潤。所謂利潤，代表的就是企業營利的目的並非止於賺錢，而是為了用來滋潤某種生命體的成長。在園丁式的管理學叢書中，這種生命

體就是宛如果樹般橙黃橘綠的人類。看看那些可愛的員工，宛如一棵棵的樹苗，充滿了盎然的生機，他們需要企業管理人員的愛護，就好像樹苗們需要水分和營養的滋潤一樣。所以，管理學的意義並不是為了賺錢，而是為了創建一個讓員工們快樂成長的天堂公司。而員工們也在這樣快樂成長的過程中，用開花和結果的方式，把自己奉獻給這個世界。管理學的意義人類的始祖亞當，最初就是伊甸園的管理者。他是人類的第一個管理者，也是一個園丁。所以說人類最早的管理學，就是園丁的管理學。他曾經那樣天真無邪，但自從他和夏娃一起吃了是非果之後，情況就開始改變了。有是非就有分歧，有分歧就有辯論，有辯論就有戰爭，有戰爭就有欲望，有欲望就有痛苦。他不再是

快樂的園丁，而是像獵人一樣好戰、像漁夫一樣陰險的英雄。亞當和夏娃後來生了許多孩子。人類開始繁衍，形成一個龐大的社會群體。他們都是同祖同宗的兄弟和親人，但卻不能相親相愛，因為他們滿腦子都是爭鬥和仇恨的惡念。他們過得貪婪而又痛苦，他們開始懷疑老祖宗口中的伊甸園故事，因為快樂已經成為一種神話。其實，伊甸園不在別處，就在你我置身其中的現實世界裡。人類從未離開過伊甸園，但那些是非、分歧、辯論、戰爭以及各種貪婪的欲望，讓它面目全非。是的，這世界上並沒有什麼地獄，只有被毀壞的天堂。只有園丁能夠發現天堂的祕密，只有園丁懂得憐惜天堂殘缺的美，只有園丁願意用自己的愛心去重建當年天堂繁榮的盛況。西元前一○六○年，在

渭水河邊釣魚的姜子牙，在極度的人生痛苦中實現了一個偉大的轉變。他不再是一個自私的漁夫，而是一個像園丁一樣懂得愛的聖人。飽經滄桑的姜子牙終於明白了，管理學絕對不是那些戰爭、掠奪和軍事化的控制手段，而是園丁一樣純樸的愛。對於這個殘缺的天堂而言，愛是唯一的管理智慧，園丁的管理學是真正正確的管理學。管理學的意義也不再是為了獲得某種自私的經濟利益，而是為了重建一個花果飄香的天堂。

樹苗園進入發燒排行的影片

武陵廢耕地生態復育造林方法之探討

為了解決樹苗園的問題，作者邱瀚元 這樣論述：

武陵廢耕地因長期農耕活動而退化，本研究設計2個實驗進行生態復舊造林：(1) 對於已有部分成效之演替前期樹種，期望改良育苗容器提升成效並降低成本，因此使用3種不同容積 (S、M、L) 與深度 (14、18、25、36 cm)，共5種容器進行臺灣赤楊 (Alnus formosana) 育苗後，出栽進行存活及生長監測，並討論性價比；(2) 對於出栽存活率低之演替後期樹種，期望藉由已具成效之前期樹種或其他護理植物，提升演替後期樹種造林的成功性，因此進行單株、樹島、護理及林間等4種出栽配置進行卡氏櫧 (Castanopsis carlesii) 出栽後之存活及生長監測。臺灣赤楊經8個月的育苗後，平均

苗木地徑為6.6 mm，苗高為56.0 cm，並有使用較大、深之容器可培育出較大苗木之趨勢。出栽並監測1年的結果顯示，容積較大之容器，出栽後有較高之存活率 (L18 (96.7%) > L36 (93.3%) > M25 (88.3%) > S14 (83.3%) > M14 (78.3%) )，而愈深之容器則有愈有較佳之整體造林表現 (累積表現指數：M25 (482.3) > L36 (361.6) > L18 (314.1) > S14 (293.7) >M14 (159.9) )，然因嚴重的乾旱逆境，形質較小的苗木苗高下降較少，整體造林表現下降程度較低，使M25成為造林表現最佳之育苗容器

。將造林成效加入介質及容器成本進行計算後顯示，S14雖無最佳之造林成效，卻因成本較其餘4者低，而有最低之效益成本 (S14 (0.01元/TAPI) < M25 (0.02元/TAPI) < L18 (0.03元/TAPI) < M14 (0.04元/TAPI) < (L36 (0.05元/TAPI) )，然出栽第1年苗木表現較差，當苗木適應後，存活率高、形質較大者則有較佳之造林表現的潛力，因此本研究推薦以容器M25進行臺灣赤楊之育苗，於武陵廢耕地出栽有最佳之成效與性價比。卡氏櫧利用不同配置出栽後，結果顯示種植於大型臺灣赤楊旁，或多棵密集的種植可提升存活率 (林間栽植53.3% > 樹島栽植4

0.0% > 護理栽植35.0% > 單株栽植28.3%)，且與護理植物較近、較密集之配置有較佳之效果。整體之造林成效中，樹島栽植之表現最佳 (累積表現指數：樹島栽植183.0 > 單株栽植159.2 > 護理栽植125.4 > 林間栽植92.0)，顯示護理植物之大小、數量、與目標苗木之距離、密度等皆會影響目標苗木之造林表現。種植於大型臺灣赤楊旁雖可提升存活率，但出栽初期會降低苗高生長；而種植於空曠無遮蔭之區域，存活率雖會降低，但已存活之苗木有較佳的生長。然在惡劣環境造林時，苗木能否存活為造林是否成功之主要因子，因此本研究推薦種植演替後期樹種時，以提升較高存活率之林間栽植為主，提升部分存活及生

長之樹島栽植次之。總體而言，經1年的監測結果，本研究建議於武陵廢耕地造林時，演替前期樹種以容器M25進行育苗並出栽，能有較佳之存活、生長及效益成本；演替後期樹種則以林間栽植或樹島栽植等方式出栽，可提升出栽初期之存活率或生長。

豬八妹的青春筆記

為了解決樹苗園的問題，作者吳孟樵 這樣論述：

　　本書透過國三生的生活面向，觀看自己及周遭同學們的歡欣與愁悶，可以當作與父母、師長及同學間互動溝通的觀察站。 本書特色 　　在「中市青年」連載時，頗受歡迎，靈動的文筆，貼近現實生活的情境，建構出一本好看的少年小說。其中大多數文章皆曾於報章發表、亦或得獎，也為創作者累積不少口碑及好評。為致力於創作者提供一個有夢最美的藍圖，更對焦於由青少年轉為成人過程之「傳承」與「教導」，無異為此間的青少年及喜愛文字的朋友提供了一個新的閱讀視野。 作者簡介 吳孟樵 　　雙子座，敏感不安的靈魂，唯有以：夢，邁向真實的路途。我願終生有夢。 ＊著有 　　《愛看電影的人》（爾雅）、《2月14》（華文網）、《半大不小

≠沒大沒小》（幼獅）、《儂本多情》（尖端，電視小說）、《真女人紀事》（聯經，以〈風箏〉入選）、《少女小漁》（爾雅，電影小說）、《我喜歡我自己》（簡體字版）、《青春無悔》（幼獅）。 ＊編劇 　　原創電影劇本《二月十四》；改編自己首篇小說的電視單元劇《我的心留在布達佩斯》；改編平路的同名小說電視劇《婚期》；《親密關係》、《愛的進行式》。?項榮獲2000年北京《世界華文文學》雜誌「世界華文小說優秀獎」。 ＊獎項 　　榮獲2000年北京《世界華文文學》雜誌「世界華文小說優秀獎」。

學齡前幼兒家長共讀信念與幼兒閱讀興趣關聯之研究

為了解決樹苗園的問題，作者翁慧玲 這樣論述：

本研究旨在探討學齡前幼兒家長共讀信念與幼兒閱讀興趣之關聯性。以宜蘭縣立宜蘭市某國小附設幼兒園，5～6歲30位大班生及其家長為研究對象。研究工具採用在量化途徑：文獻整理編修之「家長共讀信念量表與幼兒閱讀興趣調查」問卷，在質性途徑：研究者的行動研究觀察。研究方法採用簡單前後測準實驗設計，使用SPSS for windows 25.0進行因素分析、描述性統計、成對樣本t檢定、次數分配等統計方法進行分析。並在兩次問卷中實施十週分享閱讀行動研究～閱讀使我快樂作為實驗處理。藉由量化和質性兩途徑用以探究師生分享閱讀活動於親子共讀時，學齡前幼兒家長共讀信念對幼兒閱讀興趣之影響。本研究主要結論如下：1.透過在

家親子共讀、在校分享閱讀，家長及教師的共讀行為表現能成為幼兒閱讀行動楷模，並展現在學校及家中日常生活經驗中。2.問卷調查得到資料雖未達統計學上的顯著水準，但在家長共讀負向信念均有下降，可見教師閱讀教學活動和閱讀資源提供，能影響家長的共讀信念朝正向發展。3.在「知識取得」的共讀信念中，家長以身教示範的方式呈現父母的閱讀習慣、陪伴閱讀、一起與幼兒從書本中學習新知，能潛移默化幼兒的仿效行為，主動閱讀、樂於學習。4.在「學習參與」的共讀信念中，家長利用營造環境、分享式閱讀等策略，呈現共讀歡樂氛圍、善用圖書資源、啟發幼兒圖像閱讀能力、尊重幼兒的創意發想和提間，則能順勢引發幼兒閱讀興趣、體驗共讀樂趣、增廣

生活經驗增進互動自信心、並發展推理思考。5.在「適切指導」的共讀信念中，家長善用說故事、互動對話等策略，可連接並深化個人經驗、創造多元的說演故事活動、使用適齡語句配合表情及放慢速度適時重複語句，使能幼兒增加背景知識、享受故事情節、拓展創意思維、增加參與閱讀的意願、增進理解文本、認識情緒表達、樂於與人接觸、更能強化口語表達。6.親子共讀需有適切的策略、成人的陪伴，透過「身教示範」、「營造環境」、「分享式閱讀」、「善用說故事」、「互動對話」等策略，才能讓親子共讀活動這顆小樹苗能夠順利的成長，並且枝葉茂盛。