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國立清華大學 社會學研究所 林宗弘所指導 簡維江的 疫情資訊的網路傳播，台灣與中國大陸在COVID-19疫情初期的比較研究 （2020），提出機師 醫師 PTT關鍵因素是什麼，來自於COVID-19、社群媒體、社會資本、客觀風險、風險感知、風險因應行為。

而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象 （2019），提出因為有 轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化的重點而找出了 機師 醫師 PTT的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了機師 醫師 PTT，大家也想知道這些：

疫情資訊的網路傳播，台灣與中國大陸在COVID-19疫情初期的比較研究

為了解決機師 醫師 PTT的問題，作者簡維江 這樣論述：

回顧疫情初期，疫情資訊發酵至社群媒體，民眾透過社群媒體積極傳播相關資訊，使得疫情消息得以快速傳播。疫情爆發之際，台灣與中國大陸反應也大不相同，使得防疫開展有所落差。本文將梳理疫情期間的網路討論與防疫政策，並蒐集兩國社群媒體PTT與微博貼文，進行關鍵字詞、留言數主題分類，運用災難社會學理論風險操作化，拆解社會資本的資訊傳播與訊息交流，納入風險感知、風險因應行為重組模型，分析客觀風險對於風險感知、風險因應行為相互關係，進而形成本文假設：疫情擴散，增加疫情資訊、防疫作為的資訊傳播與訊息交流，並透過資訊傳播與訊息交流進一步減緩疫情。本文研究結果證實，疫情擴散，增加疫情資訊、防疫作為的資訊傳播與訊息交

流，而疫情資訊、防疫作為的資訊傳播與訊息交流增加，有助於疫情趨緩的效果。此外，比較兩國談論政府機構的貼文，發現PTT資訊傳播與訊息交流增加，仍有助於疫情趨緩；然而微博的資訊傳播增加，則疫情趨緩的效果消失，甚至可能擴散疫情。

論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決機師 醫師 PTT的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。

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