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哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決機車全時點燈法規的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

自行車安全自動警示系統之研發

為了解決機車全時點燈法規的問題，作者楊清靝 這樣論述：

自行車在騎乘時，當天色變暗、夜間對方來車或後方來車，為增加自行車自動安全機制，本研究將開發一套自行車之安全自動警示系統。本研究應用CDS光敏電阻、濕度、磁力與光照度、距離感測器放置於自行車四周，檢測在不同狀況下的環境變化，並於控制系統上設計車燈自動照明，調整照明距離與變焦，及後方車輛警示控制。在控制系統中，應用四組控制模組，採用分散式控制方法，分別為自行車車燈自動開啟車燈照明模組、車燈照明距離模組、車燈變焦照明模組與防追撞預警模組。依環境周圍變化，系統會自動檢測，調整光源角度與焦距，當後方其他車輛接近時，則驅動輔助警示裝置，達安全車距預警。控制系統判斷結果符合CNS 自行車車燈法規照明檢驗，

其車燈變焦的光形，達第一級廣角與第二級標準的光形照明規範，整套系統可以實際應用於自行車夜間行駛的安全自動檢測控制要求。