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用日語說臺灣文化：探索寶島

為了解決機車 珍珠白的問題，作者葉秉杰 這樣論述：

　　★國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 　　《用日語說臺灣文化》緣起 　　我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用外語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 　　★探索寶島──一本最有趣、介紹臺灣文化的專書來了！ 　　《用日語說臺灣文化》共有3大章，分別為臺灣的

基本資料、臺灣的生活、臺灣的冷知識。全書以歷史、地理、宗教，以及食、衣、住、行……等不同角度介紹臺灣，內容除了是臺灣人熟悉的日常之外，還加上您可能從未特別注意過、或是身為臺灣人卻是一知半解的生活小細節。 　　本書內容豐富多元有趣，以日文為主，中文為輔，並以和日本做對比的方式撰寫，同時加上相關的日本小知識，深入淺出，易懂、易吸收，認識寶島、了解臺灣就靠《用日語說臺灣文化》！3章內容如下： 　　一、台湾の基礎情報 （臺灣的基本資料） 　　1 台湾の基礎情報 （臺灣的基本資料） 　　2 歴史 （臺灣簡史） 　　3 地理 （臺灣地理） 　　4 台湾人の民族性 （臺灣人的民族性） 　　5 台湾の宗教

（臺灣的宗教信仰） 　　6 台湾人の姓 （臺灣人的姓氏） 　　7 台湾人の名前 （臺灣人的名字） 　　8 ボポモフォ （ㄅㄆㄇㄈ） 　　9 祝祭日 （臺灣的節日） 　　二、台湾の生活 （臺灣的生活） 　　1 食 （食） 　　2 ファッション （衣） 　　3 住宅 （住） 　　4 交通 （行） 　　5 教育「小学校」 （教育「小學」） 　　6 娯楽 （樂） 　　7 結婚披露宴 （婚宴） 　　三、台湾のトリビア （台灣的冷知識） 　　1 迷信・タブー （迷信與禁忌） 　　2 台湾に残る日本語 （留在臺灣的日語） 　　3 縄張り意識 （地盤意識） 　　4 乖乖 （乖乖） 　　5 食べ合わせ （

食物相剋） 　　6 レシート （統一發票） 　　★以不同角度、不同面向，帶您發現與眾不同的臺灣！ 　　每章有6～9個主題介紹該篇內容，主題豐富詳實： 　　一、台湾の基礎情報 （臺灣的基本資料）｜基本資料、簡史、地理、民族性、宗教信仰、姓氏、名字、ㄅㄆㄇㄈ、節日 　　探索寶島，就從臺灣的基本資料開始。 　　‧本章簡明扼要地說明了臺灣的簡史、地理、民族性、宗教信仰，讓您對臺灣的歷史由來與地理環境，包含氣候、少數民族、水果與溫泉等等，有基本的認識。 　　‧接著說明臺灣人的姓氏、名字，以及ㄅㄆㄇㄈ與節日，帶您進一步了解臺灣。 　　若您是還不認識臺灣、或是還沒來過臺灣的日本人，亦或是剛到日本想對日

本人以及會日語的外國人介紹臺灣，了解臺灣，就從本章開始吧！ 　　二、台湾の生活 （臺灣的生活）｜食、衣、住、行、教育「小學」、樂、婚宴 　　不管是哪一個國家，圍繞著生活的就是食、衣、住、行、育、樂。若想要更進一步認識臺灣，就需要深入臺灣的生活！ 　　‧「食」――臺灣美食聞名全球，小吃尤為出名，「珍珠奶茶」更是造成全球的熱潮。因此要了解臺灣的生活，「食」不可或缺。 　　‧「衣」――比起穿搭打扮，臺灣人更注重機能性？ 　　‧「住」――臺灣特別的「騎樓」、「鐵窗」景象？上《紐約時報》的「垃圾車文化」？ 　　‧「行」――臺灣的機車數量為何多到可比擬東南亞各國？ 　　‧「育」――臺灣的小學教育。 　　

‧「樂」――臺灣普及的有線電視、形形色色的各式民宿、繽紛的各種夜市，以及臺灣獨特的「婚宴文化」。 　　若您是已經來過臺灣並對臺灣有一定了解的日本人，或是您想對日本人介紹不一樣的臺灣文化，從本章深入臺灣的生活，就是臺灣文化達人。 　　三、台湾のトリビア （台灣的冷知識）｜迷信與禁忌、留在臺灣的日語、地盤意識、乖乖、食物相剋、統一發票 　　除了歷史、地理、食、衣、住、行、育、樂之外，本書最後要帶您了解臺灣的冷知識。 　　‧「禁忌與迷信」――有些是有科學根據的，例如鬼月去河邊玩水會被「抓交替」，其實是因為夏天河水容易突然暴漲，希望大家避開危險；姑且不論有沒有科學根據的，例如手指月亮會因為對神祇不

敬被割耳朵……。 　　‧「留在臺灣的日語」――臺灣有被日本殖民的歷史背景，因此台語中時常可見日語的痕跡，像是「朽胖（麵包）」、「他媽斗（番茄）」等等。 　　‧「乖乖」――2021年BBC的「Worklife」單元也特別報導了臺灣的鎮機之寶！ 　　還有有的匪夷所思、有的有中醫根據的「食物相剋」，以及能兌獎的「統一發票」，都是臺灣特別又有趣的小知識，了解這些冷知識也別有一番趣味。 　　別人沒特別注意的、或是別人不會介紹的冷僻臺灣小知識，統統都在這，知道臺灣的這些冷知識，不管您是日本人或是臺灣人，都會讓人刮目相看！ 　　《用日語說臺灣文化》不僅是日語學習書，更是一本讓日本人能夠了解臺灣的國情和

文化，進而擴展臺灣在世界能見度的文化導覽書。日語的學習不僅是單向了解及投入日本生活情境，更可以反向讓日本人認識並體驗臺灣國情、民情及文化。 　　希望《用日語說臺灣文化：探索寶島》可以成為日本人認識臺灣民情文化的指南，也能扮演文化交流的角色。 本書特色 　　‧最道地的日語導覽解說 　　‧最詳盡的臺灣文化認識 　　‧最貼近臺灣人的日常生活 　　‧建立臺日兩國交流最實用的文化專書  

機車 珍珠白進入發燒排行的影片

踏出好風景—臺灣徒步環島旅行紀事

為了解決機車 珍珠白的問題，作者陳旭東 這樣論述：

觀光旅遊乃現代世界之潮流，徒步旅行是其中一項方興未艾的活動，本研究採質性直接參與觀察自述法，探討臺灣徒步環島旅行情況。研究者用三度徒步環島事件，真切實際操作全部過程，持田野調查、自我紀事與民族誌分析方法進行探究，以專業實務報告形式呈現。 本專業實務報告內容，設限於研究臺灣徒步環島為議題，全文區分五章節。第一章標題為啟航，簡略敘述古今中外徒步旅行發展概況，徒步環島研究緣起動機、目的，徒步環島研究規劃與範圍。第二章為徒步環島行前的籌策，舉凡選擇徒步環島時機、路線方向、使用天數、宗旨、預算、住宿、安全；以及物品裝備器材的匯集、生理體能狀況的鍛鍊、心理層次的健全調適、資訊運用等，妥善擬

定徒步環島出發前準備工作。第三章為研究者三度臺灣徒步環島紀事，分別為2017年33天、2018年50天、2019年42天行程，援引自我網路臉書（Facebook）每日記載內容，佐以研究者拍攝之圖片，陳述徒步環島所遭遇事件、景物。第四章為研究者三次徒步環島見過特殊的「風景」，是臺灣耀眼、溫馨、離奇、驚魂、美麗、感傷、難忘的在地痕跡，是徒步者生命中珍貴難逢的歷史故事。第五章為落幕結語，有研究者三次徒步環島事實發現、心得、省思，述出研究者粗淺看法、意見。為日後徒步環島執行者；徒步環島研究者，提供個體些許淺顯建議，對臺灣徒步環島旅遊未來發展趨勢，以星星之火達導引作用，略盡個人微薄貢獻。 本專業實

務報告，表達對臺灣徒步環島旅行個己歷程經驗，使無法從事活動而嚮往者，藉閱讀實務報告內容；明白徒步環島者日常行跡，彌補懷抱夢想未嘗展現之缺憾。本專業實務報告豐富資訊、詳述細節，足以提供往後欲從事徒步環島者依循參考，事半功倍圓滿安全達成徒步環島壯舉。本專業實務報告文獻，匯聚大量徒步環島真實事件；點點滴滴臺灣在地風土人情，可讓接續研究者瞭解徒步環島旅遊素材，如何深入探究踏出更美好風景？期待後繼研究臺灣徒步環島者發現。

冬日磨墨

為了解決機車 珍珠白的問題，作者黃智溶 這樣論述：

藝術家黃智溶，集三十年之大成散文集 　　黃智溶是一位全方位的生活美學家，其創作涵蓋詩、書、畫。藝術靈魂獨樹一幟的他，可以直奔山谷，在石階上來回取數十斤的佳泉，只為了泡好一壺茶；或為了尋訪文學前輩的足跡，在荒廢的古宅中探險，卻因遇見一隻貓而打退堂鼓；他曾「寫信」給蘇東坡，逕自重譯經典，任性宣示自己才是對方的知己；他沉湎回憶的同時，又警覺到記憶的狡獪，在對情境的冷靜剖析中，竟打開了藝術史上的謎團。 　　三十年磨一劍，本書集結黃智溶三十年來的散文創作，記敘童少時期、原鄉風土、家族懷舊、藝文評論等等，向讀者展現孕育雅士的環境，也揭示文人內心的桃花源。以現代詩的筆法、心理學的視角，剖析書法迷人的

另類原因，將筆墨的形象符號，幻化為詩意、抒情的精神境界。 　　「如果說攝影是記錄當下，那麼，對我而言，文字的功能就是：招喚過去、想像未來。面對一個景物，遊客的鏡頭捕捉到的，大都是平面化的現實，但是，相對於一個生活在其中的人，同一個景物，卻包含著對過去層疊的記憶，與未來無盡的冥想。那是屬於人文的風景。」──黃智溶 專文推薦 　　「這是一本時間之書，幫助我們挽留時間的流逝。事實上，所有的人文藝術都要經過時間的淬煉，都要與之共老，愈老愈陳愈香。我在智溶這本書中，看到這種時間與人文交響的魅力。」──零雨（詩人） 　　「詩人黃智溶這本散文集的確像帶領讀者行入大植物園般的桃花源，從太平洋接壤的蘭陽

平原出發，以無比虔誠之心，為他衷愛一生的文學呈現敬慕，也是記憶：尋美的信實。」──林文義（散文家） 　　「目前，寶島藝文界，詩畫兼得者，雖然稀少，但卻不絕如縷；然能詩書畫三者並進者，就稀若星鳳了。如得見詩書畫文評論，皆能游刃有餘者，那更是如聞空谷之足音，獲麒麟之獨角，萬裡尋一而不可得。」──羅青（詩人、畫家）  

移動與希望：逆風劇團個案研究

為了解決機車 珍珠白的問題，作者趙由靖 這樣論述：

人的一生都在移動。本文發展邊緣群體自我賦權「移動性」研究，關注移動性對於當今社會生活的影響，尤其是對於社會邊緣群體的影響。本文以曾是社會邊緣族群的逆風劇團個案探討非志願移動生活經驗對於團員影響，他們如何在不友善的社會與實體空間中打造了繫留場所、展開連結網絡？這個網絡如何為他們在主流社會中找到自己的位置？而實體空間在其移動、繫留與連結過程中又扮演了什麼角色與功能？本研究採用文獻探討、深度訪談、參與式觀察等方法，分析並描繪逆風劇團得以運作的行動者網絡，藉由個案調查分析，展現移動性在當代社會生活中的重要性，尤其是對邊緣團體在自我賦權過程中帶來的機會。首先本文從遊牧、移動性、非地方去討論非行少年與社

會主流意識「定居主義」者的衝突及在社會空間的權力政治，本文總結了一些特點和影響，勾勒風劇團如何在追尋意義的地方後，以新的方式定居、旅行及擴展社會網絡，重新塑造自己及非行少年生活與夢想，我們也看見移動力如何中介了非行少年改變，從原本是非行少年抵抗社會的形式，逐步轉變成一股解放社會紐帶及提升力量。