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這樣溝通，9成的問題都能解決：4600萬會員一致推崇!樊登的10堂表達課

為了解決正修教務處電話的問題，作者樊登 這樣論述：

溝通，不只是讓人「口服」， 更要「心服」！ 　　「樊登讀書」創辦人親授，用溝通力「說」短你與成功的距離！ 　　當當網100％好評，讀者狂讚：太實用了！ 　　「不對不對，你這樣做是錯的！」 　　「你年紀多大了？結婚了沒有？現在在做什麼工作？」 　　「你要是這次考不上第一名，我什麼都不會買給你！」 　　「你怎麼這麼笨？我都已經教過你好幾次了！」 　　你是不是也常常像這樣用錯誤的方式在溝通，讓彼此的關係很容易就陷入了僵局？或是常忍不住打斷別人的談話，不知不覺就成了話題終結者？溝通專家樊登認為，溝通的目的是尊重與合作，而非輸贏，所有的溝通都應該是雙向的，不僅要準確表達自己的意思，也必須要關注

對方的情緒，做出適切的回應，才能達成「有效」的溝通。 　　在本書中，樊登便針對如何提升溝通力的10個層面，提供了49個實用的溝通工具，教你從改變「說話思維」做起，以情感贏得接納；合理使用道歉與「拔刺」，避免衝突產生；透過「長頸鹿式溝通」，突破溝通困境；善用啟發式提問，有效解決問題；利用「六頂思考帽」，大幅改善會議成效……一步步實現「高效溝通」。 　　溝通力是可以複製的，只要掌握正確的方法，並且不斷練習，每個人都可以成為溝通高手，無論是職場還是家庭，無論是夫妻還是親子關係，90%的問題都能迎刃而解！ 名人推薦 　　【資深公關人】丁菱娟、【人性銷售、領導專家】梁櫰之、【超業級講師】解世博

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泳渡澎湖灣休閒涉入、休閒效益、滿意度與再遊意願之研究

為了解決正修教務處電話的問題，作者李昱勳 這樣論述：

本研究主要目的在探討泳渡澎湖灣休閒涉入、休閒效益、滿意度以及再遊意願對澎湖觀光的影響。以本研究對象以參加泳渡澎湖灣活動者為主要的研究對象，以便利取樣方式問卷施測，同時依研究目的及驗證假設所需，以描述性統計如獨立樣本t檢定、單因子變異數分析(one-way ANOVA)、 雪費爾(Scheffe’s)事後比較法、典型相關分析以及逐步多元迴歸分析等統計方法，進行資料分析。研究結果發現；參加泳渡澎湖灣活動者，年齡層介於30歳到50歳之間都居大多數。再者，客戶基本變項之年齡、教育程度以及收入在休閒涉入、滿意度以及再遊意願有顯著的差異；另外，休閒涉入、休閒效益滿意度以及再遊意願對澎湖觀光有正向的影響。

大四女生：中國90後的戀情絮語

為了解決正修教務處電話的問題，作者 這樣論述：

　　魯迅文學獎得主朱曉軍主編，收錄37位大四女生的羅曼史紀實，走入年輕人世界，在第一線感受她們的甜蜜與困苦、執著與徬徨。這份報告不僅是深入90後女生心理世界的獨家研究，更映照了中國社會急速發展下的人性百態！   　　蟲蟲：在網路遊戲中結婚的「老公」，成為現實中的異地戀。杭州到廣東的距離卻成為終結彼此修成正果的殺手，輾轉於不同遊戲中分分合合的戀情卻深深地烙印在她的青春裡。   　　樂樂：交往後才發現他是渣男，不願意放手感情，只能承受對方一次又一次的出軌與背叛，最終從正牌女友淪為見不得光的小三，遭遇對方媽媽發簡訊逼退的羞辱。   　　喬：修電腦也能修成正果，明明不愛木訥理工男，卻被他的小浪漫打

動，過生日時還有扮演《名偵探柯南》破解男友藏禮物地點的小樂趣！   　　簡多：她是從小被男生包圍追求，卻連富二代也無法打動的校花，在健身房中同為單親家庭成長的肖身上找到真愛，只有他懂得自己真正的心。   　　月亮：體育健將上網徵集一塊前往雲南旅行的驢友（旅伴），看對眼了下火車就成了男友，更成為一同安排出國留學的甜蜜情侶。   　　莎莎：這位「趁早」女孩總是堅定自己的意願，一到合法年齡便輟學登記結婚，在辦婚禮前便搶先當上了媽媽。假如早晚都要迎來婚姻與家庭，為什麼不現在就「趁早享受」幸福呢！   　　這是中國第一本大四女生的口述實錄，90後是被稱為「新新人類」、「滑鼠一代」，她們的戀愛觀與價值觀與

80後有何不同？社會不知道，學校不清楚，家長蒙在鼓裡。本書來自90後女生對90後女生的採訪，其中不乏閨蜜之間敞開心扉的傾述，30人的戀愛經歷和故事，原汁原味地呈現出來，其中有初中戀、高中戀、網遊戀、姐弟戀、異地戀，以及她們與木訥的理工男，與外有「小三」的渣男，與「開房男」的情感糾葛，既令人震驚，又引人深思。通過她們的講述，我們可以瞭解這些90後女生的感情世界，瞭解她們所思所想，以及她們的戀愛觀和價值觀。   本書特色   　　★中國第一本大四女生口述實錄，一次瞭解90後女生的感情世界，她們所思所想，以及她們的戀愛觀和價值觀。 　　★魯迅文學獎得主朱曉軍主編，映照中國社會急速發展下的人性百態！

臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究

為了解決正修教務處電話的問題，作者邱文惠 這樣論述：

唐詩、宋詞是中國文學史上兩朵美麗的奇葩，它們各自在其朝代綻放出無比璀璨的光芒。帶給當代及後人精神上醇美的感受和無止盡的傳唱。傳唱唐詩、宋詞是華人的精神活動，不但中國人傳唱，儒家文化圈的東亞及世界各地的華人社區也能聽到這種雋永的吟唱，一首李白的〈靜夜思〉幾乎人人琅琅上口。臺灣遠自明末清初，漢人渡海來臺，唐詩、宋詞便隨著文人跨過黑水溝，播遷到這塊美麗的寶島。清康熙廿四年（西元1685年1月），沈光文首在諸羅成立臺灣第一個詩社——東吟社，從此武城弦歌，代代相傳。本研究擇取其中十首，唐詩五首，有：王維〈陽關三疊〉、崔顥〈長干行〉、李白〈將進酒〉、李白〈秋風詞〉、劉禹錫〈竹枝詞〉；宋詞五闋，它們是：柳

永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉、蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉、蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉、李之儀〈卜算子．我住長江頭〉、岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉，這些文學作品傳唱到臺灣之後，經當地文人被之管絃，作曲人譜成歌詩，深入社會各階層，小自幼稚園兒歌童曲，大到普羅大眾流行歌曲，人人傳唱，樂在其中。本研究利用西洋曲式學、中國調性調式理論，輔以大數據理念及曲勢分析法，為這些傳唱於臺灣的詩詞歌曲剖曲分析，一方面考訂歌詞用字，一方面就全曲曲式結構、音級分析、詞情掌握、節奏音型取捨、樂句與韻腳之配合，綜合概論之，希冀理出譜曲的原理原則。行文中，訪談新北市立福和國中退休音樂教師邱文苑老師、新北市雙溪區貂山吟社嚴素月老師、輔仁

大學中文系孫永忠教授，了解唐詩宋詞在高中職、國中小、大專院校、社區團體、詩社吟社的教學概況，其中包括施教者、施教對象、教材種類、施教場所、施教時間、觀摩競賽等。並特別鋪陳在臺灣生根．回傳大陸各大專校園的情形。本研究企盼對古典詩詞傳唱的推展與未來發展有所助益。