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哲學哪有這麼深奧：你不醜，只是對方太美?結婚是因為你空虛寂寞覺得冷?十六位哲學大師帶你將複雜的理論化為逗趣的對談

為了解決正修新生選課的問題，作者劉帥 這樣論述：

上帝已死，凶手是誰？警察先生不用找了，就是尼采！ 蘇格拉底的中心思想是什麼？簡單一句：勸你善良！ 最狂疑心病患者笛卡兒：我連我自己都懷疑！   　　哲學系新生顧夢萍，意外成為了16位哲學大師的學生， 　　上課第一天，老子從她口中抽走了來不及吃的麵包； 　　孔子客氣地把學生請到講臺上「一起講課」； 　　柏拉圖說：「有些人選擇結婚，只是為了避免兩手空空。」 　　叔本華沉靜地表示：「你們所經歷的快樂只是短暫的美夢，夢醒了就要面對諸多的痛苦。」 　 　　這些語出驚人的哲學大師，到底在想什麼？   　　▏無才便是缺德：蘇格拉底的「美德即知識」 　　一般來說，我們認為美德應該是指人的特質，而知識則應該

是人的一種能力，蘇格拉底到底是怎麼將兩者畫上等號的？   　　▸▸知識，是整個世界的「善的知識」，是一種在倫理道德中尋求的哲學的知識，而它也正是對美德的理解和掌握。 　　▸▸美德更多地潛藏於每個人的身體之中，需要我們透過特定的方式去發掘，從而尋找到真正的美德與善。 　　▸▸所以說「認識自己」，就是認識我們的美德。   　　▏醜的哲學：奧思定的美學觀 　　如果對路人進行隨機採訪：什麼東西最美？恐怕被訪問的人都會一時語塞；但古羅馬的奧思定卻可以毫不猶豫的回答你：上帝最美！   　　▸▸在上帝創造的美的世界之中，萬物無一例外都必然充滿了美。 　　▸▸因為存在不同程度的美，所以也存在不同程度的醜，而我

們則可以將醜理解為一種程度較低的美。 　　▸▸沒有比較就沒有傷害，真正的醜不存在。   　　▏超人歸來：尼采的「上帝已死」哲學 　　歷史上，東方有個黃巾，以「蒼天已死，黃天當立」起兵反漢；西方也不遑多讓，出了一個尼采，口號有87％像：「上帝已死，超人歸來」！   　　▸▸上帝已經死了，我親手殺死了它，人類要尋找生存的目的和意義。 　　▸▸人類要運用獨有的創造力，以成為「超人」為目標。 　　▸▸超人是真理和道德的化身，忍受孤獨和痛苦的折磨，是超人必須經歷的階段，他們依靠強力的意志，忍受痛苦的煎熬，然後在痛苦之中崛起重生。   　　看看本書就知道，哲學家都是邏輯天才   本書特色   　　本書主要

圍繞生活中經常出現的哲學命題，選取了16位古今中外的哲學名家，以通俗易懂、趣味橫生的方式介紹理論，非常適合對哲學感興趣的讀者，以及想要了解哲學基本知識的讀者！

歡迎光臨161號：從萬華開始，那些夢想城鄉的故事

為了解決正修新生選課的問題，作者徐敏雄,古明韻,陳亮君,陳秋欣,謝宜潔 這樣論述：

「請讓我們接住你的脆弱！」 那些失去生活鬥志的人，都請來吧 　　「我不知道問題出在哪裡，只知道一直試，但卻一直失敗。」 　　「他看我年輕，不知道我遇到什麼事，就說好手好腳應該要去找個工作，然後，發便當的時候就跳過我。」 　　你看過路上的那些無家者，你知道社會中有這些經濟弱勢者的存在，但你有想過他們內心面對挫折傷痛時，誰會願意接住他們嗎？你以為生活的不安定與自主權低落所帶來的無力感是讓人喪失生活動力的原因，但失去情感依歸、自我認同才是。 　　他們跟我們並沒有不一樣，在面對人生重大衝擊或失敗後，都需要療傷，也都需要一個可以展現脆弱的安身之處。 　　於是，夢想城鄉成立了。 　　長

期駐點於萬華的夢想城鄉，透過告各種共學活動，在小小的空間裡，緩慢溫柔地扶持著彼此。城鄉夥伴們期望搭建的是，讓每個不慎掉落谷底的人，能卸下被排擠、輕視或嘲笑的恐懼的地方。在這裡，不需要隱藏脆弱，而是與「脆弱的力量」相遇。 　　此書不只記錄了協會成立至今七年的歷程，更如實呈現了每一段互相學習、成長的人生故事一路走來的故事。 　　歡迎光臨161號！！ 專文推薦 　　「透過城鄉那些高亢低落的故事，原來我們永遠都有空間再往外冒險一點點。」——《無家者》作者 / 李玟萱 　　　　 　　「當交付了自己的脆弱，那股力量就會自然的幫助人彼此連結與自我修復。」—— 人生百味 共同創辦人 / 巫彥德 　　

　　「透過陪伴彼此，相信終能見證並看見每個人獨特、珍貴的那個自己。」—— 國立台北藝術大學師資培育中心副教授 / 吳玉鈴 各方感動推薦 　　一碼村地下再生異托邦負責人  黃芳惠 　　大可居青年旅館創辦人  蔡寒筠、洪淳茹 　　中央廣播電臺「早安臺灣」節目主持人  夏治平 　　社團法人社區大學全國促進會秘書長  楊志彬 　　社團法人臺灣芒草心慈善協會社工師  李佳庭 　　社團法人臺灣社區實踐協會社工員  沈曜逸（後山） 　　浪人食堂及慕哲人社理事長  王薇盈 　　教育廣播電臺「城市的光影」節目主持人  雅柏 　　東吳大學社會工作學系副教授  萬心蕊 　　國立臺北藝術大學藝術與人文教育研究所助

理教授  陳俊文 　　國立臺灣大學社會工作學系副教授  陳怡伃 　　國立臺灣師範大學社會工作研究所教授  王永慈 　　國立聯合大學文化創意與數位行銷學系助理教授  陳君山 　　國際第四世界運動持久志願者  楊淑秀（華人世界協調人） 　　萬華社區小學創辦人  陳德君 　　臺北市立第一女子高級中學地理老師  蔡文芳 　　臺灣城鄉特色發展協會祕書長  吳盈慧 　　臨床心理師  麥志綱 　　（依照單位筆畫順序）

多元文化架構下未來時間觀與涵化之研究：社會支持與學習投入之調節中介效果

為了解決正修新生選課的問題，作者李美錡 這樣論述：

隨著全球化的發展趨勢，國際化人口移動頻繁；雖然臺灣面臨少子化現象，人口結構卻在新住民子女入學總人數不減反增之下，發生劇烈的變動，對於我國未來的教育發展產生巨大影響。本研究目的在探究未來時間觀透過學習投入而影響主流文化涵化之歷程，再驗證社會支持對上述間接過程之調節效果，以新北市公立國中之新住民子女做為研究對象，獲得有效問卷272份。研究成果如下：一、新住民國中生的學習投入對未來時間觀與主流文化涵化之間具中介效果。二、社會支持對新住民國中生的學習投入在未來時間觀與主流文化涵化之間的中介效果具有正向的調節作用。