正義 一場 思辨之旅 書評的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

正義 一場 思辨之旅 書評的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦馬克.湯普森(MarkThompson)寫的 為什麼我們要懂公眾語言:公民教育的核心,從思辨、論述到說服的藝術(新封面版) 和AnandGiridharadas的 贏家全拿:史上最划算的交易,以慈善奪取世界的假面菁英都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自臉譜 和聯經出版公司所出版 。

國立臺灣師範大學 體育學系 劉一民所指導 游添燈的 太極拳與整–體運動 (2020),提出正義 一場 思辨之旅 書評關鍵因素是什麼,來自於太極拳、運動哲學、身體、氣、中和、配置、部署、整體、陰陽相濟、有無相生。

而第二篇論文國立臺灣大學 國家發展研究所 陳顯武所指導 葉佩宜的 強納森.海德特的道德基礎理論與心理學之研究 (2019),提出因為有 道德基礎理論、道德直覺模型、道德心理學、政治心理學、道德情緒、道德教育的重點而找出了 正義 一場 思辨之旅 書評的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了正義 一場 思辨之旅 書評,大家也想知道這些:

為什麼我們要懂公眾語言:公民教育的核心,從思辨、論述到說服的藝術(新封面版)

為了解決正義 一場 思辨之旅 書評的問題,作者馬克.湯普森(MarkThompson) 這樣論述:

他們說的是「修辭」還是「事實」? 在謊言幹話充斥的當下,我們更要洞悉公眾語言 紐約時報執行長、前BBC總裁馬克.湯普森剖析 為何走過一九八四的年代、數位革命之後,民主更顯脆弱,社會更冷漠? 《正義:一場思辨之旅》作者邁可.桑德爾特別推薦   「從柏拉圖、伯里斯克利,談到川普的崛起與推特的效應,視野遼闊。這本書文采斐然、據理力爭,在欺騙、野蠻、謊言,橫行今日政界之際,這是眾所期盼的解藥。」 ――邁可.桑德爾(Michael Sandel)   ▌理性的公共論述,才能帶來優質的民主與建全的社會   在網路、自媒體時代,沒有比批判受眾崛起更重要的力量了   今天,我們接收了更多的資訊,擁有更多辯

論重大課題的機會。但是,政客、媒體與大眾之間的關係,卻充斥著猜忌、疑惑與冷漠。究竟出了什麼事情? 社會越開放,公眾論述(修辭)越重要,無論是政策內容與價值的討論、追求正義公平的法庭辯論,或者在公眾領域裡說服他人,都需要客觀理性的檢視。但我們卻越來越不鼓勵價值觀不同的族群相互對話,陶冶共通的語言,反倒希望箝制異議。 政治人物為了擴張政黨勢力、圖牟私利;媒體為了突破營收窘境,一意媚俗。公眾語言,尤其是政治語言,難免意識形態、民粹主義的操弄,在數位科技的推波助瀾下,變得虛矯、混淆、模糊,充斥著謊言與扭曲,犧牲論述所需的從容解釋、引領思辨的複雜性,歧見幾無容身之地。新聞一發生,幾秒鐘內,立刻情緒炸

裂,酸言循環,壓縮理性對話的空間。公眾語言難敵機關算盡的「演算法」,擁有強大運算能力者,將握有最大的權力。   「我們的百姓於公於私,對政治都極感興趣。在一般勞工身上,你也會發現他們對於公共政策,不乏真知灼見……不像其他人,我們雅典公民會為我們自己共同決策,至少會設法獲致清晰的理解。我們並不相信辯論會阻擋行動── 反倒是未經充分辯論的施政,窒礙難行。」 ――修昔底德(Thucydides),歷史學家   《紐約時報》執行長,前BBC總裁、Channel 4執行長馬克.湯普森,2012年秋,赴牛津大學主持探討公共語言、政治與修辭的系列講座,獲得熱烈回響。本書是這位資深媒體人近身觀察政壇近四十年的

所見所聞與所思。他從兩千五百年前細數至今,旁徵博引修辭的重要性,以及玩弄公眾語言對國家及個人所帶來的災難與浩劫。 馬克.湯普森深切的提醒我們:如果沒有正確的修辭,理性對話將不存在,再好的法令也無法穩固脆弱的公眾領域。蓄積更厚實的批判能量、建立健全的公民社會,讓自己成為更好的民主政治主人,就必須緊追不捨的探究事實,把公眾語言放進公民教育的核心,讓每個人都有能力辨識在公共平台閱讀到的資訊,客觀理性的陳述意見。   ▌各界推薦 「馬克.湯普森精闢的分析了我們被過度簡化的公共語言。本書揭露了當今真相崩解、充斥著『仇恨、憤怒及謊言』的社會,令人驚喜,振奮人心。」 --哈洛德.伊凡斯,《美國世紀》(Th

e American Century)作者   「書中的每一頁,都可以看到馬克.湯普森的洞見。這本書試圖成為一個調查報告的典範、一段歷史記載、一本實用的說明手冊,以及一則警世寓言。」 --《出版人週刊》(Publisher Weekly)   「中肯而深刻的揭露……如同喬治.歐威爾。」 --《科克斯書評》(Kirkus Reviews)   「一本重要的著作……論述得極為優雅。」 --《衛報》(The Guardian)   ▍各章簡介 第一章 迷失在字裡行間 世界各地的民主國家,無一不陷入政治空轉、民粹橫行的窘境。儘管有很多嫌犯導致這種局面,例如:特定政客與政黨,甚至,媒體的失能,但,就作者

來看,這是因為乘載政治訊息的語言出了狀況,變得強調張力、訴求極端,喪失包容諒解的能力。這個觀點可以解釋歐記健保為何遭到狙擊、川普因何崛起。   第二章 油腔滑調口是心非 分辨事實與意見的差別。許多論述義正辭嚴,其實僅是個人意見,並非事實。政治語言偷工減料,且有誇張的傾向。早在亞里斯多德時代,就有專著論及。政客含糊其詞,爭取基本盤,是西方政治的重大弊病。至於中國與俄羅斯這種素來缺乏公眾辯論傳統的文化,情況更難樂觀。   第三章 你又來了! 歐洲則進入共識年代,因應蘇聯陣營的挑戰;卻陷入表面和諧的窘境,排擠無法進入戰後利益圈的人民,如美國黑人。政治人物以鮮活的字句,擺脫官僚口吻,卻掉入自己為是的陷

阱,如英國的鐵娘子柴契爾夫人。美國雷根的應付就得宜得多。但傳統的政治論述難以對付接下來的挑戰。   第四章 選轉與反轉 川普以毫不演掩飾的庶民語言,迷惑選民。在英國,精算師布萊爾,則以「旋轉」的策略,操控媒體。所謂的旋轉,是利用科技,測試用字,選擇適當時機發布,發揮訊息的最大力量。只是這樣一來,算計超過內涵,政治語言淪為幹話,百姓憤怒,更無從宣洩,為民粹主義崛起鋪路。   第五章 為什麼這個混帳騙子騙我? 懷疑是記者的天職,但推到極端,卻會引發不安。BBC一度偏好聲色俱厲的質疑政客訪問,慢慢轉成持之有故的調查報導。各種發聲管道雨後春筍般興起,對於政客的懷疑更難消弭。傳統媒體獲利消減,各言爾志,

各種意見頻頻衝撞,了無寧日。新媒爭取點閱率,內容務求刺激,公眾對話的願景,成為泡影。   第六章 不「保」證「健」康的辯論 民智已開。決策成本激增,資源投入卻在遞減。埋首政策制定的技術官僚著重邏輯與證據;政客強調動員,濫開支票。英國健保改革議題繁複至極,民眾無力瞭解,只能憑直覺,決定支持與有。政客只求一時之利,信口開河;民眾期望越高,失落越甚。情勢失控,就連脫歐公投,都在意外中通過。   第七章 如何修補破碎的公眾語言 從歐威爾到希特勒,再到川普各自用獨特的方式,修補破碎的公眾語言。作者分辨出兩種不同的思維:理性主義與真實主義。前者是強調語言必須對應能描述、能分析的事物,去除虛妄的成分,缺點是

不合人性;後者根本質疑事實,認為所有的敘述,都是故事,往往遭到濫用,川普就是玩弄真實主義的高手。   第八章 賣得掉的句子 廣告是一種獨特的公眾語言,目的是促銷,而非周延推理。而這也是政治行銷的邏輯──只求衝擊,無須理性。這種思維進入決策領域。新的資料科學帶動演算風潮,訊息甚至可以精準鎖定個人。民眾只能靠與生俱來的實踐智慧加以判斷,但許多人質疑,認為民眾只會受人操弄。   第九章 付之一炬 政治行銷的邏輯,就是說故事,務求動人,強調衝擊,而非理性思考。這種思維傾向已經逐漸入侵決策領域。新的資料科學更進一步帶動演算風潮,選民區隔更精準,訊息甚至能鎖定個人。幸好民眾仍有與生俱來的判斷力,這也是陪審

制度的基礎。只是這種「實踐智慧」近年來招到許多質疑。   第十章 戰爭 驅策人民生死以之的戰爭,是政治人物終極的修辭考驗。邱吉爾允稱箇中高手,但後繼無人。布萊爾的伊拉克戰爭演說,力論薄弱,說服力大打折扣。現在戰爭論述起源於一次世界大戰,宣揚為國犧牲,但戰爭正當性的辯論始終不足。現在戰爭更加殘酷,但理性辯論、誠實描述戰爭的公眾語言,至今難產。   第十一章 廢止公眾語言 表達自由是一種影響他人的自由,只有在極特殊的情況下,才得以限制。近年來,少數族裔常以文化敏感性壓抑表達空間,甚至導致查理週刊屠殺。少數族裔處於主流社會,飽受歧視,固然值得同情;但作者強調,無人擁有不得冒犯的權力,更不得暴力相向。

以法律制裁語言霸凌並非良方,只能與之公開辯論,尋求公評。   第十二章  保持冷靜,無須杞憂 作者的最後忠告,鼓勵政治人物揚棄誇張,而應說明基本的論述理念,終結惡鬥。審議是民主政治的本質,靠的是民眾的「實踐智慧」,分辨語言的能力,因此至關重要。幾乎所有民主社會都面臨了「川普考題」,選民無力分辨對話與胡謅的差別。幸好在文化的邊緣,如嘻哈音樂,還保留翻新公眾語言的動力。有關「公平」的討論,也蘊含能量,所以不必懷憂喪志,只需善用判斷力,挑戰虛偽的語言,等待適切公眾語言的復興。

太極拳與整–體運動

為了解決正義 一場 思辨之旅 書評的問題,作者游添燈 這樣論述:

本論文的目的在於探討太極拳的「整–體」運動,此議題包含三個子題:其一,如何描繪出太極拳的整體面貌;其二,作為太極拳「整–體」運動者的「身體」內涵為何;其三,涉及太極拳與「整–體」運動中「整」的部署和配置。根據這三個子題的背景分析,採用現象學的詮釋方法來描述太極拳與「整–體」運動的身體部署。研究路徑和論述架構,分成三大部份進行。第一部分先回到太極拳經典文獻中,探討太極拳的整體樣貌,同時建構一種認識「氣」的操作方法,並說明太極拳與「整–體」運動中的整體觀。第二部分回顧中西論述「身體」的議題,從「中國氣論」、「經絡」、「塊莖」、「筋膜」、「氣能美學」、「達爾文式身體」等六個面向探討太極拳與「整–體

」運動中學者的「身體」配置。第三部分由老子「有無相生」的理論,經「陰陽相濟,方為懂勁」,提出「相」的修煉工夫,作為統合窺探太極拳的「整」。研究結果發現,太極拳的「勁」,是指內氣連通產生的作用,而太極拳的「整」,乃是一種身體張力的整合、部署和連通,同時「整」也是一種與身體關係的交往、融洽和凝聚。整體而言,太極拳工夫的修煉,應該朝神、意、氣的中和工夫著手,煉養「整勁」,將內氣和內勁確實接通全身,形成完整一氣的作用,透過太極拳與「整–體」運動的操作,學者修煉成動態開放整體的「氣–身體」,形成內氣連通的太極拳「整–體」配置。

贏家全拿:史上最划算的交易,以慈善奪取世界的假面菁英

為了解決正義 一場 思辨之旅 書評的問題,作者AnandGiridharadas 這樣論述:

他們是一群虛偽的思想領袖,假裝為了改變世界而努力, 實際上,都是為了自己的地位和利益布局。 只要略施小惠,所有的罪行都可以被掩蓋抵銷!     一個我們時代中興起的睿智呼聲   大膽揭發政治和金融權貴如何馴化今日社會的心智     比爾.蓋茲:「他對解決複雜社會問題的新鮮觀點令人讚賞!」   邁可.桑德爾:「對不明白大眾的憤怒何以逐漸升高的讀者來說,本書是不可或缺的指南。」     以慷慨掠奪世界,用慈善掩蓋正義   用一點施捨,換取橫行世界的通行證   他們分給你一塊糖吃,只是要你閉嘴!     這是一部充滿開創性的深入調查報導,探討全球菁英「改變世界」的努力,實際上點出了他們如何

保護現狀、維持地位,並模糊製造出來的社會問題和責任。   民粹主義者所鄙視的富人,往往高談闊論要矯正社會,卻總是對自己與問題的關係保持沉默。在《贏家全拿》中,葛德哈拉德斯帶領我們進入一個新鍍金時代的密室,讓我們一窺有錢有權者想方設法為平等和正義努力,但絕不考慮會威脅社會秩序與他們高高在上地位的事。本書赤裸地揭示了經濟體制的建構者如何將自己塑造為窮人的救世主;菁英如何大方獎賞對贏家友善的方法,重新定義「變革」的「思想領袖」;以及他們如何不斷尋求做更多善事,但卻完全忽略減少對他人的傷害。   我們聽到知名基金會董事長在豪華轎車上吐露真言,聽到前美國總統爭辯他的富豪捐款人是他們自稱的變革代理人,

並參加一場創業家雲集的豪華遊輪會議,慶祝他們自利的慈善作為。那些行事不正義的人,擁抱真誠卻可疑的信念,宣稱對人類最好的事,剛好是對自己最好的事。   《贏家全拿》是急迫的箴言,不僅掀開菁英的虛假面具,更對所有民眾發出行動號召。 得獎紀錄   《經濟學人》2019年最佳圖書   《紐約時報》暢銷書、2018年「100本值得關注書籍」   《國家公共廣播電台》(NPR)2018年「最佳書籍」   《金融時報》「年度書籍」   《華盛頓郵報》「50本值得關注的非小說類書籍」   加拿大廣播公司「2018年最佳國際非小說書籍」   GreenBiz「2018年十本最佳氣候與商業書籍」   800

-CEO-READ年度商業書籍   聯合推薦     王怡人(「JC趨勢財經觀點」創辦人)   孫友聯(台灣勞工陣線祕書長)   游庭皓(財經專欄作家)   焦糖 陳嘉行(知性藝人)   蔡依橙(「陪你看國際新聞」專欄作家)   媒體好評     在葛德哈拉德斯這本發人深省的書中,他對解決複雜社會問題的新鮮觀點令人讚賞。我欣賞他對散播社會正義的堅持和奉獻。——比爾‧蓋茲(Bill Gates)     在這本尖銳又及時的書中,葛德哈拉德斯說明全球資本主義的贏家如何尋求協助輸家,同時避免干擾讓贏家保持優勢的友善市場安排。他敏銳地批評,企業贊助的慈善宣揚以無摩擦的「雙贏」方式來解決世界的問題,卻鄙

視民主政治的困難繁複和議論不休。對不明白大眾的憤怒何以逐漸升高的讀者來說,本書是不可或缺的指南。——邁可‧桑德爾(Michael J. Sandel),《正義:一場思辨之旅》(Justice: What’s the Right Thing to Do?)作者     《贏家全拿》大膽地揭發政治和金融權貴如何馴化今日社會的心智,以及「思想領袖」取代批評家。它不僅指引我們擺脫長期的意識形態毒化,也具體指出我們建立正義社會需要的價值——思想自主與異議。——潘卡吉‧米什拉(Pankaj Mishra),《憤怒年代》(Age of Anger)作者     一個我們時代中興起的睿智之聲,帶領我們走進全球

菁英的世界,並了解我們和菁英悲劇性的脫節……思想開闊且及時的一本書。——伊莎貝爾‧威克遜(Isabel Wilkerson),《其他太陽的溫暖》(The Warmth of Other Suns)作者     《贏家全拿》是我期待已久的一本書,它以無比的勇氣回答許多關鍵問題:儘管有許多好人做了許多善事,在二十一世紀的美國仍然苦於無法達成進步。如果你想成為解決方案的一分子,應該閱讀本書。——蒲艾真,全國家庭傭工聯盟(National Domestic Workers Alliance, NDWA)總監     充滿洞察和嶄新觀點的一本書,解析美國面對的一些最令人義憤的問題。這是一位睿智作家寫的重

要書籍,他對許多複雜問題的誠實探究,為愈來愈令人困惑的時代提供迫切需要的釐清。——布萊恩‧史蒂文森(Bryan Stevenson),《不完美的正義》(Just Mercy)作者     由一位最聰明的非小說作家,寫的一本尖銳、充滿人道精神又深具啟發性的調查報導。——凱瑟琳‧布(Katherine Boo),《美好永遠的背後》(Behind the Beautiful Forevers)作者     讀來有趣而引人入勝的一本書……對居高位的慈善富豪統治階段,以及相信他們正在協助改變世界但實際上讓世界更糟糕的「改革者」來說,現在該是重新思考他們在這個惡性循環困境中所扮演角色的時候了。——喬瑟夫‧

史迪格里茲(Joseph E. Stiglitz),《紐約時報書評》     一本令人著迷的書,揭露了我們今日生活的世界。——特雷弗‧諾亞(Trevor Noah)     葛德哈拉德斯在這本銳利、刺激而深入研究的書中,討論那些空談改變社會的人,給全球菁英打了一巴掌……閱讀它,並小心這些人。——瑪莎‧福克斯(Martha Lane Fox),《金融時報》「2018年年度書籍」書評     一本精彩辯論的書……葛德哈拉德斯傳神地描寫了寄生的慈善業。——《經濟學人》雜誌(The Economist)     令人熱血沸騰……葛德哈拉德斯質疑一個我們已視為理所當然的概念,光這一點就值得買這本書。還有

讀來有趣的是,他諷刺地描寫許多人在誇耀自己善行的同時,卻以可疑的商業手段賺錢。——伯大尼‧麥克連(Bethany McLean),《華盛頓郵報》     這是我多年來讀過討論美國真實情況最有洞見和最挑動人心的書籍之一。——布萊恩‧夏茲(Brian Schatz),夏威夷州參議員     過去幾年來我們看到許多本卓越的書,討論慈善家和他們的錢如何塑造了公共政策……葛德哈拉德斯把注意力集中在他認為是富裕菁英階層最明顯的虛偽之一:雖然許多善意(和生活優渥)的美國人宣稱想改善社會的不平等,卻不挑戰保護不平等的結構,只因為不想危及自己的特權地位。——潔西卡‧史密斯(Jessica Smith),《國家公

共廣播電台》「2018年最佳書籍」書評     悲憫的筆調給了這本書說服力,觸動了即使是像我這種是它批評目標的讀者的心。——馬克‧克拉默(Mark Kramer),《史丹福社會創新評論》     一本極其重要的書。——莉迪亞‧波格林(Lydia Polgreen),《赫芬頓郵報》(Huffington Post)總編輯     《贏家全拿》對慈善資本主義發動一場毀滅性的攻擊。——班傑明‧索斯濟斯(Benjamin Soskis),《善紀事報》(The Chronicle of Philanthropy)     非讀不可……一本嚴厲批評的書。——克里斯‧黎曼(Chris Lehmann),《在

這些時代》雜誌(In These Times)     發人深省和充滿熱情……這本對當代美國慈善界的嚴厲描繪是任何對「改變世界」感興趣的人非讀不可的書。——《出版者周刊》(Publishers Weekly)     一本挑戰、刺激和大膽的書。我不完全同意作者所有的批評,但我鼓勵每個人讀本書,並省思對社會部門的觀點。——馬克‧泰爾切克(Mark Tercek),大自然保護協會執行長     葛德哈拉德斯提出了很有說服力的論述……他終於以溫和創造對話空間的方法讓《贏家全拿》獲得成功。——大衛‧塔爾波特(David Talbot),《洛杉磯書評》(Los Angeles Review of Boo

ks)     任何持續關注有關慈善家、公司基金會或科技億萬富豪在解決世界問題中扮演角色的人,都會想看這本新書。——耶納‧麥戈里格(Jena McGregor),《華盛頓郵報》     一本具里程碑意義的新書。——戴倫‧沃克(Darren Walker),福特基金會總裁     葛德哈拉德斯發出了響亮的號召,這本書將一直是我的課綱,並一直擺在我的書架上。——梅根‧湯普金斯—史坦奇(Megan Thompkins-Stange),密西根大學福特公共政策學院助理教授     這是一個很難處理的主題,但葛德哈拉德斯執行得非常好。這本非擁有不可的書將使從學生到專業人士和介於兩者間的讀者獲益良多,只要是

對解決今日複雜問題感興趣的讀者,《贏家全拿》將是討論改變現狀和採取行動的起始點。一本混亂時代必讀的好書。——《書目雜誌》(Booklist)

強納森.海德特的道德基礎理論與心理學之研究

為了解決正義 一場 思辨之旅 書評的問題,作者葉佩宜 這樣論述:

道德是人類生活與行為規範的指引,扮演促進人類和諧生活的角色。然而,實際的生活卻發現,我們經常自詡為正義的化身去批判他人的道德,在當前的網路時代稱之為「正義魔人」,使得社會衝突更加劇烈。美國社會心理學家Jonathan Haidt長期研究道德心理學,探討人類道德判斷的情緒與直覺機制,並提出道德基礎理論具以測量道德,同時他也研究跨文化的道德衝突現象,提倡道德社群化解社會衝突對立。本文以Haidt的道德基礎理論與道德心理學研究為主,重述其思想淵源、道德基礎理論的發展脈絡以及理論的實證研究,具以挖掘其理論特色與實用價值;其次,本文以道德基礎理論解讀台灣近期的政治社會議題,探討衝突的根源與可能的化解之

道;最後綜整Haidt的道德研究的當代意義與反思檢討。本研究發現,Haidt的道德情緒與直覺的研究,將道德推向生物學、神經科學的研究領域,而其分析美國政治自由派與保守派的道德差異及選舉策略,更是當前方興未艾的政治神經科學的先驅研究。在台灣近期的政治社會議題應用上,本文分析包含2018年九合一大選綁公投導致民進黨的失敗、同性婚姻議題引起的社會爭議、以及韓粉現象與庶民政治的凝聚力量,發現道德基礎理論都能提供深入的另類觀點解讀。本文認為,Haidt的道德情緒與直覺的研究有助於啟發提供更多情境與感官體驗的道德教育改良,而他從道德基礎理論分析政治文化,更提醒我們應當關注未來新興的政治神經學領域的相關研究

,本文最後反思了在未來科技的世界,人工智慧的道德心靈以及網路虛擬社群所帶來的道德衝擊的想像,提供後繼的研究者一些省思方向。